Az, hogy Allah büntetése mindegyike az elnyomók, az iszlám Dagesztánban
Kérdés: Ha az Isten megbünteti az elnyomók univerzális büntetés, például küldi le egy földrengés, árvíz vagy járvány, mit bor igaz ember, akit Allah meg fogja büntetni azokat?
Válasz: Allah azt mondja a Koránban:
واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خآصة واعلموا أن الله شديد العقاب
„Óvakodj a vizsgálat, amely szenved a nem csak azoknak, akik nem rossz. És tudjuk, hogy Allah erős büntetés! " (Al-Anfal, 25)
És a Próféta (ﷺ) azt mondta:
إذا أنزل الله بقوم عذابا أصاب العذاب من كان فيهم, ثم بعثوا على أعمالهم
„Amikor Isten küld egy büntetést egyesek, ez érinti mindazokat, akik közül (ezek az emberek), és akkor meg kell támadni (és bíró) tetteik szerint.” (Bukhari).
A tudósok beszélnek róla a következő: Ha Allah ebben a világban küld büntetést azokra, akik bűnöket, akkor a tisztességes eljáráshoz, valamint hogy nem lesz zaklatás Allah. És azok számára, akik együtt élnek a bűnösökkel, és nem végeznek együtt elvegye a bűnöket, de nem mutat buzgalommal megállítani ezt a bűnt, és elégedettek vagyunk, hogy mit csinálnak a bűnösök, ők ugyanazok bűnösök, mint azok, akik közvetlenül elkövető ezeket a bűnöket. Következésképpen azok bevonását e büntetés nem elnyomást.
És ha ezek az emberek minden követelménynek, hogy módosítsa a Munkar azt a képességét, ebben az esetben a bajok, amelyek előzés ezek az emberek nem tekinthetők büntetés, és az Ítélet Napján Allah fogja feltámasztani ezeket az embereket a saját engedelmes rabszolgák. Ezt bizonyítja az a fent említett és más hasonló ahadith.
Az ilyen tárgya hadíszt továbbított Ibn Habbánijja saját gyűjtemény ellenőrzött hadíszt:
إذا أنزل الله بقوم عذابا أصاب العذاب من كان فيهم, ثم بعثوا على أعمالهم
„Amikor Isten küld egy büntetés néhány ember, ez a büntetés érinti mindazokat, akik közülük, és akkor meg kell támadni (és bíró) tetteik szerint. (Bukhari)
Imam Muslim is közvetíti a próféta szavai (ﷺ):
العجب أن ناسا من أمتي يؤمون هذا البيت حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله إن الطريق قد تجمع الناس قال نعم فيهم المستبصر والمجبور وبن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم أخرجه مسلم
„Hogy van ez elképesztő! Az a tény, hogy egyes emberek az én Umma állományban a házba, és amikor elérte a sziklás síkság, akkor elnyelte a föld. " Aztán megkérdezte: „Ó Allah Küldötte, de megy az úton a különböző emberek?!” Ő (ﷺ) így válaszolt: „Igen. Közülük kerül is meggyőzte és kötelező, és a hétköznapi utazó, és mindannyian meghalnak egy halál, de lesznek felvetett függően sokféleképpen szándékaikról. " (Muszlim)
A büntetés, hogy történt a két ember, aki elhanyagolta a változás Munkar együtt, akik elkötelezettek ezen Munkar, Allah azt mondja a Koránban:
وقد نزل عليكم فى الكتاب أن إذا سمعتم ءايات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا فى حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين فى جهنم جميعا
„Allah nizvol akkor írásban, hogy ha hallgat a jelek Allah, hogy nem hisznek, és akik terrorizálják, nem ül velük, amíg azok belevetette magát egy másik történet, mert akkor olyan lesz, mint nekik. Bizony, Allah fog összegyűlni a képmutatók és hitetlenek pokol „! (An-Nisa, 140)
Ez is beszélt és a próféta szavai (ﷺ), amely továbbítja Ibn Habban hiteles isnad (lánc adók)
وقوله صلى الله عليه وسلم فيما أخرجه الأربعة وصححه ابن حبان „إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقاب
„Ha az emberek látják elítélendő (Munkar), és ne változtassa meg, akkor hasonló lesz ahhoz, amit Allah megbüntesse büntetése mindet.”
Ibn al-Hadzsar Asqalani könyvében „Fath al-Bari” értelmezésének e hadísz szerint:
„Ez arra a következtetésre jut, hogy kívánatos távolodik a hitetlenek és elnyomók elkerülése érdekében egyre velük együtt kárhozat. Ez az eset áll fenn, ha a hívők nem segítik őket, és nem elégedett a tetteik. De amikor ők is segítenek, vagy elégedett a tetteik, ők cinkosaik. Ezt támasztja alá az a próféta utasította (ﷺ) a közvetlen Zamudio elhagyja az országot.
Ami a feltámadás tetteik szerint, úgy tisztességes, igazságosság, a jó cselekedetek lesz megváltás nekik a következő világban (a túlvilágon). Ami a büntetést, amit kaptak ebben a világban, akkor lehet számítani, mint a kipirulás előtt elkövetett rossz cselekmények.
Ezért a büntetés kapott elnyomók a világon, beleértve azokat is, akik közel állnak hozzájuk, és nem hibáztatom őket. És a büntetés lesz számukra megváltást a szolgaság. És akkor az Ítélet Napján mindegyikük fog támadni és jutalmazni vagy büntetni a tetteit. Ebben a hadísz is van egy csomó óvatosság és a veszély, hogy bárki, aki elhagyja a hibás, és mi lesz a helyzet a bűnösök, akik megengedhet magának, és mi lesz a helyzet azoknak, akik elégedettek vele, és azokat, akik segíteni nekik? Arra kérünk Allaah az üdvösségre! "
A fatwa Al-Azhar Egyetem
Előkészített Nurmuhammad Izudinov