Az evolúció a civilizáció
Egy generáció elmúlik, és egy másik nemzedék jön, hanem a föld megmarad örökké.
A nap felkel és lemegy a nap, és siet a helyére, ahol az emelkedik.
A szél elmegy délre
és megy az északi,
és a szél visszatér
ahol a folyók,
visszatérnek áramlás újra.
Meg kell jegyezni, hogy a „ciklus” sok jelentése van, és a tudományos és filozófiai irodalom különbözőképpen értelmezik. Íme néhány meghatározásokat, amelyek szerepelnek az enciklopédia és szótár. „Cycle - egy sor események, folyamatok alkotó áramkör egy bizonyos ideig (például, az éves ciklus).” Ugyanez a döntés és a bot Ozhegov Shvedova. „Cycle (termodinamikai) - ugyanaz, mint egy ciklikus folyamat ciklus (a szakterületen) -. Aggregate ismétlődő jelenségek, amelyben a tárgy változóban ismét jön az eredeti állapotába.” Mindezek meghatározások hangsúlyozzák a karakter egy zárt ciklus ( „ciklus”, „körkörös folyamat”), vagy egy objektum tulajdonság, hogy visszatérjen az eredményeket ebben a ciklusban az eredeti állapotába. Ezért a klasszikus ciklus - egy zárt ciklus, amelyben a rendszer visszaáll az eredeti (vagy megkülönböztethetetlen az eredeti) állapot. Ennek megfelelően a ciklikus megközelítés a klasszikus változat - egy zárt ciklikus megközelítés. Ugyanakkor, filozófiai, gazdasági és történelmi irodalomban „ciklus” gyakran nem értették zárt ciklus, és egyfajta ismétlődő fordulatok fejlesztés, amelynek során a rendszer fut hasonló, de nem azonos a korábbi állapotát a tekercseket.
Így lineárisan progresszív megközelítés az emberi haladás és a fejlődés a társadalom ez egy természetes jelenség, és ez úgy értendő, elsősorban a lineáris folyamat. Természetesen az elmélet alapján ez a megközelítés nem tagadja az ugrások a társadalom fejlődését, sem a reakcióidő (degradáció, archaizálás). Azonban abból a szempontból ezek az elméletek, a forradalmi ugrások közvetlenül következnek az előző időszakban fokozatos haladás következtében a felhalmozási előfeltétele ezek a nagy ugrások, a reakcióidő minden alkalommal magyarázza „hibák” a haladó erők, amelyek könnyen leküzdhetők további ellenállhatatlan haladást. Hogy az előrehaladás és a reakció (degradáció) szorosan kapcsolódnak egymáshoz, minden egyes lépés a haladás egyszerre egy lépés degradáció, szemszögéből ezen elméletek - lehetetlen dolog. Közvetlenül szemben hozzáállása a „társadalmi haladás” jellemző tisztán ciklikus megközelítést, amely hosszú távon a fejlődés egy illúzió, egy mítosz. Igaz, hogy olyan kiváló teoretikusok, mint Spengler vagy LN Gumilev írta lelkesen a növekedési fázisait és a jólét a fejlesztés kultúra, civilizáció vagy etnikai csoportok, de ezek a szakaszok, ezek csak rövid távú up és gyorsan követi a gyengülés, és lebomlását.
Hullám megközelítés nem tesz kísérletet, hogy egyszer és mindenkorra leírni különösebb elképzelés értelmében a történelem, mert azt sugallja, hogy a nagyon látás elkerülhetetlenül változik, fejlődik, valami vesztenivalója, és valamit gazdagítják magukat. Ha megpróbáljuk megfogalmazni röviden, majd a hullám megközelítés pozícionálja értelmében a történet minden sokrétű jelentésű felmerülő során a történeti emberiség fejlődését, annak minden kultúra és civilizáció különböző fázisaiban a fejlődés, szakaszos, hullámszerű játszani, de ne irányítsa a ismétlődése jelentése . Másrészt, az értelemben a történelem a következtetésre jutottak, nem adott ponton a történelmi fejlődés - a vége, az elején vagy a közepén, és az is, hogy csinál az emberi faj, a mindezen pontokat, a fázisok hullámok játékukat az új szinteket. Közel hasonló megértése az ötlet a történelmi tudat megtalálható például SL filozófia Frank, aki azt írta: „Azt hiszem, az egyetlen dolog, elérhető számunkra kedvező ítéletet értelmében történelem, hogy a történelem egy olyan folyamat, az oktatás, az emberi faj. Oktatási proximálisan nem azonos a „haladás”, folyamatos, állandó javulását (például érthető Lessing, az első, hogy kifejezzék ezt az elképzelést). Az ötlet az oktatás fejezi csak az, hogy a múlt nem hiábavaló, valahogy bűnrészes ebben, és azt használják, azaz a hogy ebben az esetben van némi felhalmozási folyamat gazdagodás. Semmi sem megy el, nem tűnik el nyom nélkül, minden eredményét a múlt, minden nagy kultúra, akár már az első pillantásra teljesen elsöpörte a föld és a feledésbe merült, hagyott mély benyomást, és gyakran újjáéledt új formában, mint ahogy az az ősi kultúra, amely után közel ezer éve, úgy tűnik, teljes feledés, az arab filozófia, a Thomas Aquinas, Dante és reneszánsz újra csatlakozott az európai tudat és meghatározni a kultúra, az új idők. A szemünk előtt, a nagy ősi kultúrák Ázsia, India és Kína kezdik befolyásolja a szellemi világban a Nyugat. A történelem értelme, éppen azért, mert a fejlesztési, telepítési, felfedezés, és a megtestesült örök erők az élet -, valamint, másrészt, az örökkévalóságot nem halott, mozdulatlan egységet, és az egység az örök élet, amely kifejeződik csak a dinamizmus folyamatos, egymás utáni megtestesülése. Proximálisabban ez még mindig nem jelenti azt, hogy ebben a formában, akkor visszatérünk az elutasította a folyamatos. Éppen ellenkezőleg, az emberiség és ebben a tekintetben ez a szándéka utat, valamint megy keresztül az egyén - a korszak a felemelkedését és bukását, és visszahúzódása, a kreatív energia az árapály és a pillanatok a fáradtság, elhalványult, induló keresztül pillanatok hű szolgálat az igazság és pillanatok annak elhanyagolása és árulás neki. "