Az emberek parasztok középkori kultúra - a művészetek, az oktatás, az irodalom, az építészet,
hiedelmek gazdák
Világ paraszt gyakran korlátozott kerületek szülőfalujában. Arról, hogy mi történik annak határain kívül, a falu volt egy nagyon homályos elképzelés. Elővette a tudás a hagyományok, a történetek az idősebb generációk, nehéz volt megkülönböztetni az igazságot a fikció. Így a világ, hogy létezett a fejében a parasztok, fantasztikus volt: tele volt fantasztikus ország, a jó és a gonosz szellemek, boszorkányok és vérfarkasok. Az egyház megpróbálta kiirtani ezeket a néphit érkező pogány időkben, de nem tudta megtenni, és kénytelen volt elismerni, hogy létezik a gonosz szellemek a világban, nyilvánította a Sátán szolgálója.
A jól mutatják a nemzeti sajátosságok megértése kereszténység volt a hit a parasztok, hogy a halottak jönnek vissza a földi világot, és beszélni a túlvilágon. valamint, hogy beavatkozzon az ügyek az élet. Ezért a valós és a világ más együtt létezett a középkorban a tudat és lehet átlépni. Szóval, ha egyszer a távoli erdőben szerint a gazdák, mehet a másik világban, és találkozik a halott.
A parasztok hittek a létezését nemes rablók, igazságtalan megbüntetése idősek és a szegények védelmét. Angliában volt egy egész sor népballadák körülbelül egy ilyen rablók, Robin Gude, aki együtt barátai igazi mestere Sherwood Forest, félelmet a elnyomójaként minden hátrányos Sheriff of Nottingham. De szerint a parasztok, az igazság vissza tudja állítani a nem csak a nemes rabló, de a nagy császár, hogy évtizedek, évszázadok alszik valahol egy hegyi barlangban, de előbb vagy utóbb meg fog felébredni, és létrehozza királyságát jólét a világon.
Elleni védelem érdekében a gonosz erők, a gazdák használják varázsa - a különböző elemeket, amelyek tulajdonított mágikus hatása van. Mint keresztények, a parasztok használták amulett különböző keresztény emlékek, mint például az emlékek egy szent.
„Szakterület” szentek
Poluyazycheskoe a parasztok hozzáállása a keresztény tanítás vezetett, hogy az a meggyőződés, a »szakosodás« a szentek. Úgy érezték, hogy néhány, a szentek kell kérni a jó termés, a másik - az egészségre. harmadik - a megszabadulni rágcsálók. Ha a szent nem felel meg az elvárásoknak „hívők”, tudták megtagadják tekintetében: vannak olyan esetek, amikor a parasztok végzik, a templom a szent ikonok csalódást. Ebben az esetben a mezőgazdasági termelők kért közbenjárást, és várja a csodát, nem csak az egyetemesen elismert szentek, hanem a „helyi”. Gyakran előfordul, hogy az egyház nem tudott megszabadulni a kultusz imádat minden „helyi” szent és kénytelen volt hivatalosan elismerik.
népi kereszténység
Egy igazi forradalom népi kultúra került sor a XV. Az egyház ebben az időben telt a jelen támadó ellen „népszerű kereszténység”, amely tartalmazza számos maradványai pogányság.
A vizsgálatok során a boszorkányok és varázslók, véget ért durva elleni megtorlásokat foglyok vezettek betiltása sok hagyományos népi fesztiválok, szabadságjogok ellen a szentek és a keresztény emlékek. Ezen túlmenően, a találmány a nyomtatási csökkenéséhez vezetett a különbség a könyvet, és a szóbeli népi kultúra. Voltak olcsó könyvek „a nép”, amely hozzáférhető formában ismerteti a főbb eredmények a középkori „tudósok” kultúra.