Az ember, mint személy a rendszerben sociogenesis
Az ember, mint személy a rendszerben sociogenesis
1. fejezet A koncepció sociogenesis
1.1 Az ember a történelem kultúra
1.4 A szocializáció az a személy,
2. fejezet Margaret Mead: Etnopszichológia gyermekkori
Irodalom
1. fejezet A koncepció sociogenesis
1.1 Az ember a történelem kultúra
Későbbi fejlődése során a közösség előfeltétele reprodukció kulturális magnak, vagy halad a későbbi értelemben kultúrtörténeti típusát. Alapján ezt a nézetet tudunk vitatkozni a cikk szállítják az elnevezés kérdésében, azaz közötti kapcsolat haladás és sociogenesis. Kulturális közösséghez mag biztosítja annak sértetlenségét a fejlesztési folyamatban.
Nemzeti jelleg - ami kötődik az egyén, hogy a kultúra. „A társadalom bennünk”, hogy létezik a hasonló formában emberek az azonos kultúra reakció a szokásos helyzet formájában érzések és állapotok, a mi nemzeti karakter. " Amikor felnövő személy tudatosan (vagy öntudatlanul) megtanulja az értéke a kulturális, pszichológiai és viselkedési jellemzők, és legjellemzőbb jellemző tartozó emberek ezt a kultúrát. Az eredeti jelentését a görög szó „karakter” jelző jel vagy szimbólum, amely kifejezi az adott karakter egy jelenség; jellemző - specifikus eszközökkel. Később jött értem egy adott tulajdonság vagy meghatározott tulajdonságok, amelyek megkülönböztetik az egyik személy egy másik.
Példák. Nemzeti karakter olyan tulajdonságok nem az egyén, hanem az egész emberi csoport, gyakran igen nagy. Ez a csoport a közös kultúra, a szimbólumok, a szokások és így tovább. N. svéd utazó Eric Lundquist mondja, egyszer Új-Guinea, miután sikeres is vadászik, gyötrő csontok játék felét vetette őket, akkor a régi bennszülött vezetők, akik megrágja őket tiszta, majd harapni, és a csontok magukat. Jelen volt, ugyanakkor minden Lundqvist-európai - volt háborodva: „Te kezeli őt, mint egy kutya! Dobj neki egy csontot! Ez kínos neki! És ő állandóan hirdetik, hogy meg kell foglalkozni a bennszülöttek emberi szempontból, mintha fehér. " Azonban a pápuák nem olyan szokások, mint az európaiak. Ossza meg étel úgy tekintik, hogy a legmagasabb kifejezése baráti érzések; úgy, hogy adott volt, mint tennénk, akkor a maradék, az öreg főnök nem látott sértés, de a barátság jele.
Az európaiak először jött Japánba, feltűnő, sőt megdöbbentő, hogy a japán nem csak mosolyog, amikor szórakoztató, de amikor hibáztatta vagy amikor azt mondja a szomorú hír, mint a halálhíre a gyermek. Tapasztalatlan személy szerint ez a megnyilvánulása arrogancia, a cinizmus és érzéketlenség. Tény, hogy egy mosoly itt van egy másik szimbolikus jelentése: azt tervezték, hogy enyhítse a nehéz helyzetben, hogy hangsúlyozzák a kész foglalkozni vele, stb Ahhoz, hogy megértsük ezt a sokféleséget szimbólumok, gesztusok, a reakciók nem olyan egyszerű ...
1.4 A szocializáció az a személy,
Az ember egyszerre alanya és tárgya minden társadalmi kapcsolatokat. Helyesen mondja: mi vagyunk a nép - így a társadalomban; de ettől még nem kevésbé igaz, hogy amit a társadalom - és tagjai a társadalomnak. Ahogy helyesen megjegyzi kiemelkedő jugoszláv szociológus Rijádban. Lukács „Az ember a társadalom és a törvények a termék, hanem a társadalom is így van, éppen azért, mert az emberi társadalom, mert egyesült emberek, nem más lények.” Ez nem azt jelenti, hogy tudomásul veszi továbbá, hogy a társadalom egészében határozza meg egy személy, vagy akár az első személy, de ez nem jelenti azt, hogy az a személy, az egyik tényező, amely meghatározza a társadalomban.
A szocializáció - a folyamat az asszimiláció az egyéni magatartásminták, értékek szükségesek a sikeres működésének egy adott társadalomban. Szocializáció végez a társadalomban három fő feladata van:
3) megtartja a társadalom termeli, és továbbítja generációs kultúra révén a hit és azt mutatják, a megfelelő viselkedési minták.
Szerint Charles Cooley, egy személy megy keresztül a következő szakaszok szocializáció:
2) játék - a gyermekek viselkedését, mint az ő szerepe az értéket;
3) csoportos játék - szerepe várhatóan a viselkedését. A szocializációs folyamat megkülönböztetni az elsődleges és másodlagos formáit.
A legfontosabb tényezők a szocializáció mellett találni egy olyan jelenség, az egyén a csoport és az önmegvalósítás rajta, valamint a bejegyzés az egyént a bonyolultabb szerkezetű a társadalom.
2. fejezet Margaret Mead: Etnopszichológia gyermekkori
Irodalom
Ananev B. G. ember, mint egy tárgy a tudás. L. 1969.
Asmolov AG Személyiség tárgya pszichológiai kutatás. Moszkva 1984