Az előnye, hogy a tudás felett pénz, tudás - különösen a szavak és a tettek
Számlálás szempontok amelyben szellemi jólét kiváló anyag Ibn Qayyim al Jawzi (rahimahu-Allaah)
Imam Ibn al-Qayyim mondta:
„Az erény tudás feletti pénz és a tulajdon sokféleképpen, többek között:
1. Az a tény, hogy a tudás - ez egy örökölt a próféták és az ingatlan - egy örökölt királyok és gazdag emberek.
2. A tulajdonos az ingatlan védi. És maga a tudás védi a tulajdonos.
3. Az ingatlan csökkenő költségeit, és a tudás csak növeli, ha delishsya.
4. Ha egy ingatlan tulajdonosa meghal, elveszíti vagyonát, és a tudás marad a tulajdonosa a sírban.
5. ismerete az ingatlan használatát, és az ingatlan nem rendelkezhet a tudás.
6. A tulajdonos az ingatlan bárki lehet: a muzulmán és Kafir és az igazak és a gonoszok. Ugyanakkor hasznos tudást lehet van csak hívő.
7. A jogosult a szükséges ismereteket a két király és a köznép. Ami a tulajdonos az ingatlan, hogy szükség van a csak a szegények szenvednek, és a szegények.
8. A lélek tisztított válik nemesebb miatt megszerzése és a tudás felhalmozása, mert (a törekvés a tudás) adja meg a tökéletességet. És a pénz nem tisztítja a lelket, nem teszik tökéletes. Megszerzése és eszközeinek felhalmozása csatolt a lélek a hiányosságokat, hogy ez egy átlag és mohó. Önmagában a tudásvágy a lélek - egy megnyilvánulása maga tökéletességében, és az ő vágya a pénz - ez a megnyilvánulása az ő fogyatékossága.
9. A pénz nyomja lelkét törvénytelenség, arrogancia és önelégültség, és a tudás spodvigaet vele szerénység és imádják. A pénz hogy egy személy a minősége a király, és a tudás - a minőség a rabszolgák Allah.
10. A tudás a lélek közelebb a boldogsághoz, amelyre létrehozták. Az ingatlan is csak egy gát a lélek és ez a boldogság.
11. intellektuálisan gazdag ember fenséges, mint az anyagi jólét, mert a tulajdonos az ingatlan gazdag dolog, különálló személyiségét. Ha megfosztják ingatlan egyszerre, akkor azonnal lesz szegény koldus.
Ami a gazdag tudását, ő nem az elszegényedés veszélye, épp ellenkezőleg, ő is állandó nyereség. Ez tényleg a legnagyobb gazdagság, a költő mondta róla:
Tettem egy vagyont pénz nélkül, így,
Nem kell senkinek a nép
Valóban, a magasabb vagyon nem, hogy mennyi
Van, és mennyi az a személy meggyőződött arról, hogy azt (a rím nem vették fel, mit kell tenni - a sáv ..).
12. Az ingatlan rabul az a személy, aki szerette őt, és szolgájává tette, ahogy ezt mondta Allah: „Boldogtalan szolgája a dinár, dirham szolga szerencsétlen ...”.
A tudás teszi annak tulajdonosa egy rabszolga, hogy az Urat és a Teremtő arra ösztönzi őt, hogy imádják az egyetlen igaz Istent.
13. Szerelem a tudás és a vágy, a számukra - az alapja minden jó és a szeretet Dunya, a tulajdon és a törekvés ennek - alapján minden rossz.
14. A gazdag ember értéke abban rejlik, hogy a tulajdon és a tulajdonos a méltóságát tudás - tudását. Ha a gazdag ember elveszti az ő tulajdonát, akkor nem lesz semmilyen értékét és méltóságát tudás nem tűnik el, hanem éppen ellenkezőleg, folyamatosan szorozni, és nőtt.
15. A lényege pénz anyag, de a lényeg a tudás - szellemi, Yunus Ibn Habib mondta: „A tudás - a lélek és a tulajdon - a tested.” A különbség a tudás és a tulajdon, hogy a lélek és a test.
16. Senki sem fogja engedelmeskedni kivéve Allah a tudás. Ami az ingatlan, a legtöbb engedelmeskedik Allahnak, hogy ez rajta.
17. Ha a tudós felajánlotta az egész világon egy időben, hogy cserébe a tudását, akkor ő nem ért egyet, hogy egy ilyen üzlet. Ami a gazdag ember, ha tudja, az az előnye, a tudás, a becsület, hogyan javítja, és hogy a boldogság a tudás, a tulajdonos, akkor szívesebben ismeretek cseréjét az összes vagyonát.
18. Hozzáértő személy viselkedésében és tudását kéri, hogy Allah, és felhalmozódott vagyon az ő viselkedése és a tulajdon arra ösztönzi az embereket, hogy Dunya.
19. Anyagi jólét gyakran a halál oka a tulajdonos, mert a lélek (nafs) az a személy szerelmes pénzt, és ha látja, hogy valaki birtokba veszi kedvesét, siet, hogy megölje féltékenységből, mivel ez gyakran előfordul.
Ami a rengeteg tudás, a szellemi gazdagság, ez - mint az oka a túlélés a tulajdonos, és az emberek körülötte. Amikor az emberek látják az a személy, aki megszerzi a tudás, és van egy nagy tudást, amit ők kezdenek, hogy szeretik őt, a becsület és kötelezheti őt.
20. élvezet vagyon - vagy illuzórikus öröm vagy állat. Ha valaki élvezi a nagyon folyamat vagyonosodás, ez csalóka, csalóka élvezet. Ha élvezi költeni a saját igényeinek és szenvedélyek, akkor ezt az állatot öröm.
A tudás öröm - ez a lelki, szellemi öröm, ez hasonló az öröm és az öröm az angyalok.
És ez két teljesen különböző öröm ...
21. Minden ésszerű emberek minden társadalomban mindenkor elítélte és megvetette kapzsi emberek szívesen, hogy minél több, és úgy ítélte meg hátrány.
Azonban minden esetben ésszerű ember úgy dicséretes vágy, hogy megszerezzék és épít a tudás. Dicsérik azokat, akik szeretik őket, úgy ez a jele a tökéletesség.
22. Továbbá, azok mindig megdicsőült aszkéta ember nem éhes a felhalmozódása a pénz, nem is nagy jelentőséget tulajdonítanak nekik, és nem, hogy a szíve egy rabszolga, hogy pénzt.
Ezek azonban mindig elítélte gondatlan tekintetében a tudat, hogy ő nem tulajdonítanak nagy jelentőséget, és nem szívesen vásárolnak.
23. A tulajdonos az ingatlan lehet keresni a dicséret csak a kiadások is, a jogosult a tudás dicséretre méltó, és az ismeretek átadása másoknak, és csak azért, mert ő birtokolja őket.
24. Anyagi jólét mindig tele érzéseit sem szomorúságot vagy félelmet. Ezek az emberek, hogy megvásárolja az ingatlant a bánat, és az akvizíció - sakkban. A több vagyon felhalmozódnak, annál növeli a félelmet.
A gazdag tudás kíséri a biztonság, öröm és boldogság.
25. Anyag feltétlenül egy gazdag ember szembe kell néznie a veszteség a gazdagság, úgy fogja érezni a fájdalmat és szenvednek miatta. A gazdag tudás ne ütközzenek a veszteség, nem lesz, mert ennek, szenved, és úgy érzi a fájdalmat. Élvezi a gazdagok a vagyon - az öröm átmeneti, nem tartós, majd a fájdalom. És az öröm a tudás - élvezze a folyamatos és állandó, a fájdalom nem követi őt.
26. élvezet a lélek a gazdagság és a díszítés a tulajdon - ez díszítés egy átmeneti dolog, ami valaha is eltűnik.
Olyan ez, mint egy szép dekoráció a ruházat, kölcsönzés lefoglalására tett - egy nap majd vissza kell térnie, és vele megy minden szépségét. Ami a tökéletesség és a szépség a lélek, elérhető a tudás, a szépség elérni a személyes tulajdonságok engedélyezett neki, ő nem veszít.
A könyv „Miftah al-Sa'ada ajándék” - a legfontosabb, hogy a lakhelye boldogság.