Az egyetemes civilizáció, a szó
Az egyetemes civilizáció, a szó
Egyesek úgy vélik, hogy a megjelenése, amit VS a mai világban Naipaul úgynevezett „egyetemes civilizáció”. Mit jelent ez a kifejezés? A kifejezés általában olyan kulturális egyesítése emberiség és a növekvő elfogadását az emberek a világ minden tájáról a közös értékek, hitek, eljárások, hagyományok és intézmények. Szűkebb értelemben ez a gondolat olyan dolgok, amelyek mély, de jelentéktelen, mások alapvető, de nem mély, és még mások, amelyek nem nélkülözhetetlenek és felületes.
Másodszor, az „egyetemes civilizáció” lehetne szembeni közös amelyek civilizált társadalmakban, mint a városok és az írástudás, mi különbözteti meg őket a primitív társadalmak és barbárok. Ez természetesen egy szűk kifejezés értelmezését korszak a tizennyolcadik században, és ebben az értelemben egyetemes civilizáció valóban gyerekcipőben jár, a nagy döbbenet antropológus és a többiek, akik figyelik az eltűnése a primitív népek. Civilization ebben az értelemben, folyamatosan, az egész emberiség történetében bővül, és a növekedés a civilizáció egészen összeegyeztethető a létezését számos civilizáció.
Harmadszor, a „egyetemes civilizáció” utalhat a feltételezések, értékek és tanok, amelyek most a sokak által osztott a nyugati és néhány más civilizációk. Ez az, amit nevezhetünk a „Davos kultúra”. Évente mintegy ezer üzletemberek, bankárok, kormányzati tisztviselők, értelmiségiek és újságírók több tucat ország találkozó Svájcban a Világgazdasági Fórum Davosban. Szinte minden ilyen emberek egy egyetemi diplomát a természettudományok, a társadalomtudományok, üzleti, jogi, dolgoznak szöveges és / vagy számok, nagyon folyékonyan beszél angolul; dolgozó kormányzati, vállalati és tudományos intézmények, amelyek erős nemzetközi kapcsolatokkal rendelkeznek, gyakran utaznak hazáján kívül. Ezek általában osztoznak a hit individualizmus, a piacgazdaság és a politikai demokrácia is elterjedt az emberek között, a nyugati civilizáció. Az emberek Davos ellenőrzés gyakorlatilag minden nemzetközi intézmény, sok a világ kormányai, valamint egy jelentős részét a világgazdaság és a katonai potenciál. Takii”, a Davos kultúra rendkívül fontos. Azonban, hogy sok ember a világon ossza kultúra? Kívül a Nyugat el van választva, talán legalább 50 millió, illetve 1% -át a világ népességének, és talán ez csak egytizede a világ népességének. Ez messze nem egyetemes civilizáció, és azokat a vezetőket, akik elkötelezettek a Davos kultúra, nem feltétlenül szilárdan tartsa a hatalom a kezükben a saját társadalmakban. Ez a „közös szellemi kultúra létezik” amint azt Hedley Bull „csak szinten az elit: a gyökerei sekély ... [és] számos társadalomban kétséges, hogy még a diplomáciai szinten, felöleli azt, amit a kultúra közös erkölcs vagy boltozat közös szabályokat, ellentétben az általános szellemi kultúra. "
Negyedszer, az ötlet állították, hogy a növekedés a nyugati fogyasztási szokások és népi kultúra a világon létrehoz egy univerzális civilizáció. Ez az érvelés sem mély, sem lényeges. A kulturális hobbi mindig át az egyik civilizáció a másikra. Innovációk egy civilizáció gyakran mások által. De ez, mint általában, vagy a technológia, teljesen mentes bármiféle volt kulturális hatása, vagy múló divatok jönnek és mennek anélkül, hogy az alapvető kultúra a hitelfelvétel civilizációjuk. Ezek az importált cucc „költségek” a címzett civilizáció akár azért, mert -ekzotika vagy rendelték őket. Az évszázadok vezető a nyugati világban többször fedett őrület ezen vagy más attribútumait a kínai vagy indiai kultúra. A tizennyolcadik századi kulturális behozatal Nyugat alanyok népszerűvé vált Kínában és Indiában, mert úgy tűnt, a megtestesült nyugati hatalom. Azt állították, hogy a globális terjedése pop kultúra és a fogyasztási cikkek jelentése diadalát a nyugati civilizáció - a népszerűsítés a nyugati kultúra. A lényeg a nyugati civilizáció - a Magna Carta, a nem Magna MacDonald. Az a tény, hogy a lakosok nem nyugati harapni lehet a hamburger, nem jelenti azt, hogy ők lesznek az első.
Ez nem jár a hozzáállás a Nyugat felé. Valahol a Közel-Keleten, öt vagy hat fiatal férfiak lehet, farmerban, ivás Coke, hallgat rap közötti, valamint az íjak Mekka felé bütyköl bombát felrobbantani egy amerikai utasszállító repülőgép. A hetvenes és nyolcvanas években, az amerikaiak fogyasztják millió japán autók, televíziók, fényképezőgépek és elektronikus „trükkök” nem „oyaponivshis”, és még jobban ellenséges Japánba. Csak naiv arrogancia okozhat a nyugatiak azt feltételezni, hogy a tagok a nem-nyugati „ozapadyatsya” fogyasztó nyugati termékek. És mi, sőt, azt mondja a világnak a Nyugat az a tény, hogy a lakosok azonosítani tudják civilizáció szénsavas italokat, kopott nadrágot és zsíros ételeket?
A könyv a Samuel Huntington „A civilizációk összecsapása”