Az egyes minőségi udvariasság, hogy az udvariasság
A barátok nem udvariasság, nem az, hogyan kell mosolyogni, és azt mondják, hogy
Ennél is fontosabb - ha hirtelen segítségre van szüksége - abban, hogy lesz ez.
Udvariasság a minőségi az egyén - a tendencia, hogy azt mutatják, ösztöndíj szép formájú viselkedését.
Udvariasság, „szép viselkedés” volt nagyra az ókori világban. Ahogy Arisztotelész írta, az udvariasság három fajta: „Az első futam - használja: például, hogyan lehet vonzó a számlálót, és köszöntötte őket, és kinyújtotta a kezét. Második - mikor jön a támogatás, hogy valaki bajban. Végül a harmadik fajta udvariasság, - ha vannak vendégszerető zastolnikami”.
Egy példa az udvariasság a viselkedés Yuliya Tsezarya: „... ha valaki a vacsora tálalva, a használt olajat, hanem a friss, és a többi vendég elvetették, egyedül ő vitte még a szokásosnál is, hogy nem azt mutatják, hogy vádolja a tulajdonos gondatlansága vagy illetlenség” .
A film „Oh mennyire fáj, 66” az egyik karakter énekli: „Moves görbék ás föld okos anyajegy. Normál hősök mindig megy körbe. " Udvariasság nem ismeri fel a frontális támadás a ram, egyenesség és szerény kapcsolatot. Kíváncsivá valaki, hogy beburkolja és körülveszi a tárgya a figyelmet a puha, vékony, puha és kényelmes a romantika. És viseli az első udvarolt, és csak azután megszelídítette képzett. Man - a legnehezebb az egészben, találni rendkívül nehéz megközelíteni a meglévő rendszerekkel. Udvariasság éppen a gombot, vagy mester kulcs az ember szívét.
Színes jóvoltából attól, akinek a kezében van ez hatékony eszköz a hatalmas hatást gyakorol az emberi pszichére. A kezében egy nőcsábász, gazember, hazug vagy hízelgő válik mester kulcsot, hogy nyissa meg a biztonságos az emberi lélek. Úgy tűnik, hogy az udvariasság kétségtelenül erény. Tény, hogy nem olyan egyszerű - modorú ember - nem jelenti a tisztességes, becsületes és jó ember. Udvariasság erény válik, ha gátlástalan emberek nem próbálják elrejteni a gonosz szándék.
Leple alatt az udvariasság gyakran Folly rejlik. Még ez a csenevész kis elmék rájött, hogy az udvariasság - a balzsam a léleknek az áldozat. Tehát meg kell tanulni csak a viselkedési szabályokat, és ez egy ügyes leszel. Voltaire mondta: „etikett - ok azok, akik nem.” Miért felhalmozódnak a hatalom az elme, ha felkérik, hogy lovagolni a szüleik pénzéből nő egy hangulatos étterem, a kedvében járni egy szép csokor virágot, majd hirtelen ugrani, amíg megtalálták a saját ostobasága és értéktelenség a posleyablochnye kapcsolat Ádám és Éva.
Igaz udvariasság - folytatása a belső lelki élet egy jóképű férfi - kívülről - közösségben másokkal. Ez annak a következménye, az emberiség, a spiritualitás és az erkölcs. Man viselkedik szépen, mert szép benne. Számára viselkedjen szépen, hogy udvarias, és persze, hogy hogyan él és lélegzik. Mindenesetre hangulat, még a szomorúság és a búskomorság fog viselkedni szépen. A cím a „segítőkész emberek” érdemel az, aki időről időre megmutatja szép viselkedés, és azok, akik még a pillanat, zavar és szorongás is „szép” ember kommunikál másokkal.
Néha a művelt, kulturált és udvarias ember támadó „nemes melankólia.” Fáradt volt a gyönyörnek, elege az anyagi és lelki előnyöket. Háziállatok félnek megközelíteni azt ezekben a „kritikus” napok - sérteget, naderzit vagy megsérteni. A korábbi színlelt udvariassággal volt Zilch. A legjobb esetben is marad a hideg udvariassággal automatikus tapintat, de akkor felejtsd el jóvoltából. Lehet továbbra is csak a helyettesítő - hangsúlyozni ünnepélyes udvariasság, de érzékelhető, mint a gúny, sőt sértésnek. Életében egyszer visszatér az optimizmus és a lelkesedés, látod, és hasznos ismét a helyszínen. Igaz jóvoltából - ez nem egy cigány tábor, vándor egyik helyről a másikra. Egy szép lélek udvariasan elválaszthatatlanok. E. Waldo írja: „Egy szép viselkedés sokkal szebb, mint a szép test; ez hozza a magasabb öröm, mint egy festmény vagy egy szobor: ez a legelegánsabb az összes Képzőművészeti ".
Az igazi udvariasság nyilvánul belső boldogság szép ember. Kedvezően a nép felé, ő az ő jóvoltából, akkor könnyen épít kapcsolatokat az emberek könnyen leküzdeni a nehézségeket az élet, kap segítséget és támogatást a többi különböző problémák megoldásában. „Breaking art emberekkel írta Sevrus, - az, hogy képes nyomni magát anélkül, hogy nyomja a másik, kérte a véleményét és hajlamait az emberek anélkül, hogy hazugság, könnyen, túlzás nélkül, hogy felszívja a hang minden társadalom feláldozása nélkül a funkciók a karakter és megalázott. "
Miért a nők nem szeretik a férfiak túl udvarias? Van egy paradoxon, ami szintén azt írta A. S. Puskin: „Minél kevésbé szeretni egy nőt, annál jobb szeret minket, és a rom az ő meglehetősen széles csábító hálózatokat.” A levelet a testvére, Lvu Sergeevichu, ő már írt prózai: „Minél kevésbé szeretni egy nőt, annál valószínűbb, hogy bírjátok azt. De ez egy öröm méltó a régi majmok a 18. században. " Az összefüggésben udvariasság, hogy a gondolat a következő: Chembolshe nő, mint egy férfi, annál kevésbé bízik meg. Volt, hogy nem érez semmit, mert csak találkoztunk, de ő volt a „könnyezés bitek” és énekel, mint Zemfira, „My nagy szerelem elég kettőnk fejét”. A férfi nem áll arányban az érzéseiket a konvergencia szakaszában. A nő nem hajlandó kommunikálni szinten kapcsolatokat. Túlzott jóvoltából visszatartotta nő. A legtöbb nő jó önbecsülés ismer egy trükköt, cukorka-virág időszak kapcsolatok és gondolkodás, „Ez az út próbál vásárolni, és vezessen be a sarokba.” Az elme felmerül némi aggodalomra ad okot, hogy kellemetlen érzés, hogy ő valaki, hogy lehet, hogy ez nehogy valakinek az ő elutasítást.
Ezen kívül, ő egyszerűen félnek, hogy megszűnt szeretni őt, amint megismerjük. Aztán a nő azt hiszi: „És én, mint kinyitni a számat, így megszökik aznap este.” Amikor egy férfi veszi a túlzott udvariasság, a nő érzékeli fájdalmasan, hogy azt fosztották választani, a jogot, hogy megvizsgálja az érzéseiket. Azt akarja, hogy válogathat, és dönteni.
Az igazi tulajdonosa jóvoltából volt egy rendkívül jóképű férfi belsőleg - Anton Pavlovich Chehov. Emlékeztet Maxim Gorky: „Úgy tűnik számomra, hogy minden ember, amikor Anton Pavlovich nem tudott segíteni érzi, a vágy, hogy egyszerűbb, igazabb, hogy több vagyok, és én gyakran megfigyelhető, hogy az emberek ontotta színes ruhák könyv kifejezések, buzz szó és az összes többi egy olcsó dolog, ami a magyar emberek szeretnének bemutatni az európaiak, díszíti magát, mint egy vad kagyló és hal fogak. Csehov nem szeretik a halat, a fogak és a kakas tollak; minden tarka, dübörgő és valaki hozott egy férfit a „nagyobb hatás”, ami őt zavarba, és azt vettem észre, hogy minden alkalommal látta maga előtt lemerült személy, aki legyőzi a vágy, hogy szabad őt mindez fájdalmas és szükségtelen talmi torzítja az igazi arcát és a lélek élő társa.
Anton Chekhov élt egész életében rovására lelke, ő mindig maga volt befelé szabad és soha nem gondolt arra, hogy némelyikük - várnak Anton Chekhov és mások, durvább, - követelte. Nem szívesen beszél a „nagy” témáját - egy beszélgetés, hogy ez a helyes magyar nép olyan nehéz szórakoznak, elfelejtve, hogy ez nevetséges, de nem okos beszélni bársony illik a jövőben anélkül, hogy bemutassa még egy tisztességes nadrágot. Lenyűgözően egyszerű, imádta minden egyszerű, igazi, őszinte, és volt egy sajátos módja oproschat emberek. Egy napon felkeresett három gazdagon öltözött hölgy; megtöltve a zajokat selyem szoknyák és a szaga erős szesz, akkor udvariasan ült a gazda ellen, úgy tett, mintha szeretem őket nagyon érdekli a politika, és - kezdett „kérdéseket vet fel”. - Anton Pavlovich! Mit gondol, mi lesz a vége a háborúnak? Anton torkát, gondolta, és finoman hang komoly, szelíd mondta - valószínűleg - a világ ... - Nos, igen, persze! De ki fog nyerni? Görögöket, törököket? - Azt hiszem -, hogy nyerni ezek erősebb ... - Mit gondolsz, ki az erősebb? - versengés kérte a hölgyek. - Azok, akik jobb táplált és képzettebb ... - Ó, milyen okos! - kiáltottam egyet. - Ki tetszik jobban - a görögök vagy a törökök? - Megkérdeztem egy másik. Anton nézett gyengéden rá, és azt mondta, egy szelíd, kedves mosollyal: - Szeretem - lekvár ... és - a szeretet? - Nagyon! - kiáltott fel izgatottan a hölgy. - Ő olyan illatos! - szilárdan megerősítette a másik. És mind a három beszélni kezdett élénken, felfedezni a lekvár kiváló műveltség és finom tudás a téma. Nyilvánvaló volt -, hogy nagyon elégedett a tény, hogy nem kell törzs az elméd, és úgy, mintha komolyan aggódik a törökök és a görögök, amely addig még csak nem is gondol. Távozása előtt ígért szórakoztató Anton Pavlovich: - Mi elküldjük Önnek a lekvár! - Beszéltél szépen! - Észrevettem, amikor elhagyta. Anton Pavlovich kuncogott, és azt mondta: - Nagyon fontos, hogy minden ember lehet a nyelvüket ... "