Az ABC a megváltás - az Isten ereje
Isten ereje az üdvösségre, hogy minden hívőnek, zsidónak először,
Mert nem szégyenlem a Krisztus evangéliumát. mert Istennek hatalma az üdvösségre, hogy minden hívőnek, zsidónak először, majd a Gentile. Mert ott van az Isten igazsága kiderült, hitből hitbe: ahogy meg van írva: „Az igaz hit által élni” (Róma 1: 16-17).
Erre a célra már emelt téged, hogy megmutassa az erőmet akkor
Azt mondja, hogy Mózes „, aki kegyelmezz, kegyelmezz; kinek kegyelmezek. " Tehát bocsánat nem függ hajlandó, és nem a megerőltetéstől, de amikor Isten kegyelme. Mert azt mondja az írás a Faraónak: „Erre a célra már emelt téged, hogy megmutassa az erőmet te és az én nevemet az egész földön” (Róma 9: 15-17).
És amikor jöttem hozzád, testvérek, jött a kijelentésen, hogy akkor az Isten bizonyságtételét nem nagy ékesszólással, avagy bölcseséggel mert én elhatározta, hogy nem tud semmit köztetek, csak Jézus Krisztusról, és őt keresztre feszítették, és én veletek gyengeség és a félelem és a sok remegés. És az én beszédem és az én prédikálásom nem csábító szavakkal az ember bölcsessége, de bemutató a Lélek és a hatalom, hogy a ti hitetek ne nyugszik emberi bölcsesség, hanem Isten ereje az (1Cor.2: 1-5).
Szó a határon mentett meg minket - Isten hatalma
A prédikáció a kereszt az, hogy kik elvesznek bolondság, de nekünk, kik mentett meg - az Isten ereje. Mert meg van írva: „Elvesztem a bölcseknek bölcsességét, és a megértése elvetem.” Hol a bölcs? hol az írástudó? Hol van az a vitázó ebben a korban? Nem Isten a bölcsesség e világ egy őrület? Mert amikor a világ a bölcsesség nem ismerte Isten az Isten bölcsessége, az Istennek tetszett bolondsága által az igehirdetés, hogy megmentse őket, akik hisznek. A zsidók csodajeleket kívánnak, a görögök bölcsességet, de mi a megfeszített Krisztust hirdetjük, a zsidóknak ugyan botrány, a görögöknek pedig bolondságot, hanem azoknak, akik, úgy zsidóknak, mint görögöknek Krisztust, Istennek hatalmát és bölcsességét, mert az Isten bolondsága bölcsebb az embereknél, és a gyenge Isten erősebb, mint a férfiak (1Kor.1: 18-25).
Jön az Isten ereje, amely segít
Csatlakozás a bravúr, megpróbál ellenállni a szellem hiúság. - Resist őt és leküzdeni. Jön az Isten ereje, segít, és legyen veletek, és bármikor fogja szolgálni a féltékenység és a hő, ami semmi több. Ha bármely látod, hogy nem tehetséges ezzel meleget, hadd próbálja összegyűjteni, hogy - és ez jött, hogy megkeresse őt. Ő olyan, mint a tűz, hogy az emberek, amikor készek felforraljuk egy kis olajat, fújja, amíg fellángolnak, és aki a tűz, úgy természetes erejét és forr, emelkedik és égetés. Hasonlóképpen, amikor azt látja, hogy a lelketeket hűti gondatlanság és a lustaság, siess gerjeszti őket, szórnak, könnyek felettük. Nem kétséges, jön a tűz, és csatlakozni a lelketeket, és - megszerezte voskipyat jó cselekedetek.
Isten ereje rejlik az hívők
De mondd, ha a harminc vagy negyven éven át, nem fogadják el Isten hatalmát, és szerettem volna kimenni az élet, akkor mi? És én válaszolok rá, hogy nem ítélkezik, vagy elítélni, hogy Isten káromló, hacsak nem mutattak szokatlan vágy, hogy jót. Isten azt mondja neked, mióta elment utánam és sírt, és keresett éjjel-nappal, és bár eleinte volt gondtalan között látható az eredmények és felfújja őket most több alkalmazott erők, akik az írás az igazságot, és akarnak venni egy Isten ereje, nem csodálom ebben a káromlás, éppen ellenkezőleg, azt fogadja Önt, mint aki lett szebb, mint voltál. És te magad Teszteld magad, és kitalálni, hogy az Ön grazhdanstvovanie acél és a munka még fenséges. Megmondom az írás, hogy aki keres, talál, és aki kér, kap, és a zörgetőnek megnyittatik (Lk 11:10).
De azt mondja, Show de nekem, hogyan kell kísérnie az embereket, hogy az Isten ereje ebben a korban. A válasz: hogyan lehet meggyőzni arról, hogy Isten ereje rejlik a hívők - az Ószövetség vagy az új? Hivatkozva először az árnyék (k prototípusok OT). Ki adott erőt, hogy Ábrahám, aki már egy öreg ember, és volt egy test halott (Róm 4:19; Genesis 17:17), ismét fiatalító és készítsen egy fia? Te azonban azt mondják nekem: Isten elfogadta az áldozatot Ábrahámmal, maga nem volt. És egy barátom, aki beszélni akar a barátja, először küldött a birtokában, a pályán vagy a kertben, és aztán csak nézett rá, és üdvözölte egy csók? Az Ábrahám Istene áldozat, vagyis olyasmi, mint a hozzá tartozó, elfogadott, önmagával nem volt, és nem lakozik benne? És amikor Ábrahám kiment a háborúba, akit a győztes (Gen. 14: 14-20)? Akár csak az egyik a természet, vagy Isten lakik vele, és átadta neki a győzelem? Térjünk át Noah. Ki volt alárendelve neki minden generáció az állatok (Genesis 7: 8-9)? A természet az ő, vagy valami égi, természetfölötti vele járó, ami teremtett lények és neki, és küldje el neki a vadállatok? Jacob a saját erőt sikerült villa ki egy hatalmas kő (Gen. 29:10) - vagy az Isten ereje rejlő őt, és állítja vissza a kő kolosszus? Tehát elválaszthatatlanul vele az Isten, és közben álmában nem hagyott neki. Mert oldjuk menny kapujában (Gen. 28: 11-12), és megmutatta neki a mennyei hajlék, formájában lépcsőn, ő meg neki. Aztán küzdött vele, mint férfi a férfival (Gen. 32: 25,26).
Megőrzése által szolgáltatott Isteni erő, ez az úgynevezett természetfeletti, és nem ismert, hogy több, mint a fenti referencia.
Keeping (tudás) az erő Isten kegyelme.
Teljesítmény és Isten bölcsessége kevés
Mert van egy áldozójává isteni áldást, és ez - proyavitelnitsa őket: közösség, mint olyan, és az ajánlatot a másik kérdése valóban isteni meghaladó munkaerőt.
Mit ér a te erő, ez a nagyon életadó
Ha az Úr azt mondja megállíthatatlan, mérhetetlen, isteni erő Életvezetési létrehozása Cross, milyen csoda ha azt mondja érthetetlen erő vossozidat a természet - His All-Pure, szörnyű és életadó Mysteries of Testének és Vérének az Ő? Ó, hiszen vely O Lord! és tét csodálatosak a te dolgaid! Hogyan végtelenül A mindenhatóság! Mit ér a te hatalmadat és kegyelem, hogy az igen életadó.
Mivel Isten az élet, betegség és betegség az adócsalás az élet, akkor egyetlen gombnyomással Forrásaink az első élet meggyógyítja őket, mert a Megváltó, amely minden a has, a gyógyult és gyógyító emberek egyetlen érintéssel. Ugyanezt kell mondani a korrekciót bármely fertőző tárgyak: egy pislogás, és a szó Vsetvortsa Vsezizhditelya - és nezarazitelny (levegő, víz, növények, állatok).
Ha én, mint egy ember, aki gyenge, ha azt akarom, hogy bármit amely kapjam lehetőséget, megteszem; pl. Azt akarom, hogy írjon egy esszét - és írni, szeretnék gyógyítani a betegséget - és gyógyítani, szeretnék csinálni egy dolog - és csináld, például. építeni egy házat, egy templomot - és épít, vagy például. Azt fogja mondani egy dolgot: jön -, és gyere vissza le -, és indulnak, erre - és sdelyaet; Vajon Isten, a Mindenható, mindent megtesz, hogy csak voskhoschet? A mi Istenünk az égben és a földön, mind az Ő saját Elika, aki megalkotta (Ps.113: 11). Ha valaki néha fogja mondani csak két szó: hogy van valami, és néha, de nem hirtelen, de miután egy kis időt; nem tetted, ha hirtelen minden kell nevezni a szó a Teremtő? Nem az egyik, ha a szavai hirtelen történt minden dologban, amit voskhoschet? Ez Reche, és a dolgok történtek; Ez vezérelt és sozdash (Ps.148: 5). Nem mi vagyunk az alkotók az emberek, és ők teszik a szó annyira; nem vagyunk alkotók a dolgok, de a dolgok vágyunk, és a cselekmény több ezer formák használják számtalan igények és örömöket. Nem vagyunk az alkotók a dolgok, de ahhoz, hogy ki számít nagy és kis tárgyak. Vajon a Teremtő maga, mindenhol sy és megfelelnek minden, szava szerint akiben minden jött semmi létre szerint, akarata szerint, és szájról kinek dolgok jönnek létre, és van egy végtelen sokféle dolgot, nem ilyet voskhoschet? Ha az orvos ember, félig halott revive néha, mert a tudás az üzleti és ügyes, talpraesett hatással van a betegség oka, hogy az orvosok és a gyógyítás Creator gyógyít egy akarat és a szó bármilyen betegség. Teremtő nem emel ki a halott és a szavát. Adjunk dicsőséget Őt, kicsinyhitűek, és azt mondják, hogy Őt a szíve. minden lehetséges Néked, ó, Uram, mert akkor nem elhanyagolható. Ámen.