Attitude rokonok
„Ti, akik hittek! Egyél a jó étel, amit adtam neked örökségül, és köszönöm Allah, ha imádják Őt. " (2/172)
„Ó, emberek! Enni a földet, amely megengedett, és tiszta, és kövesse sem nyomában Sátán, mert bizony, ez az Ön számára - egyértelmű ellenség. Sőt, ő csak megparancsolja, hogy a gonosz és utálatos, és megtanítja, hogy építsenek valamit, amit nem tudom, Allah. " (2 / 168,169)
„Az egyik ember ott vannak azok, akik egyenlőségjelet tesznek Allah [bálványokat] és szeretem őket, mint ők szeretik Allah. Allah azonban ugyanúgy, mint azoknak, akik hittek. Ó, ha a gonoszok is tudja -, és tudják, mikor szenved büntetést az ítélet napján, - hogy a hatalom csak az tartozik, hogy Allah, hogy Allah súlyos büntetést. " (2/165)
„Bizony, a létrehozása az eget és a földet, és a váltakozása éjjel és nappal, a [létrehozása] egy hajó, amely úszik a tengeren, hogy hasznos az emberek számára az áruk, az esőben, amit Allah tette önteni az égből, majd újjáéledt [nedvességgel] ő kiszáradt föld és ő felült rá mindenféle állatok, a szél, a felhők, engedelmes [Allahhoz] ég és föld között, -. mindebben jelei racionális emberek " (2/164)
„Work out saláta, zakat kezét -, valamint a jó, amit csinál előre, egyre Allah. Bizony, Allah látja tettek. " (2/110)
„... Ha nem lenne a hitetlenek ...” (2/104)
”... ragaszkodnak, amit mi adományozta te, és hallgatni. »(2/93)
"..." Higgy, amit Allah kinyilatkoztatta ... „(2/91)
”... Ne öntsön egymás vérét jog nélkül nem utasítják egymást otthonaikból. »(2/84)
„... az Isten-egy Isten, nincs más isten, csak Ő, kegyelmes, irgalmas.” (2/163)
”... istentisztelet csakis Allah kezelni méltósággal a szülők, és a rokonok, árvák, szegények. Mondd meg az embereknek kellemes, hajtsa végre az ima, adja meg a naplemente ... „(2/83)
"... Kövesse amit Allah kinyilatkoztatta ..." (2/170)
„... ragaszkodnak, amit adtál, emlékszem, mit tartalmaz kapna, és akkor, talán, akkor lesz istenfélő ...” (2/63)
„... Egyél, amit Allah adott néked örökségül, és nem csinál bajt a földön ...” (2/60)
"Cry ..." [Bocsásd meg a mi] bűneinket ... „(2/58)
„... Ízelítő előnyöket Adtunk néktek örökséget ...” (2/57)
„Ne tévesszük össze az igazságot hamissággal, és elrejtik az igazságot nem, ha tudja. Dolgozzanak ki a saláta, hagyja, hogy a naplemente és letérdel íj le. " (2 / 42.43)
„Emlékezz a szívességet, amit ajándékozott neked. Légy hű A melyet [te] kaptam, és hű leszek a szövetség adott neked. És csak megrémít. Úgy vélem, amit én kiderült, bizonyíték arra, hogy van, és nem rohan, hogy elutasítja azt, mielőtt bárki más. Ne eladni csudáimat egy kis ár és félni engem egyedül. " (2 / 40.41)
... „És félelem Hellfire, ami éget az emberek és a kövek, amely kész a baj. Adj örömhír (O Muhammad) azoknak, akik hisznek és igaz tetteket: nekik egy paradicsom kertjében patakok áramlását. " (2 / 24.25)
„[Imádják az Urat], aki a földet a kanapén, és az ég - a menedéket, amit küldött le az égből az esővíz, és ápolni a földön a gyümölcsöt a táplálékot. Nem egyenlő a [bálványok] Allah, mert tudja, [hogy azok]. „(2/22)
"... (Ó, emberek!) Térjetek a Teremtő elé ..." (2/54)
„Ó, emberek! Imádjátok az Úr, aki teremtett téged, és azok, akik jöttek, mielőtt, és akkor válik istenfélő ". (2/21)
„Higgy, hisz, ahogy [más] ember ...”. (2/13)
... „nem hoz létre bajt a földet!” .... (2/11)
„Urunk! Valóban azt hitték. Tehát megbocsássa bűneinket és ments meg minket a gyötrelem a gyehenna tüzére „hogy beteg, igaz, szerény, kiadások alamizsnát és kérjen bocsánatot [Allah] az első napon.” (3 / 16-17)
„Urunk! Te beset mindenük irgalom és a tudás. Megbocsátani azoknak, akik megtérnek, és lábát a te utadon, és védi őket a büntetés a pokol. Urunk! Be őket a kertben a paradicsom, amit ígért nekik, valamint az igazak közül az apjuk, feleségeikkel és gyermekeikkel. Valóban, Te - a nagy, bölcs. Menteni őket a pestis, és azok, akikkel a védelem a nap a csapások, és könyörülj rád. Ez egy nagy siker. " (40 / 7-9)
„Istenem! Bocsáss meg, és a szüleim, és azok, akik jöttek a házamba hívő és hívő férfiak és nők. Hiszen a bűnösök is szaporodnak csak a halál! „(71/28)
„Istenem! Valóban, én szenvedtem a támadást, és valójában akkor - a legtöbb irgalmas az irgalmas. " (21/83)
„Istenem! Beleértve engem és az én utódok száma, akik imádkozik. Urunk! Megszívlelni imádságomat. Urunk! Bocsáss meg, a szüleim és a hívők az elszámolás napja. " (14 / 40,41)
„Urunk! Valóban, te és tudja, mi vagyunk elrejteni, és mi adjuk világosan. Semmi sem rejtve Allah mind a földön, a mennyben. " (14/38)
„Urunk! Én rendezik az én utódok völgyben, ami nem nőnek a gabonafélék, a te templomban fenntartva. Urunk! Hadd dolgozzanak azok ima. Szív gondolkodású emberek, tedd a gyümölcsöt - talán akkor köszönöm [te]. " (14/37)
„Ó Istenem! Adom város biztonságban, és tartsa meg az én fiaimat bálványimádással. Lord! Valójában ezek vezette tévútra sok ember. Aki engem követ, [az én leszármazottai] - én [hit], de aki nem engedelmeskedik nekem, akkor valóban te - Megbocsátó és Könyörületes „(14 / 35,36).
„Urunk! Mi büntetjük magunkat, és ha Te nem bocsásson meg, és irgalmazz nekünk, meg fogjuk találni magunkat, a vesztesek között. " (7/23)
„Urunk! Adj nekünk mindazt, amit ígért a szájon keresztül a követek, és nem kell szégyenkeznie bennünket a Feltámadás Napján. Nem törik egy ígéretet. „(3/194)
„Urunk! Kihez vidd a tűz a pokol, akkor szégyenül. És a gonosz nem segítők! Urunk! Hallottunk egy hírnök, aki kéri, hogy a hit azt mondja: „Higgy az Úr -, és hisszük, megbocsátja bűneinket, és hagyja, hogy mi bűneinket, és a béke nekünk [együtt] a blagochestivymi2 (3 / 192-193) ..
„Bizony, a létrehozása az eget és a földet, és a váltakozása éjjel-nappal valódi jelei a férfiak a megértés, akik emlékeznek Allah állva, ülve vagy [fekvő] oldalukra, és tükrözik a létrehozása az eget és a földet, [és azt mondják]:” Urunk! te tett mindez nem volt hiábavaló. dicsérlek! őr minket a gyötrelem a tűz. „(3 / 190-191)
„Urunk! Miután elküldte szívünkbe a helyes útra, nem utasíthatja el őket [vele]. Adj nekünk Tőled irgalmasságodban, bizony te - ajándékozás. " (3/8)
„Urunk! Büntetni minket nem, ha elfelejti, vagy hibázik. Urunk! Ne gyűjtsetek nekünk olyan teher fektetünk az előző generáció. Urunk! Ne gyűjtsetek nekünk azt, amit nem tud. Irgalmazz, bocsáss meg nekünk és könyörülj, akkor - a mi urunk. Így segíteni ellen a hitetlen népi”. (2/286)
„Urunk! Adj nekünk jó ebben a világban, és a következő, és ments meg minket a gyötrelem a tűz. " (2/201)
„Urunk! Azért jöttünk, hogy utódaink messenger közülük, aki elmondja a kinyilatkoztatásokat, tanítani őket, a könyv és a [isteni] bölcsesség, és megtisztítsa őket [a szennyeződés], az Ön számára -. A nagy és bölcs " (2/129)
„Urunk! Vajon meghódolnak Te és a mi utódok - egy közösség szentelt neked, és mutasd meg nekünk az rítusok az istentisztelet. Fogadja el a bűnbánat, az bizony, te - Megbocsátó és Könyörületes. " (2/128)
„Urunk! Fogadja tőlünk [igaz tetteket és imák], mert te, bizony - meghallgatás, a tud. " (2/127)
„Istenem! Hogy ez az ország biztonságos és így az öröklési gyümölcsei lakói, akik hisznek Allahban és az utolsó napon. „(2/126)
Ha azt szeretnénk, hogy uralkodott a házban, és rengeteg a kegyelem, ha azt akarjuk, hogy éljen, tartsa a kapcsolatot a rokonok! (Bukhari, Adab, 12).
Az iszlám irodalomban, utalva a kapcsolattartás rokonoknál vagy beszél a családi kötelékek, használta a „még hivatkoznak Rahim.” A „még mindig lásd” az arab nyelven azt jelenti: „kapcsolat” és a „Rahim” - relatív. Ez a szó is lehet fordítani, mint „anya méhében.” Ez annak a ténynek köszönhető, hogy minden ember leszármazottja azonos méhében. Ha valaki érdeklődni kezdett a családfáját is alaposan vizsgálja meg a gyökereit, rájött volna, hogy ő, mint a többi ember, leszármazottja ugyanazon apa és az anya. Ezen kívül a „Rahim” ugyanaz a gyökere a szép nevű Allah Ar-Rahman és Ar-Rahim. Minden, ami él, csak a megnyilvánulása az irgalmas Allah. Ha megnézzük, hogy ebből a szempontból, világossá válik, hogy a teremtés és a születés egy személy jelentkezik „Rahim”.
Az iszlámban, mondván: „még mindig olvassa Rahim”, azt jelenti, közösülés közeli hozzátartozók és könnyen szeretteivel. És itt van szem előtt minden lehetséges segítséget. Ezért az egyik legfontosabb alapvető kérdések.
Az egyik Korán Úr azt parancsolja, hogy ne adjon neki társult, és arra ösztönzi a jó, hogy a szülők (Sura „Nis”, 4/36) .A másik vers parancsolt:
„Ó, emberek! Tisztelni Allah, aki teremtett téged egyetlen lélek és létrehozta a párja is. Tőlük mind ő szórt (a földön) a sok férfi és nő. Tisztelik a látvány Allah, akinek neve hozol a kereslet és a becsület a rokoni. Bizony, Allah - a gyám rajtatok "(Szúra" Nisa”, 4/1!).
A Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) azt mondta, a következő:
"Aki hisz Allahban, és az End of the World, hagyja, hogy a jó, hogy a család!" (Bukhari, Adab, 85).
Mindenki, aki csak ismerte az iszlám tanításait, aki egyszer adta ezt vagy ehhez hasonló tanácsokat. Egy hosszú hadíszt narrátora minket Amr bin Abyasom, narrátora a következő:
„Tudtam, hogy minden ember a mély hibát, és nem csinál semmit mások hasznára, mert imádták a bálványokat. Ezekben a nehéz időkben, azt hallottam, hogy az a fajta ember, aki jelentett rendkívül fontos információ. Az volt az ellenállhatatlan késztetést, hogy látja, és elkezdtem keresni. Végül találkoztam vele Mekkába. Rögtön megkérdezte tőle:
„És ha van egy erő adott neked, hogy (ez lehet), hogy akkor koca gonoszság a földön, és megtöri a családi kapcsolatok? És ez - e átkozott Allah. Ő megfosztott hallani őket, vak szemük elől „(Szúra” Mohamed”, 47 / 22-23).
Arra a kérdésre, hogy hogyan, hogy kapcsolatokat építsenek rokonok, ez függ a személyes és pszichológiai jellemzői az emberek. Például, amikor találkozott a rokonok kell mosolyogni, beszélni kedves szavakat, hogy kérdezni az egészségre. Szükséges, hogy nézze meg őket, hogy írjanak levelet őket alkalomból, hogy megajándékozzák, szórakoztatás. Különös figyelmet kell szentelni a rokonok azokban a ritka esetekben, amikor valaki az életben vannak kellemetlen pillanatokat.
És a megrendelések, és egyszerűen tanácsot a Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) felhívta a figyelmet a társak a kötelező karbantartás és megőrzése a családi kapcsolatok. Ugyanakkor ő maga személyesen, anélkül, hogy túl sok figyelmet a távolság vagy közelség a rokonság, a látogató rokonok. Köztudott, hogy a Mohamed próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) elvesztette az apját, mielőtt született, akkor, amikor hatéves volt, amikor édesanyja meghalt. Ő később hozta fel nagyapja apja, majd nagybátyja, Abu Talib. Fatima házastárs nagybátyja után nézett fiatal Mohamed, mind a saját fiát. És még néha ő mondja fölött a gyerekek. Miután Fatima (radyyallahu Ankh) alakítjuk iszlám és költözött Medina. Amikor meghalt ott, a Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) nagyon dühös, és azt mondta: „az anyám meghalt!” Aztán csomagolt teste helyett a lepel a saját ruháit. És a temetés előtt, miközben a sírban feküdt.
- Ó Allah Küldötte! Bárki, akivel nem így, ahogy a Fatima!
Ha egy másik jelentést, a tartózkodás időtartama a Mohamed próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) Mekkában jött hozzá az ő anyja Halima tej- és panaszkodott, hogy megkínozták az intenzív hő és a szárazság. A Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam), majd adott neki negyven juhot és tevét betöltött az ételt, vitte az otthonukban (Ibn Sa'd, 1/113, 114).
Ugyanebben a tekintetben a Mohamed próféta (Sallallahu Alaihi wasallam), és megmutatta Suvaybe Aliyeva, aki szoptatott neki csak néhány nappal a születés után. Amikor élt Mekkában, ő és Khadija mindig próbált segíteni neki, megajándékozta. De miután mozgó Medina, a Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) időről időre küldött neki élelmet és ruhát. Ezek a figyelmet, ő segített neki a halál. És amikor elhagyta ezt a világot, megkérdezte az embereket a bal utána szeretteiket. Miután sok kihallgatás, azt találta, hogy az üres volt (Ibn Sa'd, 1 / 108-109).
Amikor a muszlimok győztek, és elfoglalták a város Taif, azok kezébe került sok foglyot a törzs Hawazin. Látva a foglyok között a tejelő nagynénik, rögtön elengedte olyan sok rab, sok esett ki a részét és a részesedése a fiai Abdulmuttaliba. Követve a példáját, és a hű társa szabadlábra, és nem is akár követelt váltságdíjat tőlük (Ibn Hisham, 4/135).
Mohamed Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) soha nem felejtette még távoli rokonok, és jelenlétében a társult gyakran hangsúlyozta, a családi kapcsolatok. Amint arról a Abu Zarr (radyyallahu neki), mint Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) azt mondta a társainak:
„Hamarosan ragadni az ország Misri (Egyiptom), ahol az a mértékegység, az úgynevezett” Kirata”. Azt tanácsolom, hogy jó lesz, hogy a lakosság ebben az országban. Szigorúan tartsa be a szövetséget, mert nem volt valami megállapodása alapján történik. És mi köti rokoni „(muzulmán, Fadailus Sahaba, 226).
Egy másik változata ennek a hadísz szerint:
„Vannak szigorúan meghatározott kötelezettségek és vérségi kötelék!” (Muszlim, Fadailus Sahaba, 227).
Mindenki tudja, hogy a vonal Mohamed próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) egyenesen a Próféta Ismail (alayhis szalem). Egy anya Ismail (alayhis Salaam) Hajar szülötte volt az ősi ország Misri. Ezért Mohamed Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) látták rokonaik. Így, aki szerződést kötött velük, és elvitte őket a szárnyai alá, és azt javasolta a muszlimok, ha a jövőben vennék Misri, nem hoz létre a túlzásokat és jól eltekinthet az egyiptomiakat.
Másodszor, hogy a kapcsolt Mohamed próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) az egyiptomiak, - a hála érzését. Emlékeztetni kell arra, hogy amikor költözése után Medina, a Próféta (Sallallahu alaihi wa sallam) kezdett küldeni a különböző országok és az írás az állam elfogadja az iszlámot, a kormányzó Egyiptom nevében Mukavkis jól fogadta a követeket. És bár nem lett muszlim, még mindig küldött a Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) értékes ajándékokat, amelyek között volt a szolga Maria (aki később szült Ábrahám fia). Így, miután a családi kapcsolat, amelynek gyökerei nyúlnak vissza a próféta Ishmael, Mohamed próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) kötődik az egyiptomiak egy meleg érzés a hála.
Röviden, a muszlimok, a körülményektől függetlenül kell értékelni a közeli és a távoli rokonok kötelesek tanítani és ösztönözni másokat az emberek. Sajnos ebben az időben, felejtsd akár közeli hozzátartozóknak, akik elválasztják nekünk csak két törzs. Például, amikor arról beszélünk, hogy a fiunk, nagybácsi, nagyapa, úgy véljük, hogy köztünk szinte semmit közel. Mi nem megy nekik, és ők nem jönnek hozzánk. Ez különösen a jelenség gyakori a városok és nagyvárosi területeken. Meg kell érteni, hogy a hatása egy idegen kultúra ránk, amikor fokozatosan elfelejteni szokásait. De a muzulmán kultúra a társadalom, hogy ez alapján a meleg viszony idővel felveszi a karakter a rokonság és a vérrokonság. Kapcsolat képviselő társadalomban, mint szál közötti kapcsolatot egy gyöngy. Következésképpen az igazi muszlim megpróbálja erősíteni ezeket a kapcsolatokat, és gondosan kerülni minden olyan kísérletet, hogy megtörje rokonság.
Iszlám szellemi és oktatási információs portál „Ikhlaas Foundation” képződött megoszlása a megfelelő információt az iszlám; megőrzése és védelme a szellemi örökség vallási és kulturnyhtraditsy muszlimok; az olvasó ismeri a morál és a kultúra muzulmánok, szép példája, amely mindenkor volt Mohamed próféta, béke legyen vele. Ez tanított, mindig és mindenütt, hogy tartsák be az arany középutat; szembe szélsőséges ideológia, akik torzítják tanításait Mohamed próféta, béke legyen vele, a tudás terjesztése az iszlám és az egység az út az igazság és a jóság; végző oktatási és tájékoztatási, hogy segítse a híveket, hogy megkülönböztesse az iszlám szélsőségesek hibákat. A csoportban, akkor képes lesz arra, hogy megismerjék a legújabb eseményeket Magyarországon és a világban. Találsz itt a legérdekesebb anyagok a kulturális örökség a muszlim család, a szellemi értékek és hagyományok a muszlim világ.
Világban és Isten áldás!