Apokalipszis vagy Jelenések Szent János olvasni, letöltés - érsek Averky (Taushev)
ÉRTÉK Apokalipszis és az érdeklődés is
Körülbelül az író APOCALYPSE
Helye és ideje ÍRÁS APOCALYPSE
Pontos adatokat nem kell az idő, hogy írjon az Apokalipszis. Egy ősi hagyomány rámutat, hogy a végén az I. században. Így a kommunikáció. Irenaeus írja: „Apokalipszis megjelent nem sokkal ezt megelőzően, és szinte a mi időnkben, a végén uralkodása Domitianus” ( „Az eretnekek ellen,” 5:30). Egyháztörténész Eusebius beszámol arról, hogy ő a kortárs pogány írók oldalon a link St. János apostol a Patmosz a bizonysága az Isteni Ige, és az attribútum ez az esemény, hogy '15 uralkodása Domitianus (95-96 gg. Robert X.). Az ugyanazon követelés és Kliment Aleksandriysky, Origenész és Szent Jeromos. Az egyházi írók az első három évszázad, és a hely megjelölése az írás az Apokalipszis, amelyet felismernek sziget Patmos apostol utalt önmagára, az átvétel helye a kinyilatkoztatások (Rev 1: 9-10.). De megnyitása után sirskogo fordítás Apokalipszis VI században ( „Pocock”), ahol ahelyett, hogy a felirat Domitianus nevű Nero, sokan tulajdonítják az írást az Apokalipszis Nero időt (60. évében Robert X.). Kommunikáció. Ippolit Rimsky is rendel kommunikációs kapcsolat. János on kb. Patmos Nero. Is láthatjuk, hogy az írás az Apokalipszis tulajdonított uralkodása Domitianus lehetetlen is, mert szerint a versek 1-2 11. fejezet az Apokalipszis, a jeruzsálemi templom még nem semmisítettek meg, ezekben a versekben érzékelik a jóslat a jövő megsemmisítése a templom, amely alatt Domitianus volt már elvégzett munkáról. Jelzések a római császárok, akik valamilyen lásd a 10. században. A 17. fejezet (Jel 17: 10.) legközelebb eső utódai Nero. Is láthatjuk, hogy a szám a fenevad (Jel 13: 18.) Megtalálható a neve Nero, a „Nero Kesar” - 666. A nagyon nyelve az Apokalipszis, a teljes Hebraisms is, egyesek szerint arra utal, hogy a korábbi, mint a 4. Evangélium és kommunikációs üzeneteket. John eredetű. Teljes neve Nero „Domitius Klavdiy Neron”, és ennek eredményeként lehetett keverni uralkodása később. Domitianus. E nézet szerint, az Apokalipszis írták előtt két évvel Jeruzsálem pusztulása, amely a 68. R. X. De ez ellen kifogást, hogy az állam a keresztény élet, ahogy az megjelenik az Apokalipszis, beszél egy későbbi időpontban. Mind a hét egyház kisázsiai, amelyre Szent levonni. John volt a történet, és valahogy határozza meg az irányt a hitélet kereszténység őket már nem az első szakaszban a tisztaság és az igazság - egy hamis kereszténység akarja venni őket a helyén együtt az igazi. Mindez arra utal, hogy a tevékenység a St. St. Paul prédikált Efezusban sokáig volt a munka hosszú elment. Ez a nézet alapja a bizonyság St. Irenaeus és Eusebius utal az írás az Apokalipszis 95-96 év. R. X. elég nehéz előadta a véleményét kommunikáció. Epifánius, aki azt mondja, St. John visszatért Patmosz uralkodása alatt Claudius (41-54 év).. Amikor Claudia nem volt általános keresztények üldözése a tartományok, és csak a kiutasítás a zsidók a római, amelyek között lehetnek keresztények. És hihetetlenül feltételezés írásban kinyilatkoztatás és még később, amikor Traianus császár (98-108 év.) Amikor a kommunikáció. John meghalt az életét. Viszonylag Apokalipszis helyett írásban van olyan vélemény, hogy ez volt írva Efezusban, visszatérése után a száműzetésből apostol, bár sokkal természetesebb első vélemény, hogy a levelet a templomok Kis-Ázsia szereplő Apokalipszis, akkor küldték Patmos. Azt is nehéz elképzelni, hogy a kommunikáció. Az apostol megparancsolta, hogy írjon mindent látott már nem azonnal végrehajtásra (Jel 1: 10-11.).
FŐ tárgya és célja írásban Apokalipszis
Kezdve Apocalypse kommunikáció. John maga is utal, hogy a fő tárgya és célja az írást - „show - amelyek rövidesen” (Jel 1: 1). Így a fő témája az Apokalipszis egy titokzatos kép a jövőben a Church of Christ és a világ. Megalakulása óta az Egyház Krisztus volt, hogy jön egy nehéz harci tévhiteket a judaizmus és a pogányság, azzal a céllal, hogy az ünnep az isteni igazság, hozta a földre a megtestesült Isten Fia, és ezen keresztül az ember, hogy a boldogság és az örök életet. A cél az Apokalipszis és - hogy ábrázolja a harcot az egyház és annak diadalt minden ellenséget; világosan mutatják a halál az egyház ellenségei és a hívek dicsőítése neki. Ez különösen fontos és szükséges a hívők azokban a napokban, amikor jött a szörnyű véres keresztényüldözés, hogy nekik a kényelem és bátorítást a nyomorúság és hogy szakadt megpróbáltatást. Ez világos képet a csata a sötét Sátán királyságának az Egyházzal és a végén a templom győzelem az „ősi kígyó” (Jel 12: 9) Szükséges a hívek minden alkalommal, mindegyik ugyanazt a célt a kényelem és erősítik őket a harc az igazság a keresztény hit, amely állandóan meg kell folytatni a miniszterek a sötét erők a pokol, keresek az ő vak düh az egyház elpusztítására.
Szabályai értelmezése az Apokalipszis
Apokalipszis amely csak huszonkét fejezetet. Szerint a tartalom, akkor lehet osztani a következő részekből áll:
1) A nyitó jelenet, aki megjelent John az embernek Fia, parancsoló John írni a hét egyház kisázsiai - 1. fejezet (Jel 1) ..
2) utasítás hét egyház kisázsiai: Ephesus, Smyrna, pergamoni Thiatira, Sárdis. Philadelphia és Laodiczeában - a fejét a 2. (Rev. 2.) és a harmadik (Jel 3).
3) A látás, Isten székében ül, és a Bárány - a fejét a 4. (Jel 4) és 5. (Jel 5) ...
4) megnyitása a Bárány a hét pecsét a titokzatos könyv - fejezet 6. (Jel 6) és a 7. (Jel 7) ...
5) megállapítja a hét trombita angyalok, előhírnöke a különböző katasztrófák a föld lakosainak, amikor eltávolítja a hetedik pecsét -. 8. fejezet I. (Jel 8), 9. (Jel 9), 10. (Jel 10) és 11. (.. Rev. 11).
6) A Church of Christ alatt ez a szám a felesége, öltözete a Nap, ami volt gyengeségük születési - a feje a 12. (Jel 12) ..
7) Az állat-antikrisztus és bűntársa, a hamis próféta - a feje a 13. (Jel 13) ..
8) Priugotovitelnye eseményeket, mielőtt az általános feltámadás és az utolsó ítélet - 14. fejezet-I (Jel 14), 15. (Jel 15), 16. (Jel 16), 17. (Jel 17), 18 .... I (Rev. 18) és a 19. (Jel 19). a) díj Song 144.000 szentek és angyalok beharangozó a jövőben a világ - a fejét a 14. (Jel 14).
b) Hét angyal, amelynek a hét utolsó csapás - a feje a 15. (Jel 15) .. c) Hét angyal öntsük ki a hét tál az Isten haragja - 16. fejezet-I (Jel 16) .. g) A tárgyalás a nagy paráznának ül a nagy vizek, és leül egy skarlátvörös fenevadon - a fejét a 17. (Jel 17) .. e) Az esés Babylon - a nagy parázna - a fejét a 18-ik (Jel 18) .. e) A visszaélések Isten Igéjének a Beast és seregét, és az utolsó halál - vezetője a 19-ik. (Jel 19)
9) Az általános feltámadás és az utolsó ítélet - 20. fejezet-I (Jel 20) ..
10) A nyitó új ég és új föld; Új Jeruzsálem és a boldogság lakói - 21. fejezet-I (Jel 21)., Valamint a 22. és az 5. vers (Jel 22: 1-5.).
11) Összegzés: A tanúsítvány érvényessége a fentiek és az akarat ahhoz, hogy Isten parancsolatait. Az ajánlat az áldást - 22. fejezet: 6-21 (Jel 22: 6-11.).