Anyegin - jellemző az irodalmi hős (karakter)
Anyegin
Anyegin - egy hős a regény vers Alexander Puskin „Anyegin” (1823-1831). Ragyogó Capital arisztokrata, az utolsó sarj nemes nemes család, és mert „az örökös egész családját” (egyikük - egy idős bácsi, akinek falu küldött EO legelején a regény), ő vezeti az élet egy tétlen, gondtalan, független, tele gyönyörű örömök és a különböző „varázsa”. „Fun és a luxus egy gyermek”, ő megelégszik az otthoni nevelési és nem terheli magát szolgáltatás (szinte lehetetlen volt az életben). de EO Nem csak „fiatal rake” ő - St. Petersburg dandy, ami körülötte egy aura kizárólagosság és a misztika. Ennek a kulturális és pszichológiai jelenség, dendiség „előkelő elsősorban esztéticizmus életmód kultusza finomítás, szépség, gyönyörű íz mindent - a ruházat, az” festett körmök „emlékeztet a fény.” Azt is javasolja, a kultusz egyéniség - „Connect egyedi eredetiség, szenvtelen közöny, hiúság, emelt elve - és nem kevésbé elvi függetlenség minden” (A.Tarhov).
Már az első fejezetben, egy viszonylag független és szolgálja az előtörténete a hős, EO Tegnap gondtalan playboy és dandy, egy zseni a művészet szeretete, éli a fájdalmas és akut lelki válság okait és következményeit, amelyek összetett és sokszínű. Ez jóllakottság „gyönyörködik minden nap”, „ragyogó győzelem”; Ez hűsítő érzés, fájdalmas emlékek és bűntudat; megerősítésének ellenzék előérzete konfliktus a hatóságokkal és az elidegenedés a társadalomtól (a várakozás a következő „vak düh Fortune és emberek”, a hajlandóság, hogy kivándorol). Végül levertség és a harag EO úgy elsajátította a blues, a közöny az élet és a megvetés az emberek, hasonlóságot Byron Childe Harold otthonában - azt jelzi, hogy a lélek EO A hatalom a démoni - kíméletlenül józan életérzést, fűszerezve a méreg kétséges a abszolútság a legmagasabb erkölcsi értékek és a társadalmi eszmék. Így a potenciát polgári jellegű kétségbe vonják.
A "falu" fejezetet (II-VI) demonizm EO Úgy tűnik, egyre világosabban, és végül arra készteti, hogy katasztrófa. A hős megy itt a vizsgálatok száma (kapcsolatok a társadalom, a barátság, a szerelem), egyiket sem tud állni. Mélyen megveti szomszédos földtulajdonosok, a tudatlanok és a feudális, EO mindazonáltal attól tart, és a bíróság elfogadja a kihívást, hogy a párbaj Lenski. „Mindenki ifjúsági szerető szív”, ő - bár nem szándékosan - meghalt egy párbaj az egyetlen barátja. Azonnal értékelje lelki tisztaság, az abszolút természetesség, őszinteség, Tatiana, annyira eltér a szép nőket találgatás eredetisége a természete és az érzés a belső affinitása vele, EO tekintik magukat „fogyatékkal élő” a szeretet és az „ellenség a szűzhártya” a hideg prédikáció okoz neki elviselhetetlen szenvedés, majdnem fogyasztott heroint. ( „Sajnos, Tatiana elhalványul, elhalványul, kialszik és nem mond semmit!”) Nem csoda, hogy a szimbolikus és profetikus álmok Tatiana EO Úgy tűnik, ez nem csak egy közvetlen gyilkos, hanem a vezetője egy csapat „pokoli szellemek”, azaz démoni hős.
Másrészt, az új EO rusztikus tapasztalat, egy érintés, hogy a világ az orosz nemzetiség és antikvitások, a találkozó az „orosz lélek” Tatiana - egyfajta egész, erős és szenvedélyes barátság antipódusa - romantikus költő, álmodozó, egy rajongó Lensky kész habozás nélkül feláldozni életüket a hitük és fennkölt - fe-taachivayut lelki megújulást hős.
A sokk okozta kényszerű gyilkosság Lensky nyit EO veszélyes és halálos démoni individualizmus, arra készteti, hogy egy új válság, annak szükségességét, hogy ismét változtatni életét. Elhagyva a hely „ahol a véres árnyéka volt minden nap,” EO Ez megy egy utazás tartozik. És nem csak elfelejteni az úton: az élet „céltalan, papírok nélkül” elviselhetetlenné vált számára.
Útvonal EO nem véletlen. Ő vonja helyeken kapcsolódó hősi oldalakon az orosz történelem: Nyizsnyij Novgorod - „haza Minin” Volga nyitott terek, fedett legendák Razin és Pugachev, „otthon of Liberty” kaukázusi, végül a „partján Tauris” - egy hely a száműzetés Mickiewicz és Puskin. Meg kellett látnom, amit a jelenlegi magyar állam, hogy van-e források és lehetőségek az értelmes és történelmileg jelentős aktivitást. Eredmények a hosszú utazás EO küsz ( "vágy, melankólia."). A hősi időszak az orosz történelem, úgy tűnik neki, ez volt a múltban. A modernitás uralkodik mindenütt „kereskedelmi szellem,” kis, jelentéktelen érdekeit. Most már csak az a személyes szféra is lehet életmentő neki. Ebben az állapotban az elme visszatér EO St. Petersburg, hogy hol van az új találkozó Tatiana, már csodálatosan átalakult lett hercegnő és a bíróság hölgy - „törvényhozó a teremben.”
Ellentmondásos és újszerű végleges. Egyrészt, kitört a hős lelkében szenvedély jelzi a lehetőséget, sőt az elején az ő szellemi és erkölcsi megújulás. A másik - egy reménytelen szerelem Tatiana oda vezet, hogy a szélén a végzet. És anélkül, hogy „a halott ember nézett ki, mint” EO hallgatja a súlyos és halálos neki szemrehányást Tatiana, Princess, majd a hirtelen megjelenése a férje, az általános, annyira emlékeztet a jelenség a szobor a Commendatore a „The Stone Guest”.
Művészi kutatás ellentmondó tudat a modern ember, a kemény konfliktus kapcsolatokat a társadalom és a folyamat a lelki küldetést először vállalt Puskin „Evgenii Onegine”, nagyban meghatározza a fő vonal a fejlődés az orosz irodalom a XIX „Sw. és létrehozott egy galéria karakterekből genetikailag emelkedő az EO - az Lermontov azon Pecsorin a hősök Fyodor Dostoyevsky és Leo Tolstoy.
A jövőben színházi élet Puskin hős összefüggésbe hozták elsősorban Csajkovszkij opera „Anyegin” (1879), ami lett a legnépszerűbb terméke az orosz zenei dráma. Opera Concept kéri Csajkovszkij, hogy tompítsa, és néhány helyen -, hogy távolítsa el a karaktert az EO Puskin ironikus festék, és a kritikusok szerint „felújítására” hős Turgenyev útja, megszüntetve a beszéd és módon a fajta idejét. Zene feltárja a belső világát EO rezonerstvuya, ő valóban barátságos, panaszkodnak a közöny, de. Anyegin „tune-póz” tele diszkrét, barátságos méltóságot. Ha a szíve „Téli megengedett” zene előfutára egy fordulópont a fejlődés útján - a születés a szerelem: Csajkovszkij bemutatja zenei válasz EO korábban tulajdonában a téma a szerelem Tatiana reméli.
Kiváló előadók a párt EO P.A.Hohlov (1881), P.M.Nornov (1928), Yu.A.Mazurok (1963).
A specifikációk ABC sorrendben: