Altar veszélyes walking
„Nem tudom,” - mondta pasa és gérvágó húzva a szemét. „Azt hiszem, ez megy sapka” - mosolygott, és lenézett a ministráns és zsibbadt diakónus. Pasha látszott igazán le - növekedés alatt volt két méter. Kegyeleti, úgy tűnik, túl: csak püspöki süveget a kis feje nem húzta. Itt alázat szükséges. Fokozott. És ez persze volt, amint azt később halvány felháborodással oltár apát: „Srácok, ne érintse meg. Ő - az unokaöccse a legalapvetőbb emberi. Így jó. És mindig jól viselkedik. Nos, majdnem mindig. Röviden, nem várt baj: tud ütni. Vagy visítás ".
Még képessége nélkül, hogy elérje a feldühödött Pasha ministráns - például az idősek és a fiatalok, illetve, hogy az egyszerűség nem teszi lehetővé még egy csipetnyi kifogás, amivel járkált a folyosón egy püspöki süveget. „Nos, nem így van!” - minden felsóhajtott. A pasa alázatosan mosolygott, és folytatta a szél körök körül az oltárra. Mitre még mindig eltávolítjuk. Még nem vettem le - szakadt ki, amikor lépteket hallott, és a kopogás személyzet bácsi. És mindenek előtt hajlított mélyen meghajolt, futott az első összecsukható fogantyú egy áldás.
Hamarosan eltűnt, elment valahová, így a leginkább hálás emlékezés és a beceneve „pasa Obnorsky” - nyilván adott neki egy különleges jámborság. Nos, én már nem leszek, és távozott. Talán most van valahol. A ferde. Azt már régóta a helyzet. Vagy lehet, hogy egyáltalán nem volt - álmodtam egy rémálom.
Pasha elhagyta, de a probléma maradt. Pontosabban, mi jelöljük.
Hívek gyakran kifejezte azt állítja, hogy a nagynéni a hírhedt egyház „doboz”: ez lehet durva, barátságtalan szemmel látni, mondani egy gag minden eretnekség és más és más. A problémák jön a másik, a leginkább, hogy sem a keleti része az egyház - az oltáron. Pontosabban, a ministráns. Pontosabban, a viselkedésük. Tehát minden rendben van, minden rendben van? Ez körülbelül ezt a problémát, és beszélünk a Archpriest Aleksiem Sorokinym rektorának Vologda templom Szent Lázár a Four.
- Apa Alex, mi szükség ministránsok, senki sem vitatja. Nyilvánvaló, hogy ezek egyszerűen szükség. A másik dolog - a veszélyekkel szemben, amelyeknek ki vannak téve a ministránsok, míg a legfontosabb hely a templom ...
- Tulajdonképpen ez a veszély - függőség a szentély - vannak kitéve mindannyian: papok, ministránsok, ének, tisztítószerek ... Véleményem szerint, mindenki, aki dolgozik, a templom, a veszély fenyeget az értelemben a szent, szent - kezdődik észlelni, hogy a templom nem a szolgálati helyen, és a munkahelyén, vagy baráti összejövetelek, vagy pletyka - igen soha nem lehet tudni, hogy mit! És mellesleg, a fő oldalon a templom: Hát nem minden centimétert - a főnök? Emlékszem, a bűnbánó vámszedő nem állott a Szentek Szentje, és még csak nem is a tornácon ...
Most az oltár körül. Igen, ők. Meg kell először is, hogy a papok, „több haszontalan, hogy meg kell hagyni az Isten szavát, és az asztalok körül szolgáljunk” (ApCsel 6: 2). Bár ezek a Szentírás szavai érintett többnyire diakónusok, de a lényeg ugyanaz: a fő tevékenysége a pap - egy imát. És alig egy imát erősíti, ha a pap meg kell csinálni, segítség nélkül nagyon ministráns: tömjén szükséges gyullad meg, és meleg vízzel időben, és csak állandóan a rend fenntartására. Tehát, véleményem szerint, a fő feladata a ministráns kell vizsgálni azok hozzájárulását az imákat a pap, és ezért a gyülekezet, az egész közösség. Természetesen ez a támogatás magában foglalja az áldozatot. És a hangsúly: miután segített az oltárt, hogy úgy mondjam, fizikailag, testi, oltár ne feledkezzünk meg a lelki oldala. Azaz, imádkozott a legjobb erőiket kell - egyébként nagy előnye tartózkodása a szentélyben nem. Több kárt - a saját lelkét először.
Ez nagyon jól mondta, az előszóban a kiváló könyv „Hagytuk bűnbánat” apát Nikon (Vorobiev). Ne feledjük: „Apám szerette szolgálni és szolgált összegyűjtjük, koncentráljuk, teljes szívemből, úgy érezték, minden. Végzett istentisztelet csak diszkréten, természetesen. Nem viseli művészi vagy bármilyen követelőzés a jutalék az istentisztelet, olvasás, éneklés és a „művészek” tett egy megjegyzést ...
Megtiltotta, hogy bárki be a szentélybe, vagy annál állvány nélkül speciális igényeinek. Az oltár a pap soha nem mondott mást, mint a legszükségesebb, és mások nem szabad csinálni. Soha nem vallotta során liturgia: a vallomás a vezetékes vagy a liturgia, vagy az este (nagyböjtben). Azt mondta, az emberek imádkoznak során a liturgia, hanem sorban bevallani. "
Úgy tűnik számomra, hogy ez a szigorú és tiszteletteljes hozzáállás, hogy a főapát Nikon istentiszteleten - és imádkozni az oltár különösen - érdemel kiemelt figyelmet, és emulációs tőlünk. Valóban, a felesleges beszélgetéseket, inaktív, tétlen helyen a szentélyben, és az egész Egyház, nem tolerálható - ez egy meggyalázása a kereszténység.
- De az oltárok egyházaink jó néhány fiatal, még a fiúk. Nem gondolja, hogy a hosszú idő, amikor minden egyes férfi, aki ellátogatott a templomba automatikusan tekinthető potenciális lelkészek vagy pap, és így könnyen fecskendeznek a belső szentélybe?
- Azt hiszem. Ezért szorgalmazzuk a fiatal ministráns tanulni jámborság. Mert a kor, és az oktatás is, nem nélkülözheti a szóváltás: vannak teljesen értéktelen, ostoba konfliktusok, van, sajnos, és sérti a áhítatos csend. Tehát néha meg kell, hogy szigorú. De amellett, hogy a megszorító, szükség van - Azt akarom, hogy figyeljen rá - és az oktatás. Így az oktatás és be kell vonni az egész közösség, nem pap. Ha a szolgáltatás zajlik a templom áhítatos csendben, maga az utasítás teszi a fiatalok az oltár, hogy tartsák be a szigorú szabályokat. Ha a szolgáltatás a suttogás, megvitatják a hírek, régi, rámenős, veszekedés, ha az egyház „doboz” lesz találkozóhelye nyűgös sorban (ez általában akkor fordul elő, mielőtt a eltávolítása a kehely, olvasás közben az ima a közösség - a legfontosabb pillanata a szolgáltatást), akkor sajnos, provokálja a fiatalok viselkedést. Aztán itt van ez a hitvány képmutatás, hogy dolgozzon ki egy fontos Tekintettel az oltár, felülmúlva hívek sétálni a templom, ismét megy az oltár csukja be az ajtókat és a kiindulási oltárán, mint valami „saját telephelyén”, továbbra is vicc, vagy valami.
Ezen kívül fontos segítség és a vezető ministráns. Érett férfi őszintén hiszi, az a szentély, mivel meggyőződésem, az idő, nagyon felelősségteljesen és áhítattal. És a pap valóban könnyebb imádkozni, mikor hogy ezeket az embereket. Így a fiatal meg kell tanulni a korábbiakból.
És a papok, azt hiszem, kellene figyelmes, hogy a fiúk és fiatal férfiak, akik a felajánlott segítség az oltár előtt. Nem szükséges, véleményem szerint, hogy bekerüljenek a Szentek Szentje bármely olyan fiú, aki elkapta a szemét a templomban. Ez veszélyes - mind a szolgáltatások megrendelése és a legtöbb fiú jövőjét.
- Vannak-e példák ministráns, hogy kérem?
- Természetesen van. Őszintén, mi hatott rám leginkább nem a miniszterek, és a szolgák az oltár: az öregasszony, a szűz, aki egyszer segített a püspöki székesegyház Vologda. Az ilyen tisztelettel, amellyel kezelni a szolgáltatás, ebben biztos vagyok, lehet tanulni nagyon sok - és a papok is. Ez tényleg egy példát szolgáltatás Krisztus szívében!
- Milyen tanácsot adnál a fiatal segítő az oltár?
- Én nem, és Pál apostol tanácsot ad: „tál DRC, Kako veszélyes menni” - „Lásd majd, hogy járjatok, nem mint bolondok, hanem mint bölcsek ...” (Ef 5: 15.).
Szabály VI Szent Zsinat konstantinápolyi 69: Egyik minden kategóriába tartoznak a laikusok nem futhatnak be svyaschennago oltáron. De egy bizonyos ősi hagyomány nem tilos ezeket a dolgokat a hatalom és méltóság a királyi amikor voskhochet hogy ajándékot a Teremtő. Mivel ettől razaryada feküdt nem a királyi méltóság, azt próbálja követni a szabályt.
A témakör releváns. ministráns szolgált maga az Isten kegyelmét, gondolta hisz Istenben, végre különböző engedelmesség és tanonc az őr a templom és az összes kedvében Isten gondolta, hogy jó vagyok, és a hitem erős. És valóban, azt lehet mondani, testvérek Istenben, kezdtem azt hinni, hogy a jelen és megtalálta Istent (persze amennyire ő engedi) csak akkor, ha az Isten gondviselése elhagyta a szolgáltatás az oltár előtt. Most, emlékeztetve az időben időkben, bármiről és nem bántam még látni, és szerzett javára az ügy, amikor az eseményt. Általában a szolgáltató az oltárnál emlékszem, hogy a legboldogabb év az életemből. De azt mondják, hogy olyan egyszerű egyházközséghez eljövetelének sokkal jobb, mint szolgálni az oltár, és nem azért, mert van olyan íme, nem vagyunk minden test és vér, és senki sem tökéletes és bűntelen, csak ott, és nincs ideje, hogy imádkozzunk Istenhez, intelligens szívből jövő ima igen, még a probléma a függőség releváns. Általában az oltárt minden kemény és egy pap és ministráns, az ördög mindenütt beleüti az orrát, és még ott van. Köszönöm a figyelmet.
Isten nem osztják meg az embereket aszerint, hogy azok hivatását. Valószínűleg úgy néz ki, a szívükben. Minden ember a maga helyén, méltó, feladataik teljesítése lehet méltó rá, és talán méltatlan lenni, ha a feladatok szolgáltatási Isten és az emberek meggondolatlanul, hanyagul, anélkül, hogy megfelelő fontosságának elismerése, a jelentősége a végrehajtás ezen feladatok.
Hála Istennek, hogy van valaki tanulni ponomarstvu!