Ahogy Mihail Yurevich Lermontov volt a pokolban

A falu Podmoklovo Szerpukov kerületben, Moszkva régióban van egy templom, ami botrányosan híres 1900-ban, köszönhetően egy érdekes történet.

Podmoklovsky születése Szűz templom épült elején a XVIII században, és 1875-ben rovására plébánia egyházi kurátor, Serpukhov 1 Guild kereskedő Timothy Ivanovich Kashtanova, kezdte „megújult”, azaz átdolgozni.







Ahogy Mihail Yurevich Lermontov volt a pokolban

Alatt javítások belül előszoba, formázott füllel ívek; a nyugati, a kijárat közelében a templomból szerint régi hagyomány - volt egy kép az utolsó ítélet. Úgy látszik, ez volt írva a már 1882-ben - amikor az engedélyt a megyéspüspök, a templom díszített festmények ismeretlen alkotó, rovására azonos TI Kashtanova: podmoklovskogo natív és tulajdonosa a ruhát gyár Szerpukov. De az őszi 1893 során a javítási munkát végzett egy másik egyházi kurátor Szerpukov kereskedő Vasily Ivanovich Red, falfestmény volt ponovlena lehet - jelentős változások a másodlagos részleteket.







Bármi is volt, a készítményben az utolsó ítélet között a bűnösöket, belevetette magát a pokol tüze, ábrázolja valaki egy tiszta portré funkciók MJ Lermontov.

Ahogy Mihail Yurevich Lermontov volt a pokolban

Köztudott, hogy a tagok a értelmiségének Szerpukov és Aleksin Tula kerület fellebbezett a püspök, az egyházközség volt valaki üzletel. Podmoklovo, kér engedélyt, hogy módosítsa a megjelenését ábrázolja a kép a bűnös - amit ők tagadták.

Mert mi a költő kép jelent meg ezen a képen? Talán, Lermontov ebben az esetben ítélték nem egy személy, hanem mint egy karakterisztikát egy bizonyos ideológiai trend. Emlékezzünk, hogy az ilyen módon közel azonos évben ábrázolták LN Vastag. Lermontov, hogy nem az alapító anti-katolikus tanítások, mint tolsztojánus, mégis az egyik ikonikus alakja a magyar neo-romantika a XIX-XX században. - és ez alatt volt egy nagyon befolyásos és jellemezte, többek között „Weltschmerz” theomachy - más szóval, jellemzői a sátánizmus. Ezen kívül, mint a párbajozó, Lermontov öngyilkosságot fontolgatta, sőt, talán a legszembetűnőbb alakja a történelem az orosz párbaj után Puskin, amelyre az Egyház magatartása nem volt olyan súlyos, - mert Alexander nem halt meg a helyszínen, és fel kellett készülniük a halált illik egy keresztény.

A 1934 elején ez a kép került a falra, és elküldte a helyreállítás - egy további cél a vallásellenes múzeum, rendezett a falak, a Moszkva Passion a kolostor. 1955 óta podmoklovskaya kép szerepel a kiállítás a Museum of History of Religion és ateizmus Leningrádban (Kazan Cathedral); Most ez tárolja a gyűjtemény az Állami Múzeum vallástörténeti Szentpéterváron.