Ahogy alámerítetlen viselkednek a templomban archpriest Evgeniy Golubev - ortodox blogok
Aleksandr Benua. Church kapun. 1910.
Hogyan lehet vagy kell viselkedni a templomban alámerítetlen személy? Továbbra is a keresztség előtt fordulni Istenhez imában, és teszi a keresztet? - ilyen kérdésekkel gyakran fordulnak a pap. Felelős pap Vízkereszt székesegyház Archpriest Eugene Golubev.
Köztudott, hogy az első alkalom, hogy minden menjen a templomba keresztelt, ezért az egyház nem ellenzi a nekroscheny ember jött el a templomba. Nem lehet kérni a személy elhagyja a templomot, és kérje meg, hogy miért megy a templomba, ha nem megkeresztelkedett. Ezzel szemben a nem-megkeresztelt ember segít, hogy jöjjön Istenhez, nem hajt tőle. Egy másik kérdés, hogy lehetséges-e, hogy részt vegyenek a vallási rítusok és a szentségek? Ön szabadon, hogy imádkozzanak keresztelt, egyéni ima ezek az emberek nem tilos, de nem tudja, hogy egy megjegyzés a liturgia vagy a nem megkeresztelt ember az élő, sem a halott.
Van egy régi templom szabály, amely megtiltja a jelenléte nem megkereszteltek a fő része a fő ortodox istentisztelet - isteni liturgia, amikor elkövetett prelozhenie Oltáriszentség és az úrvacsora a szentáldozás. Alámerítetlen (katekumenekről) csak részt vegyen az első része a liturgia, melynek neve - a liturgia hitoktatás. Ez elsősorban különösen fontos a katekumenekről olvasás az evangélium és a prédikáció, amely akkoriban gyakran a nevét az Evangélium olvasása és magyarázata alaptételét a hit.
Röviddel azután, hogy az olvasó az Evangélium diakónus: „Eredj, hitoktatás ...”, azaz „Gyere, katekumenekről” készül a keresztség és elhagyta a templomot. Az mit jelent ez a tilalom a templomba szentség nem alkalomnak félreértés vagy trágár kívüli emberek, non-templomban.
Azt is meg kell jegyezni, hogy a bejelentett, illetve nyilvánosságra hozták, három szintre tagolódik:
- az első fokú hallgatta, azaz kinyilvánították vágya, hogy csatlakozzon a Church és megkapta a jogot, hogy a templomba be, hogy hallja a Szentírás és a tanítást ...
- bejelenti a második fokozat, vagy ragaszkodnak, hogy térdeljen le, joga volt jelen lenni a templomban egész ideje alatt liturgia hitoktatás.
- Harmadik fokozat katekumenekről követeltek, azaz kész fogadni a keresztség szentsége ... Ezek jelentése fontos része a keresztény tanítás - a Szentháromság, az egyház, stb húsvét előtt, aki szeretne megkeresztelkedni tettek nevüket a listán a megkereszteltek, és föléjük került sor Szent szombat megtakarítást jelent szertartás ...
Ma az ortodox liturgia ugyanolyan szerkezetű, mint a múltban. De az Institute of katekumenekről a modern ortodox egyház valójában nem az.
Most, hogy a szolgáltatás a leghatékonyabb módja az igehirdetés, amely az ortodox egyház, talán nem beszélhetünk arról, hogy szükség feltétlen betartását az ősi tilalom. Ha nekreschoony emberek kíváncsiságból vagy más motívumok kedvesen a kísértés, hogy jöjjön a templomba, akkor nyugodtan menjen oda. Csak, hogy a templomban, hogy imádják, alámerítetlen jobb, ha nem megy előre, nem kérkedik, hogy akaratlanul is megzavarja hívek tudatlanság az elemi műveletek. Sokkal jobb, hogy valahol az oldalon, ahol a legtöbb nem lehet elriasztani, hogy mások odafigyeljenek tudatlanságát.
Továbbá, nem keresik okoz minden magasztos érzését érzelem és az inspiráció. Meg kell próbálnunk, hogy álljon a szolgáltatás a béke és nyugalom - és figyelj, hogy milyen a szív és a lélek fog válaszolni, hogy mi történik a templomban.
Fontos megjegyezni, hogy a meg nem keresztelt nem tud részt venni a szentségek az Egyház. Nem tudnak vallomás és a közösség, hogy címzettek (keresztapa) a keresztség egy másik személy, az utolsó kenetet, házasodni. Alámerítetlen ember nem válhat pap. Azonban a alámerítetlen jöhet a kenet az este folyamán szolgáltatást. Nem kár alámerítetlen nem számít, hogy a kend megszentelt olajjal. De csak meg kell gondolni, és hogy hasznos lenne neki.
Ha egy személy, közel a kerítés a templom, ha még nem oldódott meg, hogy megkeresztelkedik, mutat érdeklődést ezek az intézkedések az egyház, ez jó. És ha ő veszi minden olyan intézkedés, mint egyfajta „gyógymód az egyház”, de az emberek nem keresik votserkovit váljon ortodox keresztény, aki úgy véli, hogy a kenet szolgál majd neki néhány talizmán, akkor ebben az esetben jobb, ha nem megközelíteni.
Következésképpen egyértelmű választ arra a kérdésre, „hogy a meg nem keresztelt templomba menni?” - „Igen! Talán „egyik célja az ember a földön - hála Istennek, a mi Mennyei Atyánk. Ez dicsőítése a legteljesebben kifejezni a fenséges imádják az egyház. Az egyház, az emberek megtalálják a teljességet kölcsönös közösség imában és a kölcsönös ima támogatást.
Az Úr azt mondta: „Ha ketten közületek valamiben egyetértenek a földön, hogy kérdezni semmit, mi nem kérte volna nekik az én mennyei Atyám. Mert ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok a közepén őket” (Mt 18. : 19-20). Pál apostol felszólít az egyház „Krisztus teste, teljessége, Aki kitölti minden mindenben” (Ef. 1:23), és az „Isten háza”, „az oszlopa és az igazság” (1 Tim. 3:15). Egyház - támogatja a keresztények, az állattartó az igazság. Anélkül, hogy a templom és a részvétel az egyházi szentségeket személy nem lehet megmenteni. Bárki, aki nem jár templomba, valójában kívül az egyház. Ezért nem árt, ha a nem megkeresztelt emberek jönnek a templomba, és tudtukon csinál valamit rosszul, és amikor megkereszteltek ott évente egyszer, csak azért, hogy megszentelje a víz vagy sütemény.