Ahhoz, hogy élni a Biblia vagy a szabályok szerint, evangelskie prédikáció
Kérdés: Miért az egyház „testvéri fogalmak” „ezért a testvériség elfogadott” néha fontosabb, mint a Szentírás? Mint a minisztérium az Isten Igéje hirdette, mint a legfontosabb, de a gyakorlatban az élet és a minisztérium által vezérelt fogalmak testvéri?
Válasz: A kérdés fontos és összetett. Tehát veszem a bátorságot, hogy hívja meg az ész ezt a jelenséget.
Baptista hit alapelveit mondja:
„A Szentírás - az egyetlen szabály, és útmutató minden ügyekben és a hit és az élet.”
A gondos üzleti egyszerű. Hogyan valósítható meg? Végtére is, a Szentírás oh olyan nagy, és ó, annyira nem könnyű!
A Szentírás nem változott, mivel íródtak, hanem a társadalmi élet és az egyház változik, és a változás néha jó. Akkor ez a helyzet. Mindig van egy ütközés betűjének és szellemének. A betű megöl, hanem a szellem megelevenít. Ha a levél elterjedt, mindig stagnálás és a halál. Ha a lélek, nem a levelet, akkor minden eltűnik „a hatalmas térben a fény.” Felelős egyensúly fenntartása mindig a szolgák. Ezek feladata a minisztérium a szentek teremtés. Tehát jó emésztésével levél Szentírás gyakran miniszterek híg Spirit. Memorizál szöveg, amely a betűk, nem felszívja a Lélek, aki értelmet ad a levelek és az élet! Elkerülhetetlen az ilyen esetekben a lelki katasztrófa.
Az első keresztények született az élőszó az evangélium, által kiejtett Péter apostol és a Szentlélek. Különböző eljárások fejlődtek mastering új életszínvonal. Zsidó keresztényeket, hogy valaha volt az egyetlen, aki a keresztények megtartották a zsidó hagyományokat, csak elfogadja azt a tényt, hogy a Iisus Hristos megfeszített és feltámadt Krisztus. Aztán ott voltak a pogánykeresztyének. A vallási hagyományok eltérőek voltak, és a zsidók megpróbálták ráerőltetni saját elveit. Az egyik legfontosabb feltétele a vallási szertartás a körülmetélés és a bűnüldöző követelményeknek. Így vagy úgy, de felmerült a kérdés, hogy mi a teendő? Az apostolok és a vének mindnyájan együtt imádkozott, és állásfoglalást fogadott el döntő. „Az írás és bemutatja őket a következő:” Az apostolok és a vének, és testvérei - Antiókhiában, Szíria és Cilicia akik a pogányok közül, hogy örülni. Mivel hallottuk, hogy némelyek, akik indultak el megháborítottak akkor szöveges, feldúlva a ti lelketeket, mondván: Ti meg kell körülmetélt tartani a törvényt, akikkel parancsot nem adtunk, jöttünk össze, és egyhangúlag, hogy válasszon a férfiak és elküldi őket, hogy Ön mi szeretteinkkel, Barnabással és Pállal, akik életüket kockáztatták a mi Urunk Jézus Krisztus által. Küldtünk Ezért Júdás és Silás pedig, aki szintén megmondja ugyanazokat a dolgokat szájjal. Mert tetszék a Szent Léleknek és nékünk, hogy ti reátok semmi több teher ezeken a szükséges dolgokon: hogy tartózkodjanak a dolgokat bálványoknak áldozott, és vér, és fúlvaholt és a paráznaságtól, és nem azért, hogy mások mit te magad nem akar. Fare ti is. Értelmes ". Acts 15: 23-29;
Ezután ugyanezeket apostolok írt levelüket betűket a templomok és a vének, amelyben eltekintve az evangélium, azaz A megtakarítás üzenete Jézus Krisztus feltámadása, van egy egységnyi erkölcsi parancsok. Egy nemzedék, szükséges volt, hogy radikálisan bővíteni a szabályokat a keresztény élet az otthon, a családban, a társadalomban, a templom és az állam. Azóta ez már egy pár ezer évig. Megváltoztathatatlan, örök életet adó szavát az evangélium az egész világon elterjedt. Bementek egy ilyen kultúra, hagyományok, amelyek tisztázásra szorul, a koordinációt a tapasztalat az élet követelte részletes rastolkovaniya. Ez nem csak a szövegek fordítása, hanem az alkalmazkodás a szabályokat az élet. Mindig, minden kultúrában, változatlan Evangélium megtört prizmáján keresztül a kultúra egy ember, és már érzékelhető a maga módján. Megismételve ugyanazt a folyamatokat, mint a nap az apostolok. Az első követelményeket a szabványok a mindennapi élet, csak egy egyszerű „nem csinál másokkal, amit te magad nem akar”, és végül az élet minden területén is kijavították.
Az évezredek során, volt több értelemben a bibliai szövegek, a sok gyakorlás. Mindez rárakódik a kereszteződésekben a kultúrák, hagyományok életre új kérdéseket. És az új problémák okozta a soha véget nem érő folyamat fejlesztése, megtalálja a választ, nyilatkozatok, állásfoglalások. Minden generáció, még ugyanabban a kultúrában, egy nemzet, megtartotta szabványok keresztény élet, és bírálták, és elutasította az új generáció, amely úgy gyakorlatban az apák egy komoly teszt a hűség a szövegek a Szentírás és a pontosság az értelmezést.
Megfigyelhetjük ezt a folyamatot a saját tapasztalat, részt veszünk ebben a folyamatban. Hogyan történik ez? Mi jelent a közösség, amely száz éve. Megteremtette a teológia, kiemelve néhány bibliai alapelveket az üdvösség. Bibliai idézetek a mantrákat. Szövegek fejből tudja. Egyházfegyelmi elsajátította minden. Jóváhagyta a szabályok közös kommunikáció, rendezvények, esküvők és temetések. A zene és a dalok vásárolt száz éve, egyértelmű és kemény előírásoknak. Szentírás szövegét is megtörtént. Szavak meghatározó egyes kulcsfontosságú fogalmak kanonizált. Ezt megkönnyítette az a tény, hogy a templomok tele voltak főként a gyermekek a hívők, azaz a bölcsőtől ismerik a szabályokat a közösség életében. De az úton, ezért, a közösség az emberek nem gyökeret a világon.
Képzeld új emberek úgy tűnik, hogy ilyen közösségben. Krisztusban kisdedeknek, a hitben, de kíváncsi. Minden akarom tudni. Minden akarja megérteni. Mindenekelőtt, van egy eset. Igen, és minden kérdés kíséri „, és miért van ez így? És ha azt mondja „? közösségi vezetők és az emberek, mondjuk, érett, gyorsan bevezetik a fiatalokat. Ők csak átadni a rendeléseket, magatartási szabályok, a törvény néhány sort. Milyen érvek szólnak a kérdést, megtértek. „Mi mindig is így volt. Így a testvérek döntött. Nem tanít minket. " Nos, durvább, mint a eretnekség, ördöngösség, a liberálisok, a világegyház húzza.
Az apostolok a maguk idejében, így sima és egyszerű tippeket, akkor személyesen és betűk elmagyarázni az embereknek az egyházakban a lényeg az üdvösség, a természet újjászületését, kötelező magatartásbeli változásokat. Folyamat és most is előfordul. De a miniszterek, és különösen az emberek felnőttek, elfelejtették, hogyan indult a nulláról, és csak öreg korában elsajátította néhány magatartási szabályokat, és megtanult néhány teológiai formula. Tehát itt vannak a szellemi csecsemők elő teljes és megtanulta a képlet. És a babák kell menni a maga módján a tudás, kezdve az alapoktól, egyszerű dolgok, hogy megértse a lényege az evangéliumot, ahogy nevezték a Szentlélek az imádság és a Szentírás olvasás. Az igazság néha megnyílik másképp, mint mások. Előfordul, hogy a tanulmány a Szentírás feltárja, hogy a létesítmény általánosan elfogadott a közösségben, a Bibliában nem állnak rendelkezésre. Vagy a szabályokat az összes futtatható nem származik a Szentírásban. Ez volt akkor, és van egy reakció hasonló a te beszélsz. Példaként a tilalmat a hírhedt női nadrág. Ősi szabvány eredetileg még nem ismert. Előadja minden vita nélkül és érveket. Néha az emberek azt kérdezik: Miért nem lehet a női nadrág? A hivatkozás a Szentírás kifejezetten felhívja. De ahhoz, hogy ne szakadjon el a szabályokat, „Mindig is az volt”, így a testvérek úgy döntöttek, hogy „minden továbbra is él a bűnt. Néhány létrehozó terhek súlyos másoknak, ezek a terhek szenvedni befelé elítélte a tudatlanság a vének. De a bátorság, hogy a Szentírás, olvasni mindent, hogy Isten azt mondta nekünk Igéjében, és ezzel együtt jön a jó döntés, a büszkeségem nem engedte. Mert akkor meg kell végezni, és ezeket a dolgokat: „Ne rontsd a széle a szakállát.” Lev.19: 27; Ismét megyek vissza a tapasztalat az apostolok. Mindannyian használták a konfliktus elmélyítése Isten akarata. Nem húzza ki a dugót, és senki kizárták. Eltérések különbség kultúrák óriási volt. Sins jelen volt, zajlott a bálványimádás, kicsapongás betörtek. Hogy sok félreértés volt minden csoportban, minden templomban. Vándor tanítók, akik végzett tanítását mi volt. Volt ellenséges az apostoloknak. Ezek motiválja a szeretet, újra és újra jön a közösség, és kifejtette, a lényege a szent élet, a megbocsátás erejét és szépségét Isten szeretetét. „Ahhoz azonban, hogy mit értünk el, és meg kell gondolni, és ugyanazt a szabályt.” Philippians 3: 16;
A konzervativizmus, ez a nemzeti karakter. Monarchikus stílus az állam, a társadalom és az egyház, a közösség alkotja a szent vezető hatáskörének hiányára. Head nem baj! Ez a játék támogatja az alábbiakban. És a feltörekvő hit a fejét. Hogy megszünteti a döntést, hogy bevallani hiba, elfogadja az érveket az ellenfelek, a kezdő Christian - ez azt jelenti, felismerjük a kudarc és veszteség az arc. Különösen, ha egy ilyen hit egy egész közösség és az évszázados hagyomány. Ugyanakkor fenn kell tartaniuk annak elveit, még rossz, ez becsületbeli ügy. Ki kicsoda. De az ilyen esetekben, az emberek gyakran elhagyják a közösséget.
A reakció elkerülhetetlen. Mivel nem kapott egyértelmű választ a saját egyházi, mennek a következő, könyveket olvasni, meg az ő tanácsadóik és tanárok. Most az összecsapás a fogalmak és gyakorlatok között kialakult ezeket a közösségeket. Végtére is, mi kapcsolódik a hit és a barátság és a vér kapcsolatokat. Amikor az egyik elment a közösség, valamint több tucat őket szenvedni, menj, vagy kíváncsi, hogy „Miért? Miért nem tudunk együtt? " Súlyos kérdések, meg kell válaszolni. Ismét ugyanaz a hamis hűség hagyomány, a vágy, hogy igazolják magukat, és elítélik őket, arra kényszerítve a miniszterek, hogy figyelmen kívül hagyja, és néha manipulálni Szentírás. Egy példa az osztott AUCECB és SO világosan mutatja, milyen nehéz a testvérek vezetők beismerni a hibákat. Miután pontosan ugyanazt értik a Jézus Krisztus evangéliumát, nem tudnak megalázkodni, hogy a hatóság a Krisztus megjelent és elfogadni egymást szeretetben. És hirdetve az Isten Igéje válik egy üres hang. Calling szeretni - nem szeretni. Calling megbocsátani - nem bocsát meg!
Ő olyan fogalmak, mint a vezetők nem igazolhatja. Végtére is, hogy a hatalom. Teljesítmény tőlük. Különösen azért, mert Isten azokat. „Te csak hallgass. „Az engedelmesség jobb, mint a véres áldozatnál és a szófogadás a zsír kosok”; Ennek során olyan egyszerű, mint indoklás törmelék: „A testvériség így fogadni.” Vannak olyanok, „Soha nem lehet tudni, hogy mit mond a Biblia. A testvérek úgy gondolom! „Leaving, talán ez a legfontosabb, a mi testvéreink így határozott, mert meg van írva az evangéliumot. Mivel a testvérek nyitottak a Szentlélek által. Végtére is, Christ Church kulcsokat és hatalmat adott, hogy a döntéseket! Már száz évvel ezelőtt. Ezek valamit, mint száz évvel ezelőtt, a döntését igazolja a Szentírás, hogy megérti a Szentírás. Egy ilyen tompa elutasítása miniszterek megfosztják az új hívők a jogot, hogy át hasonló módon növelik az első gyümölcsök tökéletes. Itt jön be a saját büszkesége jobb.
Elkerülhetetlen egy ilyen összecsapás, kritikája a gyakorlatok és a teológia. Figyelmen kívül hagyva az igazság, kiállnak hiányosságokat a pozíciók és a hang a vád rosszindulatú torzítása az igazság Szentírás. Bár gyakran nem volt rossz szándékú, van, talán csak a bizalmat, hogy egy kicsit más képet Isten világában, hogy egy kicsit fényesebb, mint egy bizonyos aspektusa Isten üzenetének, a hangsúly a különböző elemeit az Isten szavát. Ha nem a szellem a büszkeség, nem a szellem az ambíció, és nem lett volna egy ilyen összecsapás.
Most, amikor a terítés jönnek ilyen messzire, oda visszamenni. Most minden erőfeszítést irányítja az, hogy felmondja az árulókat. Leleplezik őket, mint szakadárok. Itt található az összes káros tévhit. És az egész Egyház energia megy nem az üdvösség evangéliuma, és azzal a meggyőződéssel, az eltérő és megvédeni a várat az utolsó bástyája az igazság. Egyértelmű bizonyíték arra nézve a pusztító konfliktus, hogy a mostani között evangéliumi miniszterek, mint erény, beültetjük ellenségeskedés elégedetlenség, elítélését mindazoknak, akik „nem megy nekünk”, és látható, mint a bűn, a kölcsönös tisztelet és a testvéri szeretet.
History of the Church, a Szovjetunió zárva kommunikáció, megfosztva a jogot, hogy az oktatás, ezt jelzi a stagnálást. Évtizedekben nem váltotta fel a fejét a templomok. óriási generációs szakadék. Oktatási különbség óriási. Add hozzá, hogy a kulturális szakadék. Ezek a folyamatok is alakult az élet templomok merev fegyelem, magas követelményeket támaszt a gyülekezeti tagok. Helyi egyházi, különösen a kis számú tag, kezdett egy zárt közösségben, amelyben nincs helye az új embereknek. Ilyen körülmények között kialakult a tolerancia szellemének különbségeket. A mai fiatalok, nem tudva, az elnyomás a szovjet gulag, nyitott, kíváncsi, az illetékes, nyugodt, találkozik a templomokban vak elfogadás, elutasítás, és még elítélését. Annak igazolására elítélése során mindent. Ruházat nem spirituális. A zene nem lelki. Bizonyos értelemben nem lelki. Kezelés Szentírás önkéntes. Még őszinte kérdéseket az evangélium irritációt és szemrehányást, mert a választ, hanem testvéri lelki meditációt írásszövegeket. Ez a büszkeség az élet. Ez nem legyőzni, nem a testet megfeszítették. Ez a bizonyíték arra, hogy mivel a bejövő miniszterek feltételezett jobb megértése és értelmezése a bibliai igazság. Ez a bizonyíték arra, hogy mivel a bejövő miniszterek, bitorolt hatalmat az emberek, megfeledkezve arról, hogy a templomban mindenki egyenlő és minden van egymáshoz, testét alkotó a templom. Így jön bitorolt hatalmat az egyház, megfeledkezve arról, hogy a fejét a Church of Christ!
„Ő előbb volt mindennél, és minden őbenne. És Ő a feje a testnek, az egyháznak. " Col. 1: 17-22;
Mit kell tenni? Itt a válasz az Úrtól.
„De van valami ellened, mert te elhagytad az első szerelem. Emlékezzél meg azért honnét estél ki, és térj meg, és az előbbi cselekedeteket cselekedd; és ha nem, akkor jön ki és távolítsa el gyertyatartódat a helyéről, ha nem tartotok bűnbánatot. " Rev. 2: 4,5;
Ön is érdekelt:
Nagyon helyes és időszerű érv. Köszönöm, Jurij K., hogy néhány kellemetlen igazságokat. Ismertetett keresztül festmények (ami az élet az egyház nem ritka), azt látjuk, hogy a hajsza vele, azt jósolták, hogy Jézus, és úgy gondolja, hogy ezek az Isten. Az Úr segít megrögzött keresztényeket, hogy magukat a fény a Szentírást!
Ez a cikk nem veszi figyelembe a másik véglet, rabszolgasorba a modern egyház az „egység minden áron”, vagy megfelelő reprezentációt a szeretet. Amikor kezdenek szemet huny a konkrét tagadása elveinek Szentírás, annak érdekében, hogy ne sértse az embereket. Egy férfi és az érzéseit, a kényelmet és az érdekei a hangsúly az egyház. A templom kezd élni az emberek. és nem az Isten dicsőségére. És ez nem kevesebb veszélyt jelent a templomba!