Abstract absztrakt személyiség szocializációs
1. A koncepció a szocializáció
2. A szakaszok személyiség fejlődés a szocializációs folyamat
Dotrudovaya szakaszában szocializáció lefedi a teljes életciklus megkezdése előtt a munka. Ez viszont a szakaszban van osztva két, többé-kevésbé elkülönülő időszakokban:
Egy közvetett elismerése az a tény, hogy a szocializáció továbbra idős korban, az a koncepció, hogy E.Eriksona nyolc emberi kort (csecsemőkorban a korai gyermekkor, játék kor, iskolás korú, serdülő- és felnőttkor, az ifjúság, középkorú, érettség). Csak az utolsó korosztály - „lejárat” (post-65) lehet szerint Erikson, kijelölte a mottót: „bölcsesség”, amely megegyezik a végleges formáció azonosság (Bern, 1976: 53; 71-77). Ha vesszük ezt a hozzáállást, fel kell ismernünk, hogy van egy szakasz szocializációs posletrudovaya igazán.
Az AV Petrovszkij, a személyes fejlődés leírható mint egy egység a folytonosság és diszkontinuitás. „Folytonosság a fejlesztés az egyén kifejezi a viszonylagos stabilitás jogszabályok az átmenet az egyik fázisból a másikba egy adott közösség, egy utalás. Diszkontinuitás jellemzi minőségi változások eredő egyes olyan jellemzők új konkrét történelmi körülmények között, amelyek kapcsolatban vannak a hatása kapcsolatos tényezők a kölcsönhatás más kapcsolódó rendszer ebben az esetben -. a rendszer elfogadta az állami oktatás. "
emberi fejlődés annak interakció másokkal az aktivitás, a folyamat a képzés és az oktatás, és ez az egyik fő rendelkezéseinek oktatási pszichológia.
· A serdülőkor - individualizáció, amely kifejezett az egyén szükség maximális személyre szabott „hogy egy személy” van szüksége;
· Ifjúsági - integráció. folyamatot, amikor a tulajdonságok és személyiségvonások adunk igénye, a csoport és a saját fejlesztési igényeit.
Amint azt SL Rubinstein, „a gyermeknek, felnövő és a tanulás, hanem fejleszteni és oktassák és képezzék Ez azt jelenti, az oktatás és a képzés az a folyamat, a gyermek fejlődését, és nem épült át őket ;. Személyes pszichológiai jellemzői a gyermek képességeit, jellemvonások, és így tovább. d. nem csak a nyilvánvaló, de vannak kialakítva során a gyermek saját tevékenységét. " Ebből következik, pszichológiai értekezés szükség speciális szervezete hallgatói tanítás az ő oktatási tevékenység. Azonban a mai iskola folyamat, képzési tevékenység folyik keresztül egészen a nehéz időszakot, valamint az egész társadalom számára.
Szubjektív szempontok vezető ebben az esetben, mivel a nincs objektív a téma helyzetét nem támogatja a megfelelő szubjektív tapasztalat, nem tekinthető megfelelőnek szempontjából alkalmazkodás. Senior serdülőkorban különösen fontos a személyiség fejlődésére. Ebben az időszakban, amely aktív identitás, dolgozzák ki a saját, független önértékelési rendszer, egyre több és több fejlődő betekintést a saját világában, határozzuk meg a értékorientáció, fejleszti az élet helyzetben, fokozatosan képező pszichológiai készség személyes önrendelkezésre. Teenager tudomást szerez arról, hogy személyes jellemzői és az eredetiség. Gondolatban van egy fokozatos átállás külső belső becslése szerint az serdülő formái I - egy olyan fogalom, amely hozzájárul a további építési életének viselkedését egy fiatal férfi, aki fokozatosan pszichológiailag felkészült személyes önrendelkezésre.
Így a pszichológiai alkalmazkodás a személy életét közvetlenül kapcsolódik a személyes önrendelkezésre. A tanulmány azonban a pszichológiai problémák alkalmazkodási mint tényező a személyes önfejlesztő késői serdülőkorban még nem volt elegendő fejlődés pszichológia. Egyes tanulmányok ezen a területen, amely egy gazdag empirikus anyag az emberi alkalmazkodás során az ontogenetikus fejlődés, nem teszi lehetővé, hogy mélyen elemezni és megérteni a jelentőségét rendszer kiigazítására komplex integrált oktatás, amely a pszichológiai készség személyes önrendelkezésre.
3. mechanizmusai szocializáció
Azonban mind a külföldi és a hazai tudomány, sőt, még kísérlet sem meg rendszerezni ezeket a fogalmakat, hogy sorolják őket egy bizonyos módon, hígítsuk a fogalmak intézmények és módjait szocializáció. És mégis, ha arra törekszünk, hogy fontolja kor jellemzőit tartalom és funkcionális szempontból a szocializációs folyamat a marginális, az átmeneti időszak gyermekkortól felnőttkorig, egyértelműen szükség rendszerezni ezeket a fogalmakat.
Ahhoz, hogy a tudattalan mechanizmusok, amelyek elsősorban a megmutatkoznak a korai gyermekkorban, az iskola előtti időszakban lehet egy javaslatom, pszichológiai fertőzés, utánzása „azonosítása.
Fertőzés meghatározása a pszichológia, mint egy öntudatlan, véletlen expozíció egyén bizonyos mentális állapotok. Ez nyilvánul meg nem tudatos elfogadása bármilyen információ vagy viselkedési mintákat „, és átadása révén egy adott érzelmi állapot.
Javaslat egy speciális fajtája, az érzelmi és akarati fókuszált „indokolatlan hatás egyik emberről a másikra, vagy egy embercsoport.
Utánzat - módszer embereket érintő egymással, amelynek eredményeként a reprodukció az egyéni jellemzők és viselkedés, a mintákat.
Azonosítás minősül az azonosító az egyén egy másik személy, így a reprodukciós viselkedés, gondolatok és érzések egy másik személy.
A növekedés és a tudatformálás és az öntudat az egyén kezd kialakulni egyértelműen becsült szelektív hozzáállás, hogy a környezetvédelem, a normák és értékek szerepe receptek.
A konkrét megnyilvánulása presztízs, mint szocializációs mechanizmus, hogy együtt önbecsülés, ő is részt vesz a kialakulását a szinten az egyes állítások, a célok és az ember maga elé terjeszti elő hatása alatt a környezetüket.
Egy különleges hely között a mechanizmusok szocializáció take csoport elvárásait, az úgynevezett csoport ekspektatsii célzó egyes környezetéből.
Mint már mondottuk, a szocializáció az egyén végezzük a folyamat aktív elkötelezettség a környezet a folyamat a szaporodás az egyes PR, amely rendelkezett, és amely gyűjti,
A definíció szerint A. N. Leonteva, „vezető aktivitás - olyan tevékenység, melynek fejlődését elsősorban a változások mentális folyamatok és pszichológiai szempontból a gyermek személyiségének ebben a szakaszában a fejlődés.
Isolation vezető, nem jelenti azt figyelmen kívül hagyva más tevékenység, amely magában foglalta az egyén. De mégis, ez a fajta tevékenység játssza a legfontosabb szerepet a szellemi fejlődés ebben a korban a szakaszban, közvetíti a kapcsolat az egyén és a legközelebbi munkatársait.
Először is, ez egy másfajta csoport egyes komponenseit a közeli környezet és viselkedik, mint egy hordozó különböző csoport normák és értékek „, ami egy olyan rendszer, külső szabályozás viselkedését. Ezek a csoportok az úgynevezett szocializációs intézmények.
4. Az intézmények a szocializáció
Azonban sok társadalomtudós az elmúlt években arra a következtetésre jutott, hogy az iparosodás és a nagycsalád nem kompatibilisek. Tanulás családi élete textilipari dolgozók New Hampshire-ben a 21. században, azt tapasztaltuk, hogy az iparosodás segített a családi kötelékek.
Családi örökség típusok háromféle. Ami patrilinealnoy szerkezet, ahol a törzskönyv van, hogy az apai, az emberek származásának nyomon követését, és helyezzük a öröklődése apja oldalán. Amikor matrilinealnyh, öröklés az anyai vonalon. Amikor bilinealnom családi típusú két egyes vonalak egyenlő fontosságú.
Lakóhely három fajta. Abban az esetben, patrilocal lakóhely a pár telepedett a házban a férje családja. Kapcsolat rendszer érvényesül a patrilocal modellben. Lokális modell, fiatal pároknak szétválasztjuk, és élnek egymástól a szüleiktől.
Emberek, akik feleségül tagjai különböző törzsi csoportok és döntő hatással van a család szerkezete. A csoport egyesült rokoni kapcsolatok, érdekelt a megőrzése bizonyos hányada ellenőrzés legalább egy része felett tagjai házasságkötésük után.
A kapcsolat férj és feleség építhető négy különböző elvek: a monogámia, egy férj és egy feleség; többnejűség, egy férfi és két vagy több feleségük; többférjűség vagy két vagy több férfi és egy nő; csoport házasság vagy két vagy több embert, és két vagy több feleséget. Monogámia tekintünk előnyösnek legalább 20% a 862 társadalmakban. Többnejűség elterjedt a vállalatok 80% -a szerepel a mintában, ahol a férjek számára megengedett, hogy két felesége van. Többférjűség nagyon ritka. Általános szabály, hogy ez nem jelenti a szexuális választás szabadságát a nők, ez gyakran azt jelenti, hogy az öccse a férj joga van élni a felesége bátyja. Például néhány ember Indiában, ha a család nem engedheti meg magának, hogy férjhez minden gyerek, ő is talál egy feleség csak a legidősebb fiú.
Szociológusok messze megállapodást a véleményüket a tény volt valaha egy csoport házasság, mint a kulturális norma. Van némi bizonyíték arra, hogy ez a forma a házasság nem létezik a brazil dzsungelben lakói, a lakosság a Marquesas-szigetek a Csendes-óceán déli, Csukcs Szibériában és a halálos spirál az emberek Indiában.
Ha a társadalom akarja fenntartani magát, meg kell termelni az új tagok. Szexuális motiváció nem feltétlenül oldja meg ezt a problémát, hiszen sokan tudják, hogy meg tudnak felelni a szexuális igények és játék nélkül. Ezért a vállalat általában serkentik a polgárokat, hogy viseli a gyermekek. A agrártársadalmakban gyermeket gazdaságilag. vallási megfontolások is használható stimuláció. Sok országban, a házasság és a gyerekek tekinthető szinonimája a „jó élet”; hiányában gyermekek gyakran tekintik a szerencsétlenséget.
Gyermek született, nem azonnal megtanulják a kultúra a társadalom. Gyermekek nőnek a „helyes” a felnőttek - Sürgősen szükség van a társadalom számára. Family végez közvetítői funkciókat a szocializációs folyamat, amely összeköti az egyént a „nagy” világban.
Világszerte család védelméért felelős, karbantartása és folyamatosan más gyerekek, a gyenge, az idősek és más eltartottak. Család egy fontos eszköz, amely segít az egyes megtanulják, hogyan lehet lekötni egy szoros és rendszeres kapcsolatot más emberekkel. Egészséges családi kapcsolatok hozzájárulnak az ilyen érzéseket, mint a barátság, a szeretet, a biztonság, az önértékelés, valamint az általános jólét érzés.
A család megadja az egyén állapotát, ami orientálja ez a sor interperszonális kapcsolatok, többek között a kapcsolatok a szülőkkel (szülő - gyermek), a testvérek, rokonok (nagynénik, nagybácsik, unokatestvérek, és a nagyszülők); tájékozódni, hogy tartoznak a főbb csoportok, beleértve a faji, etnikai, vallási, osztály, nemzetiség és a tartozás egy adott közösség tagjai.
A jelenlegi helyzet egy másik gyökér. Női váltak potenciálisan szabadon választhat szexuális kapcsolatot. Collins feltételezi az a nők gazdasági lehetőségeit nőtt, és elkezdtek fokozatosan megszabadulni a pénzügyi függés férfiak képesek voltak válnak szexuálisan független. Most sex „szerződés” vezérelte a házasság egy kisebb mértékben, mint a társaságot és a szexuális elégedettség.
Pszichoanalitikus Sigmund Freud és szociológus Georg Simmel alkalmazni a problémák a családi Konfliktologichesky megközelítés. Azzal érveltek, hogy a szoros kapcsolat elkerülhetetlenül együtt nem csak a szeretet, hanem a konfrontáció. A család alapja a dialektikus két ellentétes igények: a versenyt a függetlenség, hatásköröket és jogosultságokat, valamint részvétel az élet egymást.
Iskola megjelent néhány ezer évvel ezelőtt, az elkészítéséhez egy kis számú választott korlátozott körű vezetői és szakmai tevékenységét. Azonban a XIX. az állami iskolák váltak az elsődleges eszköz, amellyel a nyilvánosság tagjai kaptak az alapvető ismereteket az olvasás, írás és a számtani. Az iskolák jelentős funkcionális érték a túlélés és megőrzése modern társadalmakban. Sok primitív és agrártársadalmakban nincsenek iskolákban. Ifjúsági szocializáció végezzük őket ugyanolyan „természetes” módon, hogy a szülők a gyerekeket tanítani járni vagy beszélni.
Felnőtt emberek a modern társadalmak nem engedhetik meg maguknak, hogy gyermekeiket szerint a saját képére. Nagyon gyakran a szülők készségek elavulttá váltak, és ők szembesülnek azzal a ténnyel, hogy a szakma, amelyhez képeztek, akkor már nem kell. Ismeretek és készségek szükségesek a modern életben nem szerezhető automatikusan, és a „természetes”, ez egy speciális képzési struktúra.
Képviselői funkcionalizmus úgy vélik, hogy az oktatási rendszert úgy tervezték, hogy elsajátítsa az uralkodó társadalmi értékek és kialakulhatna egy egységes nemzeti tudat. A diákok megtanulják, mit jelent tartoznak egy adott nemzet, hozzáértő anyanyelvén, van egy közös örökség és a megfelelően jár megállapított szabványoknak és előírásoknak. Iskolai tevékenységek is hivatott, hogy a szegények és rászorulók a szerkezet a domináns intézmények. Conflictologists úgy vélik, hogy az oktatási tevékenység az említett célok elérése, érdekeit szolgálja az elit osztály és csoport.
Szemszögéből a konfliktus az iskolában van egy látens tanulási folyamat; áll egy sor világosan kifejezett értékek, attitűdök és viselkedés, amely fokozatosan neveljék gyermekeiket megfelelően az ötleteket a domináns intézmények. A tanárok alkotják elősegítése és minőségének, megtestesítve a normák középosztálybeli - a kemény munka, a felelősség, az integritás, a megbízhatóság, a szorgalom, önuralom és a hatékonyságot. A gyermekek megtanulják, hogy nyugodt, pontos, türelmes, tisztelettudó tanárok, fogékony csoport követelményeknek.
Collins szkeptikus a funkcionalista állítást, hogy az iskolák szolgálhatnak mozgólépcső. Ez azt mutatja, hogy a diákok egyértelműen hiányzik a műszaki ismeretek és a legtöbbjük megszerzik a munkahelyen. Bár sok szakmai foglalkozások igényel további oktatás, Collins úgy véli, hogy ennek oka nem a műszaki követelmények ezt a munkát. A képzettségi szint szükséges gépírók, titkárok, eladók, tanárok, munkások a futószalagon, és még sokan mások, nem sokban különbözik attól, hogy létezett az előző generáció. Collins utal e tendenciák kredentsializmom - jelenség, amikor a munkavállaló kell egy oklevéllel vagy bizonyítvánnyal önmagáért, ahelyett, hogy erősítse meg a szükséges készségek és képességek, hogy végre egy adott munkát.
Ha egyszer egyetemi adta a férfi elit szakmai státuszát a megfelelő állapotát a jutalom, de most ő ad az állapotát a középosztály a megfelelő díjazás. Annak ellenére, hogy a lakosság egyre képzettebb, a relatív pozíciója a különböző csoportok a rétegződés rendszer lényegében nem változott.
Hasonlóan ellentmondásos, mint maga a kérdés, hogy létezik a posletrudovoy szakaszában szocializáció. Ez az a kérdés, hogy az intézmények. Akkor, persze, hívja alapján hétköznapi megfigyelések ezek az intézmények különböző állami szervezetek, amelyek többnyire tagjai az idősek, de ez nem egy fejlesztési probléma. Ha az öregkor természetes fogalmának elismerését az a szocializáció, szükséges, hogy vizsgálja meg a kérdést, és az intézmények azt a szakaszát.
Ez a szisztematikus interakció másokkal az egyéni létre saját meggyőződés, erkölcsi normák, szokások - minden, ami létrehoz egy egyedi személyiség. Így szocializáció két funkciója van: továbbítása kultúra egyik generációról a másikra, és a fejlesztés a Ya
A mozgalom a történelem nélkül lehetetlen aktív átviteli új generációinak az emberi kulturális eredmények, oktatás nélkül „(Leontiev, 1981).
Bern E. Ya koncepció és az oktatás. Trans. az angol. M. 1976.
Bronfenbrenner U. Két gyermekkori világban. Amerikai és szovjet gyerekek. Trans. az angol. M. 1976.
Gilinskiy Ya. I. szakaszában a szocializáció az egyén // egyén és a társadalom. Üvöltött. 9. L. 1971.
Kolomna YL A pszichológia a interperszonális kapcsolatok az iskolai csapatban. Minsk 1972.
Kon Szociológia identitását. M. 1967.
Kon nyitva YM 1978.
Kon Pszichológiai serdülőkorban. M. 1979.
Kon gyermek és a társadalom. M. 1988.
Kon Pszichológia korai serdülőkorban. M. 1989.
Leontev A. N. Activity. Tudat. Személyiség. M. 1981.
Stolin V. V. öntudat. M. 1984.