A „etnikai” és a „nemzet”, megjelent a „Young Scientist” magazin
A mindennapok szintjén koncepciók és tudományos irodalomban, hogy megzavarja ezeket a fogalmakat - etnikai és a nemzet - akár a teljes azonosítás, ez gyakori volt. A legtöbb embernek a nemzeti identitás a „vér”, azaz, hogy nem tudta, alkalmas arra, hogy társaik, mint az állatok, zavaros, azonosítani két történelmi valóság - .. etnikum és nemzet. A helyén egy módszert, hogy az embereket (etnikai csoport) egyéb (nemzet) jött a történelem során, de ez a folyamat lassan ment, és fájdalmasan, és sok nemzet még nem fejeződött be. Így a zavart a fejében az emberek tükrözi az ellentmondásokat az élet maga, és különböző értelmezései ezek a jelenségek gyakran használják eszközként „mások kizárásával” és „egységét”, mint a szabályozó a várható saját kérdéseket.
Véleményünk szerint a különbség a két közösség a következő.
Úgy gondoljuk, hogy a L. N. Gumilev igaza volt, tekintve etnikai „természetes közösség” [2, 87. oldal]. Etnikai egység nem alapul egy mesterségesen épített regionális jogi normák és a spontán uralkodó szokások és a benne rejlő ebben a közösségben a tudattalan reprezentációk - archetípusok. Ezek az etnikai „kollektív fogalmak jó, a rossz, hogy mit kell szégyellni, hogy büszke lehet, és így tovább. D.” - képezik az alapját az eredeti etnikai erkölcs, amely szabályozza belüli kapcsolatokat. És itt nem a hibás - etnikai könnyen csinálni anélkül, hogy a bíróság, a rendőrség és az írott szabályok. Ebben az esetben minden etnikai csoport a modoruk, vagyis a különleges kollektív reprezentációk transzcendentális értékek (Isten vagy „felettes”), amelyre lehet és kell lemondani a saját önzés - .. Akár az áldozatot.
Így az a nemzetek megjelenésének köszönhetően meglehetősen magas szintű ipari és kulturális fejlődését a társadalom, az emberek az oktatás, a fejlesztés a média és kommunikáció, jól képzett személyzet, a képződés sebessége a nemzeti elit. Csak ilyen körülmények között az öregedő etnikai közösség, a nemzet egyre előfeltétele a további haladást a társadalom.
történelem nem határozza meg a helyi etnikai csoport feladatokat, de nem zárja ki ilyen, mely abszurd mono-etnikai államok az elv: „mit tettem az összes többi - a nagy és magasan I - szintén a saját nemzet” Ma, a korszak obschevengerskogo nemzeti válság, az ilyen kísérletek látunk minden sarkában az általános rossz házat. De destruktív, fájdalmas, de nem csak a hossza obschevengerskogo egységét. Ez a véres és ami még rosszabb, zsákutcát maguknak etnikumok.