A történelmi jelentőségű a kereszténység - Történelem
3. A történelmi jelentőségű a kereszténység
Mi kapott Oroszország, figyelembe véve a keresztény hit? Az érték az átmenetet a kereszténység hatalmas volt, és mindenben megnyilvánult - a mindennapi étrend és mezőgazdasági technikák az ország nemzetközi helyzetét.
A kereszténység Oroszországban, mint államvallás volt nagy hatással a különböző területeken a társadalmi és lelki élet az országban.
Igényes többnapos böjtöt, a kereszténység kénytelen enni, több zöldséget, és ennek következtében -, hogy javítsa a kertészetben. Sok zöldséget ismert és néhány oroszországi váltak, köszönhetően a bizánciak. Nem véletlen, hogy a legjobb kertészek voltak mo-nahi.
A kereszténység jelentős lépés volt a fejlesztés a keleti szláv civilizáció, ez hozzájárult a teremtés egyetlen állam és egy egyházi szervezet. A tanítás a kereszténység az egy Isten, megszentelő erejét az uralkodó, Vladimir segített leküzdeni a szétválás a keleti szlávok a párzási, bár néhány alapjait szeparatizmus maradt által támogatott helyi nemesség. Ugyanakkor a központi kormányzat erősödött, amint azt a rendkívüli növekedés a nemzetközi presztízs, diplomáciai, kereskedelmi, politikai és kulturális kapcsolatok Kijev. Már uralkodása Vladimir hagyományos vált dinasztikus házasságok Kiev hercegi ház Rurik és az uralkodó házak Európában.
Egyesíti a régi orosz nemesek most támaszkodik a templom kanonok (törvények), eszmék és intézmények, hogy jött Bizánc. Elfogadása ortodoxia a megjelenése és megerősítése feudális földtulajdon, mind a világi és egyházi.
Fordítás és forgalmazás Oroszországban gyűjtemények bizánci törvények, amelyek közül a „Kormchaia” (a „pilot” - kormányos), vagyis Bizáncban a „Nomocanon” gyorsított ezt a folyamatot.
A kereszténység eljött, hogy megértsék a sorsa közösség Oroszország és szerte a világon. Drevnevengerskie írók látták magukat, mint szerves része a mai világban. Ezzel szemben a nemzeti vallások, a kereszténység nemzetközi jellegű, elősegíti a tudatosság egységét az emberiség történetében: „Nincs sem görög, sem zsidó. szolga, sem szabad „” mindannyian megkeresztelkedtek egy Lélek által egy testté „- mondja az üzenet Pál apostol. Oroszország csatlakozott a világ kulturális örökségének a Bizánci Birodalom, tapasztalt IX-XI században. csúcspontját.
Elfogadásával az ortodoxia kezdte építeni az egyházi hierarchia, amely elnyerte fontos helyet foglal el az ősi társadalomban. Orosz templom eredetileg mintájára görög függött a nagyherceg és a főpapok maguk csak az egyházi ügyekben. A források nem szólnak, amikor nem volt érsekség Oroszországban és ki volt az első nagyvárosi, számos püspök eredetileg. Köztudott azonban, hogy a feje Church Kijev Metropolitan rendelt Isztambulból vagy Kijev fejedelme, majd választási katedrális püspökök.
Ortodox egyház volt harcolni nehéz az előre keresztény hit. Az erő és a vitalitás pogányság évszázadok lehetővé beszélni egyfajta kettős hit, mint a történelmi és kulturális jelenség az emberek életének Oroszországban. Egyes területeken a pogány rítusok és szokások is megőrizte szinte érintetlenül, amíg a XX század elején.
Amíg a kereszténység a Kijevi Rusz volt egy állam jelentősen fejlődött pogány kultúra, ingatlanok vezette a szertartást a mágusok (papok), a pogány krónikákban. Keleti szlávok közepén I. évezredben. primitív piktografikus írásban - „jellemzői és a vágások” - mely egyszerű jelek formájában gondolatjelek, kopások, és látszólag jött le, hogy nekünk a régészeti leletek. Fokozatosan, a szlávok kezdték használni, hogy írjon a görög betűket, de anélkül, hogy a rendszer „anélkül, hogy felmentés”, azaz Nem hozzáigazítva azokat a sajátosságait a nyelvüket.
Miután a keresztség Rusz kapott példátlan lendületet a fejlődés a keleti szláv írás. A szavai akadémikus DS Likhachev „A kereszténység jött írásban nem, a legmagasabb osztályban. Azt írták, a felmentés, az írásjelek, osztva szavak egy bizonyos nyelvtani”. [3] Valódi hordozók drevnevengerskogo oktatás kolostorok, ahol végzett orosz krónikák és begyűjtött egy gazdag könyvtár kézirat. Kiev-Pechersk kolostor lett a fő központja az ősi orosz ösztöndíj, épít képest műveltség, mint a keresztény erény. Középpontjában a kolostori iskolai oktatás az elvei „enkiklios PEDIA” (Gk. „Befogadó oktatás”, ezért van a „enciklopédia”), amely tartalmazza a dialektika, retorika, grammatika és teológiát.
Következésképpen egyes nyomtatási ortodoxia kivetett magyar emberek és a kultúra; de a folyamat ambivalens volt itt. Negatívan hatott a folklór és a kultúra a tömegek, akik megpróbálják bevallani a hit ősök (különösen vidéken), és pozitív - a városi kultúra és a kultúra magasabb réteg-s társadalomnak azáltal, hogy lendületet a fejlődés irodalom, építészet, festészet, miután kifejlesztett ebben az irányban készség szinten elért pogány időszakban.
Miután a kereszténység Oroszország, Vlagyimir megrendezte az első iskola. Elfogadása egy új vallás és az asszimiláció egyházi szláv írás kísérte át Oroszországba a legfontosabb műemlékek a korai keresztény és bizánci irodalom: könyve a Biblia, az írások a egyházatyák, történeti munkák. Bár a nagy részét a könyv le lett fordítva, akkor a spekuláció, hogy az Vladimir került kidolgozásra, és az első orosz krónika, amely események által bemutatott Rurik idő kezdete előtt a XI században.
Könyvek drágák voltak, nem érte el az embereket, és ő megtalálta a módját tükrözik vágyaikat és ötletek Oroszország politikai folklór, a eposz, amely megjelent Lenie, ami sok tudós nyúlnak vissza uralkodása Vladimir. Ez a hősies küzdelem Dobryni a kígyó, mintegy Alyosha Popovich és Tugaryne Zmeeviche körülbelül Zsivány, egy sor meséket Ile Muromtse és így tovább .. A Prince Vladimir az emberek látták a kiemelkedő politikai munkás-A, az állam jelképe egységének Oroszországban. De a pozitív hozzáállás, hogy az eposz nem idealizálja neki, hangsúlyozta a különbség közte és a hősök. Prince - csak a középső, amely köré csoportosulnak a hősök. Ők azok hőstettek, erő, kedvesség, igazságosság - igaz nyraziteli eszmék a tömegek.
A kereszténység Oroszországban széles körben elterjedt monumentális kő építészet. Az első kőépület volt az egyház a tized kijevi épült a görög mesterek példáját konstantinápolyi a XI-XII században. Templomok épültek St. Sophia Kijevben, Novgorod és Polotsk, hogy a kapcsolt bizánci kánon a helyi feltételek és követelmények a herceg Kijev. A remekmű az ókori építészet tekinthető a Golden Gate Kijevben. Vladimir, Suzdal, Szmolenszk, Rostov emeltek Nagyboldogasszony székesegyház, megkülönböztetni a nagyságát és az elegancia a forma. Nem véletlen, később az építőiparban a Nagyboldogasszony székesegyház a moszkvai Kreml vették mintául Vladimir Nagyboldogasszony székesegyház.
Bizánc vette az alapokat az egyházi építészet, a nagyon típusú cross-kupolás templom, érvényesült mindenhol Oroszországban. Temple reprodukált kép a világ összhangban szigorú hierarchia, mint egy kifejezés az isteni rendet. Ősi Oroszország elfogadta a bizánci rendszer boltíves és kupolás mennyezettel, az épületek építése finom térbeli konfigurációja és nagy magasságban. Ugyanakkor a tisztán magyar jelenség, átalakítja az arcát a bizánci kereszt-kupolás templom vált sok-kupolás mennyezet.
A különböző régiókban használt különböző anyagok a templomi építészet: Kijev, Szmolenszk és Chernigov - plinfa, azaz lakás tégla nagyobb Novgorod - mészkő, Vladimir és Suzdal - fehér kő. Fehér kő faragott növényi és állati dísztárgyak díszítik a falakat a Nagyboldogasszony és Dmitrievsky katedrálisok, Golden Gate Vladimir és más drevnevengerskie lehetőség, egyedülálló és tökéletes kivitelezés.
Bizánc jött Oroszország három fő típusa a művészet: mozaik (minta színes darab kobaltkék) freskó (festmény a falon, készült speciális festékeket nedves vakolat), és egy ikon (a görög Akon - kép.). Az első festők görög mesterek, aki megalkotta a legtiszteletreméltóbb Oroszországban, a csodálatos ikont Miasszonyunk Vladimir (ma tartják a Tre-tyakovskoy galéria), Virgin Orans mozaik (a görög Oranta -., Mol), a freskók Szent Sophia Kijevben és más páratlan remekművek. Bizánci legenda közbenjárására a Virgin elleni harcban a hitetlenek hozzájárult az a tény, hogy Oroszországban a Virgin vált tisztelt védelmezője a magyar hadsereg. A speciális iskolákban csatolt kolostorok bizánci modell tanult első magyar mesterfestők.
A kereszténység felvétele befolyásolta a kézműves. Módszerek falazat és építési kupolák, kőtár sértetlen, valamint a mozaikok, amelyek alapján az építési és dekorációs templomok, átadták a magyar görög mesterek.
Kő építészet, ikonfestészet, falfestészet alakult Oroszországban keresztül a kereszténység. Közvetítésével Bizánc Oroszország megérintette a hagyományok az ókori világ.
Kereszténység segített a fejedelmi VLA-sti. Papság ihlette az emberek és a fejedelmek, hogy az Isten trónja maga hozza. Az isteni eredetét fejedelmi hatalom, tanítása szerint az egyház, azt követelte, hogy alanyok feltétlen engedelmesség és a herceg - tudatában annak nagy felelősség.
A magyar nép, amely jött viszonylag későn, hogy az utat a történelmi fejlődés, a kereszténység bevezetését jelentette, hogy az évszázados és a magas kultúra Bizánc, de egyértelműen el kell választaniuk a kultúra (a jelenlegi még a pogány kori) a vallási ideológia.
Bizánc nem volt felettese ősszlávokról, ez egy keresztény ország, és az a tény, hogy a jogutód az anti Noah Görögország, miközben jelentős része kulturális gazdagságát. Ebben az értelemben a kereszténység nem lehet ellentétben a pogányság, hiszen csak két forma és két különböző külső megnyilvánulása ugyanazon ideológia.
Formálisan, Oroszország vált keresztény. Temetési máglyán elhalványult, kifakult fények Perun, aki követelte az áldozatait, de hosszú ideig öntjük pogány temetkezési halmok, titokban imádkozott Perun és ünnepeket buja őshonos régiségeket.
Új orosz templom vált egy új és bőséges bevételi forrása a lelki anyja - a konstantinápolyi egyház és az új eszköz a kizsákmányolás a kezében a felső a kijevi társadalomban. Az kézzelfogható előnyöket lehetne fordítani az alkalmazkodás a keresztény ideológia pogány szlávok. Orosz templom játszott egy összetett és sokrétű szerepet a történelem Oroszország. Tagadhatatlan előnyöket, mint a szervezet, hogy segítsen a fiatal orosz államiság a korszak a gyors fejlődés a feudalizmus. Férhet kétség, és szerepe a fejlesztési orosz kultúra a belépő a kulturális gazdagság Bizánc, az oktatás elterjedtsége és létrehozta a nagy irodalmi és művészeti értékeit.
Vladimir idő nem tekinthető időszakra harmónia a hatalom és a társadalom. A történelmi jelentőségű ezúttal a következő volt:
1) Bevezetés a szláv-finn békét a keresztény értékeket.
2) feltételeinek megteremtése teljes körű együttműködést törzsek a Kelet-európai-síkság más keresztény törzsek és nemzetek.
3) Oroszország már elismert keresztény állam, amely meghatározta a magasabb szintű kapcsolatok az európai országok és népek.
Orosz templom, mely együttműködve dolgozták ki a kormány vált erő egyesül az emberek különböző földeket a kulturális és politikai egység.
Átvitele az orosz talajban hagyományok szerzetesi élet adta a sajátossága a szláv kolonizáció az északi és a keleti szlávok kijevi állam. Missziós tevékenység földeken lakott finoyazychnymi és török törzsek, nem csak felhívta a törzsek a pályára keresztény civilizáció, hanem enyhíti a fájdalmas válás folyamata egy multinacionális állam (ez az állapot alapján kifejlesztett nemzeti és vallási gondolat. Nem volt annyira magyar ortodox. ).
Bevezetés az ezer éves keresztény történelem, hogy mielőtt a magyar társadalom, az új kulturális és szellemi feladatokat, és jelzi az eszköz, hogy megoldja őket (fejlesztés egy évszázados örökségét a görög-római civilizáció fejlődésének eredeti formáját irodalmi, művészeti, vallási élet).
Hitelfelvétel lett az együttműködés alapját a visszanyert elérte Bizánc fokozatosan nőtt, korábban ismeretlen szláv kő építészet, ikonfestészet, freskók, zhiteynaya irodalom és a krónikák, tankönyvek és levelezés.
A keresztség a rusz, mely alatt nem egy rövid távú cselekvési, nem tömeges rituális, hanem egy folyamat fokozatos krisztianizációjának Kelet és együtt élni velük törzsek - a keresztelőn Oroszország új formáit hozta létre a belső élet ilyen megközelítés minden más etnikai csoportok és az új interakciók a külvilággal.
IRODALOM
A keresztség a rusz Prince Vladimir
Információk a „krisztianizációjának Rus'
Felismerték, mint talán a legjelentősebb jele etnikai Oroszország, ami a komplex képződését a vallási kizárólagosság. Így az etnikai és vallási identitásának ősi Oroszország objektíven bemutatni a funkciók egy bizonyos hasonlóság az identitás etnikai és vallási közösség, melynek története tükröződik a könyveket az Ószövetség. Ezért drevnevengerskie írástudók gyakran.
beilleszkedését a társadalomba a Kijevi Rusz. Fejezet 4. Gyakorlati alkalmazás anyagok WRC egy iskolában természetesen a Magyarország története 4.1 érvei e olyan anyagokat használunk, WRC téma a nemzetközi kapcsolatok Kijev Rus X-XII században. a téma a tanulmány nem szerepel a tananyagban. Annak érdekében, hogy meghatározzák a szakaszában az órát vagy órákat akkor használja ezt.
formában. Valóban, ez megfelel az igényeinek keresztény istentisztelet, a legtöbb műfaj az irodalom - a közvetítő költözött Oroszország elfogadásával egyidejűleg a kereszténység. IV. Orosz templom a XI - XII században. Annak ellenére, hogy a „keresztség Rusz és a becenevek az új St Constantine tulajdonított Prince Vladimir, a tényleges alapító az orosz egyház utódját.