A szellemek a föld állattartók, országokban és helyeken - elvágva remények és félelmek

Szellemek a gyám a Föld, országokban és helyeken

Első: Általános és különleges funkciók a Föld állattartók (TIB sa bdag.).

Általánosságban elmondható, hogy a gyám a Föld úgynevezett szellemei hüllők „Toce” (TIB. LTO phye). A teljes felületén a föld - ez a szervezet a hüllő lény, és érzékeli azt, mint „I”. Valaki más is hivatalosan azt állítják, hogy a Föld egy részét, de ezek a hüllők szesz érzékelik az egész Földet, mint a test, mint maguk, és érzékelni a követelés, hogy a birtokában egy darab, mint a vágás, a test. Ezért az általános gyámot a Föld „hüllők szellemeket.” (A másik szó jelentését „Toce.” - ez a „kígyó” vagy „sárkány” Megjegyzés fordítás).

Ami a különböző speciális szeszes italok, amelyek alapján a teljes erejét a hüllők szesz, ezek fix, mint önmagát egy bizonyos irányba a Föld helyet. Ezek szesz, mint "Phagmo", "Lagpa", "Bhadra", "Thise" (Thise - Mount Kailash megjegyzés tolmács ..). Ezek a lények tartják magukat együtt bárhol. Van egy nagyon sok kíséret és mindegyik hívják a gyám a Föld - sabdagami.

Most körülbelül párlatok "Shibdag" (Tab. Gzhi bdag). Ők is vannak osztva általános és speciális aspektusát.

Valójában a "Shibdag" ( "Universal Guardian") kifejezés az istennő a Föld "Sai Lhamo" (TIB. Sa'i lha mo). Ez ellenőrzi és kezeli a szervek hüllők szesz t. E. Az egész teret a Föld. Ez elválaszthatatlan a Föld, a mennyezetet, és ott, támaszkodva rajta. Ő - egy istennő a természet nyilvánul öntökéletesedés a Földön. . Sabdagi mint például Puggy és más természeti erők (. TIB Byung po) hegyek, sziklák, stb alárendelve, ez a hölgy a saját otthonában, azonban Shibdag vagy Universal Keeper - az Istennő Föld.

Egyéni szempontok - ez az ő kíséretében, ami abban nyilvánul meg, néhol része a teljes erővel.

Most a gyám szellemei egy ország vagy régió (TIB. Yul bdag). Ők is egy közös eleme, és a privát szempont. Ilyenek például a régiók - amelyek India, Kína, Mongólia, Közép-Ázsia, Nepál, Perzsia, Kirgizisztán, Shang Shung, Arábiában, Tibet, stb - .. Az összes országok nevükkel, az úgynevezett nagy régiókban. Ezek a szellemek kapcsolatos ezekben a régiókban, figyelembe őket magának.

Különleges állattartók régiók - a lelket a különböző területeken a területen belül, aki viszont van egy domináns szellemeket.

Guardian szesz települések (. Tib gnas bdag) is két részre oszlik: általános és privát.

Az általános szempont a gyám szellemek a föld - ez a föld maga, havas hegyek, sziklák, folyók, fák, a szín és a forma, a belső lé, az egész kapcsolat számos jelenség, díszített különféle hasznos tulajdonságai, túláradó erő és az élet teljességét. Ezek azok a helyek, ahol van egy hullám inspiráció (TIB. Byin rlabs) test, beszéd és tudat a Buddha és Bodhiszattva, egy hely, ahol megy dákok és Dâkini a hely energiája három szempontból megvilágosodás, az a hely, ahol ez az energia állandó marad. Ez az a hely, ahol a fiai és leányai a Buddha megmutatta felvilágosult test, a beszéd és az elme. Az ilyen helyek mindenhol vannak: sziklák, folyók, tavak, erdők, amelyek velük kapcsolatban. Ezek a helyek a hatalom nem volt a hatalom koncentrációja és a tisztelet az emberek, ez a természetes helye a hatalmi természetes energia, ezek az úgynevezett egyetemes szent helyeket.

A különleges szempontja ezek a szellemek kapcsolódó helyek váltak szent erejét összpontosítva a figyelmet, hogy egy csomó ember - ezek azok a helyek, ahol a szent szimbólumok, sztúpák, relikviák, stb jelképezi a test, a beszéd és az elme, a Felébredt ... Kő szobrok, szobrok, faragott és festett a mantra kő, festmények, kápolnák és egyéb dolgok készült kultikus célra. Például, települések hatalmi tizenkét Tenma istennők (TIB Brtáň ma.) - az állattartóknak, hogy megvédje tanítás. Szent helyek nagy áldás, és gyám szeszes terepen kötődjenek az ilyen helyeken.

Válnak szövetségesei, akik őszintén gyakorló tanítások és megtartják a szent esküt (a legtöbb). Kiválasztják a vitalitás és a káros lények, megsértette az esküt, és szakított a tanítás, az erőt, hogy küldjön egy rossz szülés. Ők - a gyám a tanítás, ezek az úgynevezett szesz vagy mesterek általában a szent helyen. Ezek a másodlagos kondenzált szellemek különböző kis szent helyek és vegye ezeket a helyeket, mint a saját. Néha ezek a szellemek nyilvánul kapaszkodva az ego egy adott személy egy adott területen - ez a második fajta másodlagos helyek szellemek. Azok a szellemek, akik állandó jelleggel laknak a közös és kisebb szent helyek gyakran megerősítették nevüket és szellemük nevezzük különleges hely, hogy él tartósan ott. Hely szelleme nyilvánult kapaszkodva az ego egy adott személy, aki létrehozott egy félreeső remetelak a meditáció, az úgynevezett szellem az adott ponton. „Ez az én helyem, itt vagyok maradok” - így mondja a szellem és kötődik ehhez a ponthoz, mint „én”, így ez az úgynevezett szellem egy adott helyen letétkezelő.

Guardian szesz konkrét tárgyak és falvak „Dondag” (. Tib GRONG bdag) két aspektusa van: az első - ez természetes maradni, és a második - ez hirtelen nyilvánvalóvá vált őre szellemeket. A „dong” (TIB. Grong) kifejezés olyan tárgyat, amely köré az emberek gyűlnek össze, állatok, természeti erők. Lehet például a sztúpa, az oltár, a palota, a házat.

Embertelen lény, természeti erő, karmically kötve a nagy város vagy falu és él tartósan ezen a ponton nevezik természetes lakozó szellem a faluban.

Hirtelen nyilvánul szellem-kapus - olyan erő, amely nem ragaszkodnak egy adott helyen, vagy falu és ott él tartósan. Ez a szellem - a hatalom nomád, az élet egy bizonyos helyen egy bizonyos ideig, például, hónap, nap, stb Például, a szellemek járványok fertőző megbetegedések, az év ... Ez a természetes erők, hogy a sok kárt, és mindig változó, mozgó alakját. Ezek az úgynevezett szellemek hirtelen mutatkoztak egy adott helyen. Legyen tisztában a különböző energiaforrások és törés nélkül az állam az együttérzés, a buzgó áldozatot saját teste, a gyerekeim nemesen született!

Tehát ő válaszol a kérdésre.

Ismét Hugom Choyseng feltette a kérdést:

- Akkor elmagyarázta nekünk az előnyöket és hátrányokat rejt ragadozók mutatott különböző formái természeti erők őre szellemek a földön, ahogy ez elképesztő!

Az egyes hagyományok tanítási gyakorlatban, a fő felajánlások felajánlást, amely magában foglalja a test, és adtak nekünk egy kiterjedt magyarázat a végrehajtás szabályai ezeket a gyakorlatokat. Végrehajtása során az áldozat saját teste, ami szükséges, hogy gondolkodjunk a méret a felajánlásokat? Ha nagy, hogy milyen méretű legyen? Mi az a minimális méret a felajánlásokat? Hogyan szemléljük a holttestet és variánsai? Mi százezer Dakini karma? Arról a helyről, a hatalom azt mondta, hogy meg kell ötszáz yojanas kerületű, hogyan képviselje a méret? Lehet ez több mint ötszáz yojanas, vagy ennél kisebb méret? Azt kérem, hogy magyarázza ezeket a dolgokat nem állnak rendelkezésre.

Ez volt a kérdés.

- Figyelj, én gyermek boldog! Típusai és mérete után a szervezetben meditáció. Gondolj a test mérete, ötszáz yojanas és így tovább. Akkor szemléljük a sok holttesteket egy helyett, a több Karma Dakini számának felel meg a holttesteket és a vendégek, hogy több százezer. Ímé az ég, megelőzve több ezer látogató, és a tanárok őshonos Lamu hagyomány Buddha tíz irányból, és a háromszor, Bódhiszattva, dák és Dakini, állattartók tan rokon szakemberek. A központban az első - egy csomó karmikus vendégek körül több százezer Karma Dákininek. Hat világ, az egyetemes szellem-keeper - az istennő a földre, meztelen, a vendégek számára, hogy test és vér, - íme őket több százezer lények. Attól függően, hogy milyen típusú kínálatát alakítani a méret a felajánlás, típusát és számát Karma Dákininek.

Elhelyezni a közelség és a vendégek a recipiens kialakulni spontán - szüksége van egy jó megértése értelmében ez, ne felejtsük el, a lényeg, hogy mi történik, a fiai és leányai!

Minden attól függ, hogy az orvos, az erőssége a szemlélődés. Méretek kínálatát terjedhet ötszáz yojanas méretének háromezer világok az univerzumban. Minden, amit világossá tenni, mielőtt a szabályokat a test kínálatát, azt mondták, azzal az elvárással, magasabb karok. Aki nem rendelkezik ezekkel a képességekkel, mely elég ahhoz, hogy szemléljük a mérete ötszáz yojanas, százezer Karma dákini és szemléljük a kis vendégek - ez a szabály a hétköznapi emberekhez. Nem íme a holttestet a régi, korhadt, büdös, száraz, és így tovább. D. Meg kell azt tervezik sugárzó, gazdag, sugároz fény és boldogság, mint azt már a szakaszában a Red Böjtölő. A méretei a kínálata nagyon függ, hogy az a néző, Mount Sumeru és négy kontinens egyetlen kontinensre, hogy India és Kína, hogy egy bizonyos területen, stb ...

Akkor gondolkodjunk áldozatul betölti az egész horizonton, az egész látható a föld, az ég borított napernyővel. Minden amire szükséged van, hogy világosan szem előtt, és nem zavarja, és ne felejtsük el a lényeget. Pihenjen természetes módon a test és az elme nyugalomban és a világban, nem törik az áramlás a magasabb tudatosság, amelynek középpontjában az együttérzés és az erény látás void valóság természete.

Végezze nyolc ülés napi elmélkedés vagy hat, vagy legalább négy. Dress páncél erős lelkesedés és akkor elmúlik négy szakaszban a pálya Chod: Stage megjeleníti feltételrendszer szesz (TIB lhong tshad.) Szakaszában a játék feltételrendszer szesz (Tib cho „phrul.) Stage megnyeri a szellemek feltételrendszer (TIB tshar tshad.) A világos-sötét szakaszban ( Tib. CHOD tshad). Tehát ennek tudatában, gyermekeim!

A következő kérdések Hugom Choysenga:

- Ha beszélni szakaszában megnyilvánulása a szeszes italok és a szellemek a játék, nem is ugyanazt jelenti? Milyen stádiumban jelennek meg? Továbbá, beszél a színpadon győzelem és a cut-off parfüm, érted csak egy dolog, vagy ez egy másik állam?