A magyar nyelv az észak-kaukázusi történetét előfordulása, Maikop, adigeföld régió 01

Észak-Kaukázus egész történetét, mint egy híd kötötte össze az első ázsiai és a fekete-tengeri puszták, és az egész Dél-Kelet-Európában. A rannemetallicheskoy korszak Kaukázus észak-kaukázusi létre kulturális, gazdasági, politikai és katonai kapcsolatokat a népek keleti ősi civilizációk, de a II ezer évvel ie Az Európai Délkelet-törzsek. Ennek eredményeként a részévé válik a magyar állam és a részvétel a kulturális párbeszédet, ideértve a magyar nyelv és kultúra, az észak-kaukázusi megállapította, hogy a közösségi funkciók, amelyek lehetővé teszik, hogy beszélnek róla, mint egy történelmi és kulturális, hanem gazdasági és földrajzi régióban. Orosz jelenlét és befolyását a térségben szerves része a történelem, a politika és a kultúra az észak-kaukázusi évszázadok óta.

A történet a magyar a Kaukázusban

A XI században polylogue népek és kultúrák az észak-kaukázusi tartalmazza szlávok. Ekkorra, meg a kapcsolat a törzsek az észak-kaukázusi és a keleti szláv törzsek és Oroszország. Az arab-perzsa források X-XII században, információkat tartalmaz szintek, valamint a kampányok a rusz a Kaukázusban, azok részvételét a helyi viszályok. Másfelől, a feltörekvő arisztokrácia Kijevi Rusz volt egy bizonyos része alánok, cserkesz és a törökök. Fontos szerepet játszik minden területén Oroszország közötti kapcsolatokban az emberek az észak-kaukázusi játszott Tmutarakan fejedelemség található a Taman-félszigeten, a keleti Krímben és valószínűleg az alsó Kuban (XI század). fejedelemség populáció volt polietnikus: Russ, Kasogs, kazárok, görögök, örmény [1].

Az Advent a magyar az Észak-Kaukázusban, közöttük és az őshonos etnikai csoportok létre stabil kapcsolat alapja operatív együttműködési és kölcsönös gazdasági érdek. Kozákok együtt hegymászók védelmében érintett határvonalak ellen perzsa és török-krími behatolások. Ez hozzájárult a kapcsolatok megerősítése a kozákok a bennszülött népek. [2] Az építőiparban a magyar városok, amelyek gazdasági központok és a kulturális csere képességeit. Magyar, beleértve a második felében a XVII században, egyre sok óhitűek aktívan vándorolnak a Terek.

Princes-boyar elit Moszkva Királyság magában a szerkezetébe és Turk hegyi elemek (például, Dukes Cherkasskys, kitüntetett helyet foglal el a Boyar duma) [3]. Azonban viszonylag kevés a hegymászók az orosz elit elkerülhetetlenül vezet az asszimilációt. Az érintkezési zóna és a dúsítási a hagyományos orosz Északi kultúrák zajlott területén a háztartási, antropológiai és kulturális termék szintézise válik Terek- Grebenskaya Kozák [4]. amely kezd közvetítő szerepet az átadás-civilizációs és kulturális magyarországi és az észak-kaukázusi párbeszéd.

A katonai területen kozákok értékes kabardi fegyverek, ló felszerelés. Szerint M.A.Karaulova. katonai oktatás, sport, verseny, minden csapágy és módszerek lovas kozákok is kölcsönzött Kabardians [5].

Kabarda ruhát, eredetileg kölcsönzött kozákok spontán, később, mert a kényelem lett törvényes és egyenruhát az Terek és Kubán kozák hadsereg. Hitelfelvétel a Kabardians öltözködési, a kozákok jól tudták, hogy úgy tűnik, nem önkényesen, hanem az az évszázados harc és az élet tapasztalata, így kevésbé hasznos szántóföldi körülmények között. „Vegyük például az élesítés származó hegymászók, a kaukázusi kozákok - írja M.Arnoldi. - miközben a katonai követelményeknek a szomszédaival - lépést tartani velük a katonai törekvések, és jó állapotban a katonai felszerelések. Magabiztossággal lovak, ruházat, hevederek és fegyverek kozákok jöttek, végül arra a pontra, hogy az általuk felülmúlta a cserkesz „ebben a tekintetben. [6]

Telepedett partján a Sunzha és Terek kozákok nem befolyásolja a politikai és gazdasági érdekeit a hegy népek, amelyek kedvező feltételeket a baráti kapcsolatok fejlődését. Ezt megkönnyítette közötti gazdasági kapcsolatok a kozákok és a bennszülött népek.

Kezdete közötti kereskedelmi kapcsolatok a kozákok és a hegymászók nyúlik vissza, a XVI században, azaz, hogy az idő, amikor az első magyar települések a Terek. Az első cselekmények csere eredménye volt véletlen találkozások hegymászók azok új szomszédok - Grebensk kozákok. De aztán az árucsere volt, a másik egy bizonyos fokú szükségességét, és megszerezte a karakter egy rendszeres érintkezés.

Van egy kölcsönös tapasztalatcsere a gazdasági, a fogyasztói kultúra. A mindennapi életben, az anyagi és szellemi kultúráját a magyar behatolt a különböző elemek a kultúra az Észak-Kaukázusban. Magyar kifejlesztéséhez szükséges új feltételek vetés és betakarítás; az új tenyészvonalaknak igazítani a helyi éghajlati viszonyok között. Különösen a magyar elsajátította desztilláció krapp termesztés vizsgálták fémmegmunkálás. Ugyanakkor, a magyar és más szláv bevándorlók hozzájárultak az észak-kaukázusi, kertészet, képességek, stb [7] Széles körben elterjedt a jószomszédi kapcsolatok, beleértve kunachestvo, Fosterage és a családi kötelékek. Kozákok annak a ténynek köszönhető, hogy az eredetileg voltak kizárólag férfi népesség őshonos a őslakosok, hatékonyan asszimiláló öntjük közéjük vegyes etnikai elemeket, és az eredmény egy adott genotípus - Grebensk Kozák. Grebenskaya nő, sok esetben a helyi felföldi eredetű. A.F.Scherbina megjegyezte, hogy”. Orosz kozák libertinusok a Terek, részben a Don az első napokban a létezéséről szó volt kivont feleségek a Kaukázusban. „[8]

A létesítmény a békés jószomszédi kapcsolatok a hegyvidéki és kozákok fontos szerepet játszott szökevények közül a kaukázusi népek. Mountain gazdák találtak menedéket között a kozákok, jó vétel, akarat és a szabadság, a lehetőséget, hogy a maguk számára. [9] Természetesen a magyar várak és kozák városok, valamint a vegyes orosz-észak-kaukázusi populáció összefonódása a különböző elemek a kultúra és az élet sokkal intenzívebb volt és stabil.

Spontán gyarmatosítás egyes területein az észak-kaukázusi korai szakaszában nem vezet súlyos összecsapások között a felföldi és a magyar eredetű. De arra kényszerítve a kormányt, hogy a XVIII. kolonizáció eredményezett alapvetően új feltételeket interakció különböző kultúrák, hogy bonyolult a fokozatos alkalmazkodás egymáshoz. Azonban ilyen körülmények között a kommunikációt a hegymászók a magyar bevándorlók nem hagyta abba. Még a kaukázusi háború tovább fejleszteni a gazdasági és kulturális együttműködés a magyar őshonos népek. [10] Ahhoz, hogy erősítse a gazdasági együttműködést a magyar és a helyi lakosság, a növekvő kereskedelem. A fejlesztés áru-pénz viszonyok részt felföldi obschevengerskuyu gazdaságban.

A 20-ek a XVIII század kezdetén az integráció az Észak-Kaukázus, a Magyar Birodalom. Ebben a tekintetben az Észak-Kaukázusban áthelyezték a kozákok a Don és a Volga és végezzen egy sor közigazgatási reformokat. Kizlyar Terek hadsereg, amelynek alapján voltak képviselői az észak-kaukázusi etnikai csoportok - a 30., az új struktúra jött létre, kozák. A második felében a XVIII században, Magyarország igyekszik kényszeríteni a bekebelezése az észak-kaukázusi, aktívan használja a kozákok. Úgy kezdődik a létrehozását a kaukázusi vonal, amely állandó a Terek-Grebensk kozákok, valamint telepeseket a Don, a Volga, Dnyeper. 1787-ben, áthelyezték a kozákok jött létre Fekete-tenger kozák Host, amelyek együtt a kozákok a jobb oldalon a kaukázusi összegéből Kuban kozákok (1860). Az átmenet egy elsősorban katonai módszerek csatlakozott az Észak-Kaukázus feszült kapcsolatok a bennszülött népek a kozákok, amelynek eredménye a kölcsönös támadások és merényletek.

Súlyosbodása kapcsolatok a magyar birodalom, a legtöbb a népek az észak-kaukázusi végén XVIII-első felében XIX. Ez azt eredményezte, hogy a kaukázusi háború (1818-1864). Katonai műveletek etnikai mobilizáció stimulált észak-kaukázusi ideológia shell ami Sufism - mystical- aszkéta az iszlám, amelynek célja, hogy megszilárdítsa észak-kaukázusi népek az új szellemi ideológia alapján [12].

Formálni összekapcsolása a magyar és az őshonos kezdett meghatározásának elősegítése érdekében geopolitikai és civilizációs egyensúlyt az észak-kaukázusi térségben. Ezt úgy érték el, mivel annak jellemzői nem mindig békés eszközökkel, de az általános vonal szolidaritás minden körülmények között változatlan maradt. Erősítése az észak-kaukázusi magyar jelenlét segített leküzdeni évszázados ellenségeskedés és szétválasztása etnikai közösségek, a konszolidáció és az integráció egyetlen állam.