A lélek nem lehet megölni
tudjuk a saját szavaikkal, okiratok megöli az ember lelkét. de ha egy bibliai szempontból, akkor igen, a lélek halhatatlan. mivel jól értem, akkor porrá a halál után a lélek megy Isten, és ott marad vele, amíg fel fogunk támadni.
Amennyire emlékszem, az alábbi szöveget mindegy azt mondja, hogy a lélek is megölik. Ez nem halhatatlan!
Ha olvasni néhány verset a szomszédos, íme, van összefüggésben:
„Amit mondani sötétben mondok, a világosságot, és amit hallasz suttogta, hirdessétek a háztetőkről.
És ne féljetek azoktól, amelyek megölik a testet, a lelket nem tudják megölni; Hanem attól féljetek inkább, aki képes mind a lélek és a test, hogy elpusztítsa a gyehenna.
Nem két verebet adnak egy kis fillérért? És egyikük sem esik a földre anélkül, hogy az Atya "
Kiderült, a lélek nem halhatatlan. Különösen elégedett az utolsó néhány szót: „Egyikük sem esik a földre anélkül, hogy az Atya.”
A lélek halhatatlan kapcsolatban a jelenlegi test, hanem a lélek képes elpusztítani a Gyehenna, vagy a pokolba, vagy Sheol, azaz előzetes letartóztatás helyet kell várni a bíróság előtt, a második eljövetele, Jézus.
Véleményem, amikor azt mondja, hogy „a lélek nem tud megölni” kifejezés azt jelenti, hogy azok, akik megölik a testet, nincs hatalma az ember örök sorsa, de nem arról, hogy mi ölte meg a lélek, mint egyfajta anyag. És a „pokol tűz” szó Krisztus idejében a dömping alapja, és annak érdekében, hogy megakadályozzák romlás és bomlás rajta állandóan égő tüzet. Azt hiszem, ezt a kifejezést a szó szoros értelmében az egész szövegre alkalmazott nem lehet, és ezért beszélünk szimbólumok.
Érdekes volt, hogy megtudjuk, a szó jelentése a „tüzes gyehenna”. Köszönöm. Be kell vallanom, ez gyakran az a kérdés, főleg, hogy a bibliai szöveget, találkozott összefüggésben a „örök”.
Ha feltételezzük, hogy a „pokol tüze” van egy karakter, akkor egy idő után minden írásokban jelképévé váltak. Szimbólumává vált a Biblia, ez lesz a jel IGAZ. És a lelkünk lesz szimbólumok magunkat. Vagy váltál? Abban az időben Jézus az emberek nem voltak olyan erősek a filozófia, hogy olyan szimbólumokat. Másrészt, idején Jézus az emberek nem voltak primitív. És általában azt fogja kapni, ez a pokol, van egy hatalmas számos érdekes részleteit nem hozták nyilvánosságra, hogy vannak nem kerülnek nyilvánosságra, soha nem nyitotta így.
Még az is lehetséges, hogy sok keresztény, kereszténység „szimbolikus”, de ez nem jelenti azt, hogy nincsenek karakterek Szentírásban. Krisztus gyakran használják a szimbolizmus, mint példázatok. A fejemben előtt beszélt a mortalitást, vagy a lélek halhatatlansága, először is meg kell érteni, mi a lélek, halál és halhatatlanság, és ez a szentírás mondja!
Üdvözlünk! Egyetértek azzal, hogy először meg kell érteni, mi a lélek, halál és halhatatlanság, és ez a szentírás mondja!
Például a szöveg a
Ezék. 18: 4 Ímé, minden lélek - az enyém, mint a lélek az apa, és a lélek a fia - az enyém: a lélek vétkezik, annak kell meghalni. - ami egyértelművé teszi, ezekben a kérdésekben. azaz a lélek - a fia vagy apja a bűn, és nem halhatatlan lélek. Miért? mivel minden emberi lelket el bűnt, mert Ádám (Riml.5: 12, 3:23), ezért minden, és halandó.
Több Azt hittem, hogy az, ami. Az Isten törvénye szerint az igazságszolgáltatási, hogy a halál - ez csak úgy tisztességes büntetés a bűn minden bűnös Ádám leszármazottjai (Riml.6: 23) Isten megengedi halála hűséges szolgái teljesítéséhez saját törvényei az igazság: a bűn zsoldja - a halál, és mivel Ádám által - minden vétkezett, és híjával Isten dicsőségét, akkor mindent meg kell egyszer végig csak büntetés a halál (Róma 5:12; 6:23. 3:23).
Nagy az Isten kegyelmét, aki azért jött a világra, miután megváltotta Krisztus felfedi Isten hatalma felett minden ellenségei, és teljes kudarc a kísérletet, hogy legyőzze Isten szolgáinak:
köszönhetően visszavásárlási minden elhalt és ment keresztül megtorlás - egy esélyt, hogy kap egy ajándék Istentől az örök életet a halálból való feltámadást, persze, ha nem sikerült meghalni másodszor (Jel 20: 4,6)
Lehet, hogy valaki azért érdekes, hogy fontolja meg, ezért osztotta meg gondolatok
Máté 10: 28 És ne féljetek azoktól, amelyek megölik a testet, a lelket nem tudják megölni; Hanem attól féljetek inkább, aki képes mind a lélek és a test, hogy elpusztítsa a gyehenna.
A test ebben az esetben egy halandó ember, és a lélek -, hogy az élet (lásd a lábjegyzetet a Mtf.16 25-ben a Zsinati Bibliában, ahol a „lélek” szó jelzi az „élet”.)
Miért egy hívő nem kell félni a haláltól, ha veszélyben volt, mert a védelmi odaadás Istennek? Mivel a legnagyobb dolog a hívő tehet ebben a gonosz korban - ez megölni (megölik a testet). De ha ő tartotta odaadással halál (nem vétkezett, nem megy tovább engedményeket a gonosz, mert a halálfélelem) - akkor Isten feltámasztja őt (a lelkét, vagy az élet - nem lehet megölni, akkor vissza a New World) és a gyilkos a század ez nem lesz képes megváltoztatni.
Ebben a korban nem kell félni a haláltól (előbb-utóbb úgyis minden ember meghal, Zsidók 9: 27), - egy árulás Isten: ha egy hívő, féltve életét, nyomása alatt a gonosz bűn és megtagad Isten - az élete múlik rajta az új világ a feltámadás nem kerül vissza (Isten a lelket és testet gyehenna elpusztítani, megsemmisíteni az emberi örökre)
„Ebben a korban nem kell félni a haláltól (előbb-utóbb úgyis minden ember meghal, Zsidók 9: 27), - egy árulás Isten: ha egy hívő, féltve életét, nyomása alatt a gonosz bűn és megtagad Isten - az élete az új világot a feltámadás nem kerül vissza (Isten a lelket és testet gyehenna elpusztítani, megsemmisíteni az emberi örökre) "
Egyetértek árulás nem egy jó dolog, de Peter elárulta, megtagadta a nyomás a külső tényezők miért Krisztus nem mondtak le őt, mint mondta? És minden hívő bűnt nem ez egy árulás Isten szövetségét? Mert megosztani sokkal több, mint szigorú szerződési feltételek - ez a kapcsolat a szerelem, és kulcsszerepet játszott az életében Péter. A kérdés, hogy megváltás nem választás kérdése, vagy annak hiánya, vagy a végzetes esemény - ez a kérdés a kapcsolatok!