A kulturális terjeszkedés egyik formájaként kultúraközi kommunikatív-CIÓ
A kulturális terjeszkedés, kiterjesztése a befolyás-CIÓ domináns (nemzeti) kultúra kezdeti határértékek vagy határokat. Lényegét tekintve az a folyamat előnye kormányzati egyirányú kultúraközi kommunikáció. Kul-hőtágulási egyértelműen során nyilvánul meg a gyarmati részlege Afrikában és Ázsiában. Politikai és gazdasági gyarmatosítás eredménye volt a kulturális gyarmatosítás - a dominanciája egyes nemzetek és kultúrák többivel. Policy Hajtás gyarmati CIÓ korlátozásokat vezet be az őshonos kultúra (amely megtiltja a helyi nyelveket a magasabb szférák a gyarmati perces Vlas) vezetett szűkületben körű működésüket, és lelassítja a fejlődést. Ennek eredményeként, a felszabadulás után a sok kultúrában elmulasztotta a közös kommunikációs miatt elmaradott-pirítóst.
Azokban az országokban, ahol a bennszülött kultúrák ellenálltak kulturális terjeszkedés, nagyvárosi nyelv kiesett minden területén a kommunikáció és a helyébe őshonos nyelv, vagy gyorsan és összehasonlítjuk-tively könnyen (Vietnam, Korea), vagy a szerződés ideje alatt az első alkalommal (Kampuchea). A különböző kultúrák, hogy ismertesse a rezisztencia nemcsak a különböző időtartamú gyarmati uralom (Korea - 36 éves, Vietnam - 60, Kambodzsa - 67 év), hanem az a tény, hogy a gyarmati hódítások egybeesnek különböző szakaszaiban a Nemzeti távú konszolidáció, a formáció a nemzeti kultúrák.
Azonban az evolúció a gyarmati rezsimek hagyjuk WHO lehetőségét képzett tagjai más nemzetek és felekezetek-SION-ok betartják az eredményeket az európai civilizáció, poskol-ku úgy vélik, hogy a hordozója a haladás. Kulturtregerskih politika elfogadása volt az univerzalizmus az európai kultúra és az európai normák és értékek, az igény a faji prostraneniya a törvények az egész világon, a „fejletlen” fajok és népek (eurocentrizmus). „Civilizálatlan” lehetett fokozatosan vegye fel az új életmódot és annak alapelveivel. Ez a politika volt elég a „kíméletes” logikai: Cree-teriem udvariasság nem a bőrszín vagy a szem formája, így minden nemzet válhat civilizált, ha a folyamat a kulturális fejlődés felhagy a nemzeti hagyományokat. Ennek eredményeként a politika alakult Nyugat-barát elit - a karmester a gazdasági, politikai és kul turális Nyugat érdekeit. Egészen összeomlott a gyarmati újra prések európai civilizáció megértette szolgált a célja a terjeszkedés a nyugati hatalmak a „civilizálatlan” ország-körülbelül csavarás kedvezményben részesült, a kereskedelmi, politikai és kulturális téren.
Kulturális diffúzió egyfajta kultúraközi kommunikatív-ció oboa kölcsönös penetráció (kölcsön) kulturális jellemzői és komplexek egy vállalat egy másik, amikor bunös-venii (kulturális kapcsolat). Ellentétben a kulturális terjeszkedés, csapágy túlnyomórészt egyirányú, Crop értékű diffúziós - di- vagy mnogonapravlennyyprotsess számától függően a kölcsönható kultúrák terjesztése értékeit a más növények. A mechanizmusok a migráció, a turizmus, a misszionáriusok, a háború, a kereskedelem és a kereskedelem-TIONS kiállítások és vásárok, konferenciák, diákcseréhez és szakemberek, stb
Ebben az esetben beszélünk kulturális hitelfelvétel TSE szándékosan és tudatosan irányított folyamat a kulturális diffúzió. De a kulturális diffúzió viselhet spontán és nem kezelhető, amelynél nincs tudatában a bór-kulturális innováció. Ezután a téma hitelfelvétel válhat kulturális minták, a negatív a szempontból az autochton távú kultúra.
ü horizontális terjedésének kulturális újítások között megfigyelt csoportok egyenlő státuszt, ezért is nevezik a csoportközi kulturális diffúzió (mellette, például penetráció elemek városi kultúra sel-iai terület);
ü A vertikális diffúziós kultúra sejtek között történik alanyok egyenlőtlen állapot, ez az úgynevezett rétegződés kulturális diffúzió (hitelfelvétel nemesség elemek népi nyelvjárás). Az eredmény a kulturális diffúzió válik az integrált kulturális rádió, ha van szakszervezet a különböző együttműködő alkatrészek-nek növények bizonyos integritás, amely biztosítja azok összekapcsolására.