A koncepció a társadalom, mint rendszer
1. A fogalmak a társadalom és a rendszer
2. A társadalom, mint rendszer
3. Magyar szociológiai hagyomány
4. Chicago szociológiai hagyomány
1. A fogalmak a társadalom és a rendszer
Fejlesztése általános elmélet társadalom képződése kíséri a különböző fogalmi megközelítések meghatározására társulások [2; 132].
Ott van például a „atomisztikus” elmélet, amely szerint a társadalom úgy értendő, mint egy gyűjtemény az egyének vagy a már meglévő kapcsolatok épüljenek ki. Minden társadalom, a végén - mondta George Davis, -. Is képviselteti magát egy könnyű web interperszonális érzelmek és a beállításokat. Bármely adott személy képviselheti közepén ül közülük szőtt közvetlenül csatlakozik néhány más, és közvetve - a világ [5; 62].
Az extrém kifejeződése ez a koncepció volt az elmélet Georg Simmel, aki úgy gondolta, hogy általában a társadalom az interakció az egyének. Kölcsönhatás mindig következtében kialakult bizonyos meghajtókat vagy bizonyos célokra. Erotikus vágy, az üzleti érdek, a vallási impulzusok, a védelem vagy támadás, a játék vagy a vállalkozás, a vágy, hogy segítsen, hogy megtanulják, valamint számos más motívumok ösztökél az emberek dolgozni, a többi, a másik, a másik ellen, hogy a kombináció és koordinálása belső állapotok, t. E . nyújtjuk hatását, és viszont, hogy az érzékelés. Ezek egymásra hatása azt jelenti, hogy az egyes hordozók ösztönző impulzusokat, és kialakult célra egységét, a „társadalom” [6; 170--171].
Funkcionális koncepció kezeli a társadalom egy csoportja az emberi lények, amely egy önfenntartó rendszer hatását.
A „társadalom” alkalmazható bármely történelmi korban, bármilyen számú egyesület (csoport) az emberek, ha ez a szövetség megfelel az alábbi kritériumoknak (az E. Shils):
1) Az Unió nem része egy nagyobb rendszer (társadalom);
2) közötti házasságot tagjai a társulás;
3) a feltöltik elsősorban a gyerekek azok, akiket már elismert képviselői;
4) Az egyesület területén vált saját;
5) a saját nevét és a saját történetét;
6) azt a saját ellenőrzési rendszert;
7) az unió már körül hosszabb átlagos élettartam az egyén;
8) a közös értékrend (szokások, hagyományok, normák, törvények, szabályok, szokások), amely az úgynevezett kultúra.
Nem nehéz kitalálni, hogy ezek a kritériumok teljesülnek, és ma hatáskörét százmillió polgárok, és az ősi törzsek, amely illeszkedik a területén a városi kerületben. Azok és mások rokonsági rendszert (a házasságok és új tagok), saját területén, a név, a kultúra, a történelem, az irányítás, és ami a legfontosabb - nem része a másik az egész.
1) állandó terület - így Franciaország a saját államhatárokat;
2) a befejezése a cég elsősorban a szülés, de a bevándorlás is szerepet játszik ebben;
3) a kultúra fejlődése - kultúra modell sokféle lehet ahhoz, hogy eleget tegyen a társadalom igényeire;
4) politikai függetlenség - társadalom nem egy alrendszer (részben) más rendszerek, megengedhető csak nagyon kis mértékben. (Összhangban a kritériumnak a gyarmati társadalomban, mint a Belga Kongó, nem lehet figyelembe venni, mielőtt a függetlenség, mint olyan.) Amint március, még egy ilyen részletes meghatározását a társadalom úgy tűnik, némiképp megkérdőjelezhető.
De az fogalmának a társadalom, amely a „Szociológiai Encyclopedia” - egy stabil élők csoportja egy közös területen, és együtt dolgoznak, hogy megoldja a problémákat, az élete; történelmileg fejlődő kapcsolatok rendszere közötti kölcsönhatás emberek és közösségek [4; 236].
Nyilvánvaló, hogy minden ilyen meghatározások különböző mértékben kifejezve megközelítés a társadalom holisztikus rendszer elemei, amelyek az állam a szoros kapcsolatot. Ez a megközelítés a társadalom úgynevezett szisztémás. A fő feladata a szisztematikus megközelítés a tanulmány a társadalom, hogy összekapcsolják a különböző ismereteket a társadalom szerves rendszer, amely válhat egyesített elmélet a társadalom [2; 136].
2. A társadalom, mint rendszer
Az általános rendszerelmélet, a világegyetemben minden szerveződik álló rendszerek összekapcsolt elemek, amelyek alrendszerei tágabb rendszerével. Atom, mint a rendszer által alkotott összekapcsolt részecskék - ez csak az egyik eleme, amelynek épülnek molekula, és ő viszont, kölcsönhatásba más molekulákat, amelyek az a szervezet a sejt, mint a rendszer. Specifikus sejtek képezik szöveti és szervi rendszerek összehangolására funkciók biztosítják a létezését a szervezet mint rendszer a stabilitás és az egyensúly. Az együttes élő rendszerek támogatja a bioszféra egyensúlyát. Az ember egy link a folytonosság, és fennmaradása csak akkor lehetséges, egy csoportban tartozó, az emberi közösség, amely viszont, létezik a bioszféra a Föld-rendszer. Az emberi viselkedés nem lehet érteni elszigetelten a többi csoport tagjai, amelyhez tartozik, a társadalom egészét, vagy akár a Homo sapiens egészét [2; 137].
A társadalom egy olyan rendszer sokak szerint kiemelkedő szociológusok. Összehasonlítása azonban a kutatási eredmények, és tegye a zavart, mert túl ellentmondásos és változatos. Ennek fő oka a hangzavar - a bizonytalanság a módszertan. Köztudott rendszer - ez egy egész, hogy nem lehet csökkenteni az összege elemek .. Az egyediség a teljes biztosított különleges módon, a sorrendben egymással összefüggenek alkatrészek. Sok tanulmány, a rendszer kezdődik a tanulmány a fő szerkezeti elemek, a mechanizmusok a működésük és interakció, meghatározzuk a kiválasztás a fő rendszer-formázó elem képezi az elméleti tervezés [1; 206].
Szociológia A cél az, hogy feltárja a társadalom, mint rendszer szerkezete, funkciói, alrendszerek és alkatrészek. Szociológia származik megértéséhez társadalom jól szervezett tárgy, a tudományos módszertan általános rendszerelmélet. „Általános rendszerelmélet - mondja L. von Bertalanffy, - ad nekünk egy látószöget, amely lehetővé teszi, hogy a terméket, amit még nem látott, vagy kezelt, és ez a módszertani jelentőségét.” Általános rendszerelmélet egyfajta „organizmikus” megközelítést, amely olyan kérdésekre összpontosít, a tisztesség, szervezése és irányítása fejlesztésének komplex rendszerek. Azonban a fejlesztés a kutatás ezen a területen azt mutatta, hogy a problémakör módszertani rendszerek kutatás sokkal nagyobb, mint a feladatköre az általános rendszerelmélet. A „rendszer megközelítés”, hogy olvassa el ezt a szélesebb értelemben vett módszertani problémák és alkalmazni. A filozófiai szempontból a rendszer megközelítés kialakulását rendszer világnézet, az elképzelésen alapul, integritásának komplex szervezet és önálló mozgását a vizsgált rendszerekben.
Hogy magyarázza a lényege a rendszer közelít a társadalom, akkor először meg kell tisztázni a jelentését a „rendszer” kifejezés.
A rendszer egy átfogó sor egymással összefüggő elemek a funkcionális kapcsolatok és kapcsolatokat egymással. Van egy hierarchia rendszerek: az egyik rendszer lehet egy elem egy magasabb rendű rendszer; bármely eleme a rendszer, viszont jár, mint egy alacsony rendű rendszer. A rendszer speciális szisztemikus hatás: a sorrendben szervezet a rendszer egészének magasabb, mint annak egyes elemeit. Bármely rendszer - az atomtól a társadalom - mindig van valami több, mint pusztán az alkotóelemeinek és alrendszerek. Az ilyen kölcsönös függőség alkatrészek és az egész látható az integrált rendszer tulajdonságai: mechanikus óra, vagy egy televíziós, például speciális tulajdonságokkal, amelyek hiányoznak a rész (tömegrész azokat alkotó). Minden rendszer elem tulajdonságai és kapcsolatok függenek belül az egész. Fontos rendszer elveket is jelenti - a lehetőséget, hogy leírja a rendszer létrehozásával a szerkezete, azaz a hálózati csatlakozások és a kapcsolatok a rendszer, berendezés elemeinek működését tulajdonságokkal bír rendszer felépítése ... Van egy összefüggés rendszer és környezet (a rendszer generál, és megjeleníti a tulajdonságait a folyamat interakció a környezettel).
Az alapvető jellemzői bármilyen rendszer integritásának és integráció. Az első koncepció (integritás) bekezdése rögzíti a cél formája létezik a jelenség, azaz fennállásának egészének, míg a második (integráció) - .. A folyamat mechanizmusa szövetség részei. Egész több, mint pusztán az alkotóeleme. Ez azt jelenti, hogy minden egység új tulajdonságokat, hogy mechanikailag nem lehet csökkenteni az összege elemek érzékeli egy bizonyos „integráló hatása.” Ezek az új tulajdonságok a jelenség egészét, általában a továbbiakban a szisztémás vagy integrált minőség.
3. Magyar szociológiai hagyomány
A helyzet a szociológia egyedülálló volt a szovjet társadalomban. Szociológia óta szerves része a projekt, amely azért jött létre alapján maga a társadalom.
A megkülönböztető jegye a magyar szociológia - kivételes hatással van a társadalmi és politikai életben. Történelem nem ismer más alávetettség az emberi társadalom elméleti rendszer. Ami a tematikus program, és az alapvető elméleti orientáció, a magyar szociológia teljesen örökli a nyugati hagyomány a felvilágosodás millenarianism, amely összeköti a misztikus hit rendkívüliség „magyar módra”.
A döntő szerepet a magyar szociológia marxizmus volt hivatott játszani. A forradalom után az 1917-es. valamint a marxista doktrína aktívan fejlesztett szociológiai gondolat, hogy a magyar liberálisok. Könyveket KM Taxtareva, VM Khvostov, VM Spondylitis, PA Sorokin, SL Franca, LP Karsavina. „Orosz Társadalomtudományi Társaság névadója MM Kovalevsky „létre 1916-ban, majd alkalmanként, valamint a” Szociológiai Intézet „, ahol előadásokat KM Takhtarov, NA Gredeskul, NI Kara, PA Sorokin et al.
Sorozatos szociológiai értelmezése marxista elmélet került elő a korai 20-es években. NI Buharin és alá kell inkább éles kritika Lenin, aki elhagyta a széljegyzetek könyve Buharin „átmeneti gazdaság”.
Buharin szociológiai fogalom abból fakadt, hogy a gyakorlati feladat rekonstruálni társadalom akkor lehet megfelelően megoldani a tudományos politika a munkásosztály, azaz a amikor alapuló politika tudományos elmélet, amely formájában proletár elmélet megalapozott Marx.
Végén az 1940-es évek. végül kialakult a műfaj „kritika a polgári szociológia.” 1950-es években. A marxizmus a szovjet lexikon származik a kifejezés „esettanulmányok”. Ez volt a tanulmány „a valós életben az emberek,” legyőzni „a dogmatizmus, a talmudi és a dogmatizmus.”
A döntő szerepet a fejlesztés a szovjet szociológia játszott tengerentúli kapcsolatok filozófiai útmutatást. 1956-ban az energetikai lépéseket annak érdekében, együttműködve a Tudományos Akadémia került sor az UNESCO. Ez az első alkalom, a szovjet küldöttség élén PN Fedoseyev részt a World Congress of Sociology (Amszterdam, 1956). Ez az esemény volt a fordulópont intézményesítésének szovjet szociológia [7; 17--24].
A hatás a Hruscsov liberális reformok fejlesztésére szociológia már többször megerősített frazeológia szociológiai import a Nyugat. Fontos tényező a fejlesztés társadalomtudományi a Szovjetunióban volt, együttműködve lengyel értelmiségiek.
A korai 60-es években. „Esettanulmányok” aktívan végzik az országban. Sector tanulmány az új munkavégzési formák és az élet az Institute of Philosophy (fej G.V.Osipov) vizsgálták a munkaerő kollektívák a Moszkva és Gorkij művei; Úgy kezdődött a tanulmány attitűd munka Leningrád dolgozók (VA mérgek, Zdravomyslov AG). Ez a munka megkapta jóváhagyása és támogatása a legmagasabb politikai hatóságok.
Változások a téma szociológiai kutatások a 90-es években. voltak elsősorban ideológiai okokból. A poszt-szovjet időszakban, e szociológiai publikációk is nagymértékben függ a társadalmi és politikai értékek.
4.Chikagskaya szociológiai hagyomány
Chicago iskola szociológia közötti időszakban 1915 elején a 30-as évek alakult szerves és kumulatív kutatási program alapján a helyi problémákat, amelyeket elő egy időben egy nagyon erős benyomást. Annak ellenére, hogy a gyenge az a programban rendelkezésre álló, ez egy fontos lépés a intézményesítését szociológia és az empirikus kutatás, s hosszú távú következményei és hatása. Több kisebb érték, mint egy szociológiai központ volt a XX század elején, a Columbia University, akik szerzett nemzetközi jelentőségű 1940 óta vezetése alatt Paul Lazarsfeld és Robert Merton.
Az iskola létezik, és élvezi a jó szakmai hírnevét ma. Azonban, mivel a késő 30-as évek, elveszíti kizárólagos monopol helyzetét az amerikai szociológiai tudomány. Ennek oka az volt, egyrészt, a fejlesztési szociológia más központokban, másrészt - a távozó és a 1934-ben, majd az iskola vezetője R. Park, nézeteltérések kapcsolatos kutatási módszerek és a válság fogalmának lokálpatriotizmus, mint a fő fejlődési irány az amerikai szociológia. Ekkorra Chicagóban nem volt általánosan elfogadott elmélet fő Szorokin rang vagy Lazarsfelda. Az ország akkori, jelentős elismerést a Columbia Egyetem és a Harvard. Aktívan kifejlesztett szociológiai részlegek és más amerikai egyetemeken.
Chicagói iskola kifejlesztett egy vállalati fajta liberalizmus, amelynek lényege abban áll, hogy a hit nem a politikai szabályozás a gazdasági élet, a kapitalizmus elpusztul osztály konfliktus. Chicago School szemben a korlátlan kiterjesztése kapitalista uralom, a civilizált, racionális formáját uralom [8; 254--262].
5. D. Davis telepítési Szociológia / amerikai szociológia. M. 1972.
6. Simmel G. közleménye: Egy példa a tiszta vagy formális szociológia // szociológia. -Issled. 1984. № 2.