A koncepció a társadalmi-kulturális normák - studopediya
Szabályozói normatív viselkedés az úgynevezett társadalmi és kulturális (valamint kulturális vagy sotsi fontosabb) szabványoknak.
A szótárak általában adott két jelentése a „norma” 1) Az intézményesített, elfogadta a kötelező ahhoz, hogy valamit (például „kap vissza a normális” - azt jelenti, hogy jöjjön az, hogy a normális állapot); 2) egy meghatározott intézkedés középértéke semmit (például, „normál generációs”, „csapadék arány”).
Ezek az értékek közel vannak egymáshoz, és mindkettő szem előtt, amikor a kulturális normák. Meg kell jegyezni azonban, hogy az intézményesített normák és az elismerés kultúrája nem feltétlenül alapul semmilyen „hivatalos” utasítás, megrendelések vagy utasításokat. Ezek legitimált és elismert, mindenekelőtt abban az értelemben, hogy támogatta a hatalom hagyományok, szokások, a közvélemény. ők „íratlan” sok esetben. De, persze, lehet, hogy ezek a rendelkezések „írni”. Gyakran vannak dokumentálva, és jóváhagyta az illetékes hatóságokat. Az állam által meghatározott jog - az alkotmány, magatartási törvények, rendeletek és határozatok elnöke a kormányzati szervek - a hivatalos kifejezés a kulturális normák szabályozzák, hogy a polgári, a tulajdon és egyéb szociális kapcsolatok .. Azonban a jogi formulák nem mindig ért elég jól az történelmileg kialakult kulturális normákat. Ráadásul ezek a képletek nem teljes, és nem meríti ki a sokszínű kulturális normák létező társadalomban.
Kulturális normák körül minket minden oldalról, és követjük őket nagyon gyakran anélkül, hogy észrevennénk.
Például, akkor vegye az étkezőben tálca, kanál, villa, és vegyük észre, hogy kissé ragacsos: elég tisztára mosott. Ez nem jelenti azt, hogy nem mossa. Nem, a látogatók egy nagyon mosatlan edényt - így nyilvánvalóan eltér a higiéniai előírásoknak, hogy a jogot, hogy a kereslet. Ez tele van a panaszok, botrányok, a bírságok, és így tovább. De ahhoz, hogy az edényeket, hogy az ideális a tisztaság, meg kell több időt, erőfeszítést, tisztítószereket. cafeteria dolgozók elmosogat, de - a legkisebb költség mellett: mint szükséges, hogy elkerüljék a bajt. Így azok - talán nem is gondol rá - Értékelem az egészségügyi követelményeknek, és hozott egy tisztasági előírásoknak szükség van rád. És nem több és nem kevesebb! Ez a szabály a norma kultúra. Értékelése alkalmazottai adott az ebédlőben elég pontosan: különben sem fog tenni „extra”, amely a látogatók, mint általában, nem igényelnek, vagy nem, hogy kell foglalkozni a panaszok és botrányok.
Most képzeljük el, hogy elégedetlenségének adott hangot a minőségi mosogatás. Persze, akkor szükséges, hogy kaptak egy tisztább, és ha ennek ellenére nagy kitartás, akkor nagy valószínűséggel fog elérni. De nem valószínű, mosás után a diplomáciai lépések minősége jelentősen megváltozik. A legvalószínűbb, minden marad, mint korábban. Sőt, akkor szinte biztosan találni, hogy az csak állítások okozhat pillantásokat nemcsak az ebédlőben munkatársai, hanem a látogatók körében. Ne lepődjön meg - úgy gondolják, közel azonos módon: „Nézd, a chi-styulya felbukkan! Csak a háló-munka! Legfőképpen amire szüksége van. A „kulturális normák nem fogja megváltoztatni a saját. A másik dolog, ha nem csak te, de sokan mások lettek határozottan megkövetelik fájdalom-nyak tisztaság. De ez azt jelentené, hogy a pa-bot étkező nincs összhangban létrehozott Xia kulturális normák, majd a veszélye baj (legfeljebb összesen ügyfelek elvesztése miatt) volna, hogy egy adott esetben megy lépéseket.
A nyilvánosság elől a fő-mi jelenti szabályozó WHO intézkedések eljárások meggyőzés Denia, morál WHO oda kulturálisan elfogadott viselkedés (barátságos mosollyal, ho roshy felülvizsgálat, dicséret, elismerés, hírnév) és morális és pszichológiai büntetése elutasított ( elégedetlen-ny vélemény, kritika, visszaélés, fenyegetés, bojkottok).
Közigazgatási rendszer, PGI-rayas, végül a törvény és a hatalmi struktúra az állam, előre feltételezi anyagok használatának és a „teljesítmény” befolyási: at-kényszer útján erőszak, gond grazhdenie a jutalék formájában, béremelés, hivatalos prodvizhe- Niya, büntetés formájában bírságok, pony zheniya rangban, elbocsátás, börtönt, sőt az élet.
Felett a betartását a normákat és azok elleni védelmet a visszaélések, a változó nem feltétele a létezését kultúra.
A társadalom érdekelt ebben az a tény, hogy a betartását szociokulturális-CIÓ előírások biztosítja a biztonságos emberi beavatkozás, míg az on-nPróbáljon a normáktól tele nepreds-kazuemymi következményeit. Félve deviáns viselkedés, az emberek a stimulált-Dena gyanús egymást.
Ha hez ülni egy székre, akkor nyugodtan leülni, mert bízik a biztonsági ezt az intézkedést. Ez a bizalom - a következménye az a meggyőződés, hogy az emberek, akik felajánlották, hogy üljön le, megfelel a normáknak a kultúra és keretes szék törött lábbal vagy tűvel az ülést. Ha ez a hit nem, akkor meg kell óvintézkedéseket. Általában, amit valaki megszegi a szabályokat, szenvednek a legtöbbet, önmagukban nem az elkövetőket, és más emberek, akik nem követtek el eltérés.
* Tehát sok egyetemen kezdte, hogy lezárja a tantermekben kulcsot, hogy megmentse őket, hogy a berendezés a sérülésektől és a lopás. És annak a ténynek köszönhető, hogy a tanulók között voltak vandálok és a tolvajok, az összes többi kénytelenek tömeg a szünet előtt ajtók, várva a tanár a gombot.
Deviáns viselkedés általában hozza kényelmetlenséget társadalom - akkor is, ha az a célja, hogy cserélje ki az elavult társadalmi-kulturális normák az új, progresszív, és ez történik, például a forradalmak. Változó szabályok gyakran nehéz és nyugtalanság.