A koncepció a civilizáció a történelem - a történelem
1. Történelem és Társadalom. A lényeg a civilizációs megközelítés a történelem 2
2. Típusú civilizáció 6
3. A civilizáció az ókorban és ősi Oroszország 14
1. Történelem és Társadalom. A lényeg a civilizációs megközelítés történelem
Módszerek formáció megközelítés a kortárs történeti tudomány valamilyen módon szemben a módszer a civilizációs megközelítés. Civilizációs megközelítés kezdett formát ölteni a XVIII században a magyarázata a történelmi folyamat. Azonban a legtöbb teljesen kifejlődött, megkapta csak a végén XIX-XX században. A magyar történeti tudomány hívei voltak NY Danilevsky, KN Leontiev, PA Sorokin.
Tágabb értelemben, a civilizáció, gyakran felismerik a magas szintű fejlesztése a társadalom kultúráját. Tehát a felvilágosodás civilizáció Európában kapcsolódott a javulás az erkölcs, a jog, a művészet, a tudomány, a filozófia. Van ebben az összefüggésben, és ellentétes nézőpontok, ahol a civilizáció értelmezi a végpont a fejlesztés a kultúra egy adott társadalom, a jelentése a „naplemente”, vagy csökkenése (Spengler).
Civilizációs megközelítésnek számos erőssége:
1) alapelveit kell alkalmazni, hogy a történelem bármely ország vagy országcsoport. Ez a megközelítés középpontjában a tudás a történelem a társadalom, figyelembe véve a sajátos országok és régiók. Ezért a sokoldalú módszer;
2) összpontosít a sajátosságait számviteli magában az ötletet a történelem, mint a multi-line, többváltozós eljárás;
3) civilizáció megközelítés nem utasítják el, hanem magában a integritását és egységét az emberi történelem. Civilizáció egészét rendszer összehasonlíthatóak egymással. Lehetővé teszi, hogy széles körben használják az összehasonlító-történeti vizsgálati módszer. Ennek eredményeként ez a megközelítés, az ország történetében, az emberek a régióban, nem tekinthető önmagában, és összehasonlítva a történelem más országok, népek, régiók és civilizációk. Ez lehetővé teszi a mélyebb megértését, a történelmi folyamatok, zár sajátosságaik;
4) a kapott konkrét kritériumokat civilizáció teszi történészek szint felmérése elérését egyes országok, népek és régiók, valamint hozzájárulása a világ a civilizáció;
5) civilizáció megközelítés hozzárendel egy megfelelő szerepet a történelmi folyamat az emberi szellem és erkölcsi és szellemi tényezők. Ebben a megközelítésben elengedhetetlen a teljesítmény és értékelése a civilizáció egy vallás, kultúra, mentalitás.
A gyengesége a módszertan civilizációs megközelítés amorf kritériumok elosztása típusú civilizáció. Ez a felosztás a támogatói ennek a megközelítésnek végzi jelkészlet, hogy egyrészt, kellően általános jellegű, másrészt lehetővé tenné, hogy azonosítsa a sajátosságait jellemző számos társadalomban. Az elmélet a kultúrtörténeti típusú civilizáció N.Ya.Danilevsky másfajta kombinációja négy alapvető elemből áll: a vallási, kulturális, politikai és társadalmi-gazdasági. Egyes civilizációk davleet gazdasági start, mások - a politikai és a harmadik - a vallási, a negyedik - a kulturális. Csak Magyarországon szerint Danilevsky, hogy végre egy harmonikus kombinációja mindezeket az elemeket.
Az elmélet a kultúrtörténeti típusok NY Danilevsky valamilyen módon jár elvének alkalmazása determinizmus formájában uralom meghatározó szerepe egyes elemeinek civilizáció rendszer. Azonban a természete ennek uralom alig ismerhető jellegű.
Van keresetek számát civilizációs megközelítés összefüggő értelmezése a hajtóereje a történelmi folyamat, az irányt és értelme a történelmi fejlődés.
Mindez együtt arra a következtetésre jutottunk, hogy mindkét megközelítés - nevelő és civilizációs - lehetővé teszik, hogy fontolja meg a történelmi folyamat különböző szögekből. Mindegyik megközelítésnek van erős és gyenge pontjait, de ha megpróbálja elkerülni a szélsőséges mindegyikük, és hogy a legjobb, hogy van egy bizonyos módszertani, történeti tudomány javára.
Az eredete az első civilizációk menjen vissza az időszak elején a mezőgazdasági társadalmakban. Építése miatt egy nagy idején öntözőberendezések, a mezőgazdasági termelékenység meredeken nőtt.
Azokban a társadalmakban, amelyek elindították azon az úton, a civilizáció, a vízi jármű elválasztott mezőgazdaságban. Voltak város - egy speciális típusú település, ahol a lakosság legalább részben már megjelent a mezőgazdaságból. Elkezdtünk építeni monumentális szerkezetek: templomok, sírok, piramisok, stb amelynek közvetlen gazdasági célja.
írásban jött létre, amelyen keresztül az emberek lehet rögzíteni a kézzelfogható formában saját kultúráját: ötletek, hiedelmek, szokások, a törvények és továbbítják utódaiknak.
Bővebben: Típusú civilizáció
amely csak akkor merül fel való tekintettel az erkölcsi törvény, és nem csak a tapasztalati hajlamos azt végrehajtani. Kultúra filozófia a XX században, még inkább jellemző a „hígítás” fogalmak a kultúra és a civilizáció. Kultúra továbbra is pozitív szimbólum az emberi civilizáció, a legtöbb esetben a fejlesztés lesz a semleges értékelést, ahelyett, ritka és élesen.
civilizáció (Mezopotámia ősi Egyiptom, ókori Görögország, a Római et al.). A fentiek alapján a N. Ya. Danilevskim első történelmi civilizációkat besorolás típusok (azt kell mondanom, hogy nagyon csonka) a koncepció kultúrtörténeti típus - pszichológiai, erkölcsi, kulturális, közéleti, politikai, gazdasági közösség hagyományosan termesztett közelebb népek. Ezt.
„A közösségi értékek és kultúra” és a kultúrát, mint „az erős kötelék, amely egyesíti Európát.” Ez nem meglepő, hogy számos paramétert kapcsolatot a liberális középpontjában az a gondolat Föderalisták még történni - különös tekintettel az európai civilizáció és etnikai és kulturális regionalizmus. Tehát a konzervatív korrekciós liberális konstrukciók gyakran előfordult a történelem során