A kísértés, hogy a szellemi harc, a nemzetközi Church of Philadelphia
„Nem kinek nincs kísértés, mint egy ember; de hű az Isten, aki nem engedi, hogy a kísértés túl az erőt, de a kísértés is, hogy az utat, amit tud állni „(1Kor.10: 13)
A Pál apostol levele a Corinthians, azt mondja, hogy a kísértés, hogy folytassa a föld lakói. Amit látunk a saját tapasztalat és tanulmányozásával a Szentírást.
Temptations különböző jellegűek, és különböző szinteken: a test, a lélek és a szellem. Lehetetlen, hogy elkerülje őket, és könyörögni Istenhez, hogy maradjunk a kísértés, hogy használhatatlan, és ez nem felel meg az Isten akarata, mint a kísértésnek vagyunk küldött tesztelésre. Apostol Petr írta levelében: „Kedves barátaim, tüzes próba, amely kipróbálni, ne kerülik a kalandok neked furcsa, de ahogy valók a Krisztus szenvedéseiben, örüljetek, hogy a kinyilatkoztatás az Ő dicsőségének örvendezhessen meghaladó öröm „(1Pet.4: 12,13).
Szóval, nem kell, hogy kerülik a kísértésnek, akkor is, ha a tűz, amely annyira erős, hogy képesek vagyunk elégetni. Minden tesztet adott erőt, és minden kísértést Isten küld támogatás - megkönnyebbülés. Szavakkal: „... nem engedi, hogy a kísértés túl az erődet ...”. Azt mondják, hogy a kísértés nem küldött Isten, de Ő irányítja őket, hogy nem vagyunk hajlamosak túl erőnk, hogy mi ne ássa, és nem törik, így nem égett a tűz.
Temptation - a harc vagy a szellemi háborúban. Küzdelem a kísértés - a harcot, akik küldött neki, hogy van, a kísértő, és a sátán a kísértő, vagyis az Isten ellensége, és elküldte őket, hogy a kísértések mindig alapul a vágy, hogy aláássák a hitünk, mert egy az Isten elleni lázadás, mormolva. Jellegüknél fogva ezek mindig teljesen ellentétes Isten akaratával.
Temptations eltérő lehet. Csábító, Sátán küldhet gondolatok ellentétes Isten akaratával, vagy küldjön egy kísértés ütni egy személy a helyes utat, hogy megfogják őt a bűn hálózat, ellenállt a nyitány, vagy megkérdőjelezni a hitben, hogy hozzon létre olyan környezetet teljesen ellentétes az ígéreteket. Ily módon megpróbálja felidézni bennünk az elégedetlenség, zúgolódás, lázadás, stb És azok, akik ébren maradni, és legyőzni a kísértést, hogy menjen ki a harcban győztes, „Boldog az az ember, aki kitart a kísértésnek, mert miután jóváhagyta, megkapja az élet koszorúját, amelyet az Úr azoknak ígért, akik őt szeretik” (Jakab 1: 12).
Sajnos nem minden nyerni, és vesztesek kísértéseknek. Róluk Iisus Hristos azt mondja:”... És azok a rock, akik, amikor hallják az ígét, de ezeknek nincs gyökerük, és bár hisznek, a kísértés idején pedig elszakadnak. „(Lk.8: 13). Ha nincs gyökér, lehetséges, hogy elszakadnak a kísértésnek.
Mi az erőm segített ellenállni a kísértésnek nyerő? Mi a gyökér kell ellenállni kísértéseknek alatt? Jakab apostol azt írta, hogy megkapja az élet koszorúját, akik szenvednek a kísértés; áldott elnevezni és szerető Úr. Nyilvánvaló, hogy a szeretet az az erő, ami hajtja őket a győzelemhez. Pál apostol adja nekünk a gyökere, amely Jézus beszél a példázat, akik nem rendelkeznek a gyökér és eltűnnek alatt kísérletek és kísértések.
Tehát, a gyökere a szerelem: „... hogy te, hogy gyökerezik és megalapozni a szeretet, amely képes felfogni minden szentekkel egybe, mi a szélessége és hosszúsága és mélysége és magassága ...” (Ef 3: 18). Gyökereznek és földelt szerelmes ellenállni a kísértéseknek, ha eljön az ideje, hogy teszteljék azokat.
Még a gyökere a szerelem, ha nem vigyázol, akkor szenved kísértések, bár tartozik bele. A kísértés eshet, de nem teszi lehetővé számukra, hogy saját maga és harcolni őket a parttól. „Kísértésbe essen” - ami azt jelenti, hogy lehetővé teszik számukra, hogy lezárja magát befolyásolni őket, és ennek eredményeként, megsérülnek, és kimerült.
Az a tény, hogy meg kell, hogy ébren maradjon, Iisus Hristos figyelmeztette a tanítványai az utolsó éjszaka a Gecsemáné kertben, kérve őket:”. Vigyázzatok és imádkozzatok, hogy ne essetek kísértésbe ... „(Mf.26: 41). Az Úr azt mondja, hogy imádkozzunk és ébren maradni a kísértésnek nem jön, de ahhoz, hogy ne essen bele. Kínál nekünk az ima „Miatyánk”, és azt mondja, hogy imádkozni kell, nehogy kísértésbe lép: „... és ne vígy minket a kísértésbe, de szabadíts meg a gonosztól” (Mf.6: 13).
Akkor miért van még a teszt révén kísértések, és miért tette számunkra, hogy? Az ördög elküldi a kísértésnek, azzal a céllal, hogy rögzítse és elpusztítani minket, és mi Istenünk bizonyítani irreleváns a rang és az a hely, amelyre törekszünk. És Isten lehetővé teszi számunkra, hogy kísértésbe azzal a céllal, tapasztalat és okunk van bízni minket szolgálni, hogy meghatározzuk a cím és a képességeinket. Ő vizsgál meg bennünket, hogy megfeleljenek, amit állítanak.
Temptations ellenőrizni, hogy a személy a stabilitás, a bizalom, a türelem, kitartás, bölcsesség, őszinteség, igazság. Miután mindezeket a tulajdonságokat jellemző mértéke az ember szeretete. Tesztelt kísérletek során, amely az emberi szellem kapja jellemzői összhangban mutató nyilat jelző igazságát. Ez azt mutatja, hogy milyen erős az ember hit, és hogyan stabil, mint amennyire a türelem és a kitartás, a bölcs, a döntéseket és intézkedéseket, amennyiben a tisztességes és igazságos, hogy van, hogy mennyi belőle a szeretet. És az ő lelki tulajdonságait, a személy kap sorsát, így mindenki, aki jön az Isten a vágy, hogy szolgálják, át további vizsgálatokat, valamint az ember által tesztelt kísértésnek, akkor ennek következtében a vizsgált személy megy a kísértésnek.
Isten igazságossága megköveteli, hogy minden ember élt a Földön, már vizsgálni annak biztosítása érdekében, hogy Isten volt jellemző a szellem, amely által meghatározott nemcsak a mértéke díjat, és hívja az igaz, de a mértéke a büntetés, és a fenntartott helyet igazságtalan. Ez volt az Úr azt mondja a Jelenések könyve: „Mivelhogy tartotta a szavát türelmem, én is megtartalak téged a kísértés órájában, amely el fog jönni az egész világra, hogy megpróbálja e föld lakosait” (Otk.3: 10). A mértéke a büntetés és a szenvedés igazságát is meghatározza mutató. Egy ember megítélni nem a szeszély az Isten, hanem a hit által kipróbált, bevált üzleti és intézkedéseket.
Teszt az emberi igazságnak - ez tulajdonképpen ugyanaz, mint a teszt lelkiismerete, mert minden jogosult személy vizsgálati érzékelik és értékelik a lelkiismerete, és ha a lelkiismeret nem frissül, és nem törlődik, akkor az adott érdemjegy, hogy egy ember, aki jött a kísértésnek, összhangban kell lennie a megszentségtelenített lelkiismeret. Ezek az emberek érzékelik kísértések a természetes vágyak és gondolatok, ötletek és tevékenységek, valamint a kijelző megjeleníti fokú meggyalázása lelkiismeretük.
Ezek az emberek nem esnek kísértésbe, és hogy folyamatosan maradni velük, és kísértések jönnek tőlük. Ilyen Iisus Hristos azt mondja: „Jaj a világ, mert a bűncselekmények! Mert szükség, hogy botránkozások essenek; de jaj annak az embernek, aki által a botránkozás esik! „(Mf.18: 7). Jaj, mert az ilyen személy a hajó az ördög, és megfelel a földi munkája, csábító, és tönkretette a lelkét a gyenge és nem hagyták jóvá a hitben „, amelynek szeme tele házasságtörés, és nem szűnik a bűntől; elhitetik az állhatatlan lelkeket; szívük gyakorolni a kapzsiságot: a gyerekek ezt az átkot „(2Pet.2: 14).
Man szerzett bűnös természet az ördögtől, aki a kísértő, és így szerzett képes elcsábítani nem csak az a személy, hanem Isten. Ez azt a törvényt Izraelnek adott: „Ne kísértsd az Urat, a te Istenedet, ahogy a kísértés Maszszában” (Vtor.6: 16).
Csábítanak Isten - ez azt jelenti, hogy provokálni őt, hogy az illegális tevékenységek, irritálja a hitetlenség kételkedni mindenhatósága, igazság és az igazságosság, elítélem az impotencia az Úr, hogy rávegye javasolt intézkedés, állítólag azért, hogy igazolja magát. Mindez, valamint mindenféle csalással foglalkozó Isten a kísértés rá. Szentírás így fogalmaz: „... megkísérték az Úr, mondván: Az Úr köztünk, vagy sem?” (Iskh.17: 7).
Igényelnek jeleket a Lord túl azon, amit adott nekik, az is a kísértés, hogy Isten: „farizeusok kijött, és elkezdte faggatni őt, keresek tőle mennyei jelt, csábító őt” (Mk.8: 11), „A farizeusok és a szadduceusok odamentek, és , csábító, és ő megmutatja nekik égi jelet „(Máté 16: 1). Jézus felhívja a kísértésnek Isten egyik a három kísértések, mi megkísértette a Sátán: „Akkor az ördög elvitte a szent városba, és állítsa őt a csúcsra a templomban, és monda néki: Ha te vagy az Isten Fia vagy, vesd alá magadat; mert meg van írva: hogy ő angyalainak parancsol felőled: és kézen hordoznak téged, hogy meg ne egy kő lábadról. Jézus azt mondta neki: meg van írva: A nem kísértsd az Urat, a te Istenedet „(Mf.4: 5-7).
Próbálják kényszeríteni Istent, hogy teljesítse a szeszély is nevezik a kísértésnek Isten.
Tehát nem csak az szükséges, hogy ne kerülik kísértésnek, akkor is, ha úgy tűnik, hogy nekünk, és hervadó tűz, és nem megy nekik, hanem a nem kísértem, sem a szomszédok, sem pedig maga az Isten. Emlékeznünk kell arra, hogy ha a kísértés, akkor gyere és megkönnyebbülés, és hogy lehetővé tette az előny: „Boldog az az ember, aki kitart a kísértésnek, mert miután jóváhagyta, megkapja az élet koszorúját, amelyet az Úr ígért az őt szeretőknek” (Jak .1: 12).
Illusztráció: KD Flavitsky „keresztény vértanúk a Colosseum”