A jel és a jelentés a kultúra (kultúra, mint egy kommunikációs rendszer) - studopediya
Amikor egy kultúra megérti különleges fajta tevékenység, akkor minden bizonnyal befolyásolják az ilyen formákat, mint a nyelv, a művészet, a vallás, az erkölcs, a tudomány. A vágy, hogy megtalálja a közös alapot teremt az anyagi és szellemi aktivitás, reproduktív és kreatív, a fegyvert és a gondolkodás vezetett elkülönítése egy bizonyos módon a létezéséről.
Minden korábbi meghatározások kultúra fordul a hangsúly azon a kezét, amely összefüggésbe hozható az eredmények konkrét emberi tevékenység, valamint annak különböző formái - gondolkodás, a tudat, az értékelést és a célok kitűzése. Azonban egyikük sem nem teszi ki annak vizsgálatát, hogy létezik egy formája a kultúra. Eközben a kultúrának megvan a maga nyelve, amely szintén magában hordozza azt jelenti természetfeletti entitás jött létre mesterségesen. Ez - egy speciális területen, ami elfoglalja az egész kulturális térben társadalomban. Ez ezen a területen úgy véli, szemiotikai [7] meghatározza a kultúra, mint egy sor jelek és jelrendszerek, amelyek egyfajta természetes emberi tevékenység (lásd. Scheme 3).
Létrehozása karakterek - a tisztán emberi tulajdonság. Meglévő állati jelek és jelzések vannak kötve csak a viselkedése és jellemzői az élet egy bizonyos típusú. Ezek a jelek nem jönnek létre élőlények pontosabban az általuk kifejlesztett evolúció folyamán a fajok és a genetikailag továbbítani.
Csak egy személy tudatosan teszi a jelek, hogy nem veleszületett neki, így a német filozófus Ernst Cassirer (1874-1945) azt mondta, hogy az ember - a „fenevad, hogy hozzon létre egy szimbólum.”
Először nézd meg, hogy mi a jel. Sign ez a tárgy, akció, vagy esemény, helyébe egy másik tárgy, akció, esemény, vagy hivatkozik rájuk. Például, egy személy használta először számlálására tárgyak kavics, tette a jelét kavics, amely felváltotta a tárgyak maguk. Az egyik korai jele rendszerek válnak a jelbeszédet, majd a beszéd, amelyben minden szó - a jele, hogy helyettesíti a tárgyat, kijelölt ezt a szót. A fejlesztési kapcsolatait valóság az emberiség létrehozott egy sor tudományos és művészi jelek, szimbólumok és jelek a viselkedés, ami nélkül sem a tevékenységek, a gyártás, és minden más. Minden jel kiemelünk alakja fennállásának és terjedelmének értelmét, értékét. Egy ember, fontos, és hogy a másik, hiszen a birtokában jelek és jelrendszerek tartalmazza azt a kapcsolatot más ember a világon, magában foglalja a kultúra. Az azonos karakterek különböző jelentése lehet a különböző kultúrákban, például egy bólintás a fej fentről lefelé képviseli azt az állítást, a sok nép a világon, kivéve Bulgária, ahol ugyanazt a mozdulatot jelöli tagadás; kifejező fonás ujját a halántékához az egyes népek jelentése nagy majom, és más nemzetek - éppen ellenkezőleg. Vannak azonban olyan is, mint a védjegyek, amelyek azonosak az összes nemzet, például, jelek, amelyek használják a tudomány, vagy a kifejezési különböző művészetek.
A társadalomban, vannak jelei a többféle, a legismertebb: Jelek másolatok, amelyek reprodukálják mi van a valóságban, vagyis maga a valóság nem kerül ki (pl fotó); Jelek, jelek viselő néhány információt a témáról (jelenség) miatt a természetes kapcsolatot velük (például a magas hőmérséklet a betegnek); jelek, jelzések információkat tartalmaznak a megállapodást, és nem kapcsolódó tételek (események), amelyek tájékoztatják a (iskolai csengő); jelek, szimbólumok, információt hordozó tárgy (jelenség) alapján a figyelemelterelés, hogy bizonyos tulajdonságok és attribútumok, felfogható képviselői az egész jelenséget, annak jellegét (nemzeti jelkép); nyelvi jelek.
Azonban önmagában a jele nincs értelme (és nem a jele), ha ez nem vonatkozik a többi karaktert, és nem szerepel a meghatározása a jelrendszer. Van például egy egyszerű jele üdvözlet rendszer: különböző íjak, kézfogás, csók, megveregeti a vállát, stb kíséretében változatos verbális formulák ( „Megtiszteltetés számomra, hogy vezessenek be”, „hi”, „hello”) ... Egyes elemei - az íj, csókolózás - tele vannak a különböző értéket imádják, mert benne van egy másik jelrendszer belépő kapcsolatok más elemekkel. Sok jel rendszerek jól ismertek: utcanévtáblák, morze, ahol a betűk helyébe pontok és vonalak, és így tovább ..
Elég különleges helyet foglal el a kultúra a jelek készült tudományos rendszerekben. Sokan viselik a legbonyolultabb mintákat megmagyarázni, ami túl bonyolult nyelv konstrukciók. Leibniz a XVII században észrevették, hogy a jelek „legyen rövid és tömör formában, és adja meg, maximum jelentését minimális szakaszon” [285, p. 72]. Ezen kívül, azt hitték, hogy a tudomány jelrendszerek gondolkodás, hogy a folyamat eredményes.
Komplex jelrendszer a nyelv. Végtére is, a beszédhangok vagy levélírás őket különböző kombinációkban egy olyan speciális formája jelölés a világ a gazdagság, a tárgyi környezet, a cselekvés, az államok és mások. Csakúgy, mint bármely jel, a szó nem csupán külső kifejezése (akusztikus vagy grafikus), hanem a terület értékeit és értelmét. Azonban, eltérően más jelnyelvi jelek többnyire egyértelmű.
Minden sok jel és jelrendszerek, hogy létezik a társadalomban, képeznek kultúra egy adott időpontban, egy adott társadalomban. Minden jel rejlik valami fontos, hogy fogant, és rögzíteni az előző generációk. Például a címer város vagy állam hordoz szimbolikus kép, amely jellemzi a viselőjének, az elért eredmények és törekvések. Itt minden súlyos - a jelkép képezik az alkotó képeket, színeket, és így tovább. Ha egy része a címer, mivel megszakadtak, levágta, levágta, ez azt jelenti, hogy az ősök, a tulajdonos, talán még nagyon távoli, romlott néhány helytelen műveleteket kárt okozott a hitel: elmenekült a csatatéren, elkötelezett árulás, hazudott, vagy elárulták. El lehet képzelni, milyen volt az örökösök ilyen jelkép. Ez lehet az oka a lovagok a múlt nem csak törődött a becsület, de a becsület utódaik.
Fogalmakat a becsület tartottak nemcsak a fegyverek, hanem a különböző jelek viselkedését. Megértése nélkül, hogy mit jelent a becsület és mi volt annak megnyilvánulása, lehetetlen megérteni, hogy mit kell nyomni a párbaj az emberek, mint A. S. Puskin, M. Yu. Lermontov, K. Ryleev miért lehetetlen volt elkerülni a párbaj Anyegin és Lena és Pecsorin Grusnyickij, más karakter irodalmi művek. Azt mondhatjuk, hogy a kultúra egésze nemzedékről nemzedékre át ezeket a jeleket és azok rendszerei, a feladat minden egyes ember -, hogy megértsék a jelentését és jelentőségét a lehető legnagyobb számú karaktert és a világ kulturális felfedi nekik mélységet.
Utalva a szótárban, azt találjuk, hogy az információ fogalmának (latin Informatio „tisztázása nyilatkozat”.) Sok jelentése van: a) az üzenet valami által továbbított emberi szervezetre; b) csökkentése a bizonytalanság a vételének az eredményeképpen nincs adat; c) jelzi, hogy azok fontosságát, gyakorlati haszna, és mások. Hosszú ideig a szakirodalomban tartósított elképzelést információt egy másfajta információkat. Ez az első alkalom megpróbálta mérni az információ mennyiségét a 20-es években a század, valamint az információs elmélet jött létre 1948-ban, vizsgálja nemcsak az a kérdés, hogy a mennyiség, hanem a módszereket, eszközöket és formákat átviteli és megőrzése.
Kultúra minden társadalomban léteznek annak köszönhető, hogy a folytonosság. Bármely szakaszában a létezését a társadalom, azt fogjuk találni három szakaszban a kultúra. Az első magában foglalja az összes, hogy jött létre az előző generációk, és minden kulturális jelenség - tárgyiasult tudás. Ez a lépés az az alap, amelyen nyugszik a kultúra egy társadalom, ez a forrása a gazdagság és a további fejlődést. A második szakasz - a fejlettségi fokát a kulturális gazdagság az élő generációk számára. (A „fejlődés” azt jelenti, nem csak a figyelmet a jelenléte bizonyos tények a múlt kultúrát, hanem disobjectification beléjük ágyazott tudás és ami a legfontosabb, a képesség, hogy használja azt.) Egy intézkedés ennek a fejlődésnek - és az intézkedés a kultúra a modern társadalomban. A nagyobb mértékben asszimilálódott a kultúra a múlt, a több lehetőséget a társaság a folyamatban. A harmadik szakasz - a kreatív tevékenység az élő generáció. Ez a tevékenység mértékétől függ a fejlődés a múlt, és ha ez nem volt elég, akkor lehet stagnálás a kultúra fejlődése, amely lehet követni a pusztulástól. Példák erre a folyamat megtalálható a történelem sok kultúrában a múlt.
A kulturális emlékezet nem lehet továbbítani genetikailag. Minden tudás, készségek, munkamódszerek és egyéb tevékenységek, hagyományok és szervezeti formák az élet a közösségben él kizárólag a kultúrában. Ezért a kultúra megőrzését oka nem csak az, hogy ez az információ nem szűnt meg, hanem az a tény, hogy ő volt a kereslet egymást követő nemzedékek. A veszteség a kulturális információk vezethet a bomlás a társadalom. Ezt igazolja, hogy nem csak a kutató tudósok kapcsolódó kultúrájának elveszett civilizációk, hanem a művek írók, hogy a hang, mint egy figyelmeztetés az emberiségnek.
Tehát megnéztük néhány leggyakoribb definíciója kultúra. Amit azonban mi szerepel, és kifejtette, nem meríti ki sem ontológiailag [8] (a tényen, hogy a) vagy fenomenológiai [9] (a megnyilvánulása) olyan összetett jelenség, mint a kultúra. Mindegyik definíciók már le van foglalva bármelyike elv, ami fekszik az alapja a kultúra. Közben is vannak definíciók a kultúra, akik megpróbálják magukévá kultúra, mint rendszer, mint lehet nagyobb mértékben annak feltételeit.