A globalizáció, mint egy tárgy a társadalmi-filozófiai elemzés - studopediya
A véletlen szót a filozófiai-történeti koncepció, a kifejezés a globalizáció tette az angol-amerikai tudós R. Robertson. jelölő segítségével „tömörítés a világ, és megalakult a tudat, a világ egészére.”
A filozófia a globalizáció utalni korábban ismeretlen civilizáció típusú interakciókat, objektív és szubjektív, az egyetemes és a helyi alkalmazott R. Robertson azt a „glokalizáció”. Ez egy másolatot a japán szó «gokakyka» (eng. «Dochakuka»), és szó szerint azt jelenti él a saját földjére. A japán szó „dokakuka” alkalmazását értjük mezőgazdasági eszközök, helyi, helyi viszonyokat.
Addig, a világ egyszerre léteznek egymás mellett a világ számos rendszerek. Ezek világrendszer van három csoportba sorolhatók: mini-rendszerek. világgazdaság és a világ-birodalom. Mini-rendszerek jellemző volt primitív társadalmakban. Az összetett agrártársadalmakban jellemzi világgazdaság és a világ-birodalom.
Ø alá történetek filozófiája az, hogy tanulmányozza a határ bázisok, a leggyakoribb mintái Szövetsége (sociodynamics);
Ø források sociodynamics vannak ellentmondások a természet és a társadalom; termelés és fogyasztás; szellemi potenciál és a társadalom sajátosságait annak végrehajtását;
Ø sociodynamics tényezők: geo-klimatikus, demográfiai, műszaki és technológiai; lelki, a globalizáció
Ø szubjektív tényező sociodynamics feltárja a hatásmechanizmusa az emberek az objektív feltételek életük, felfedi a lényege a hajtóerő a történelem, amely a vezető az elit, a tömegek, a nép, az emberiség;
Ø lineáris és ciklikus felfogása történelem egyszerűsíteni a kép a történelmi folyamatot, de érveik nem képes ellenállni a kritikai vizsgálatát és pontosabb vizuális kép sociodynamics nem egyenes vagy kör, hanem egy spirál;
Ø a társadalmi-gazdasági formatsiya- történelmileg meghatározott típusú társadalom, amely abból adódott alapján egy meghatározott termelési mód az anyagi javak;
Ø kiosztott ősközösségi, rabszolga, feudális, tőkés TBN és a társadalmi-gazdasági formációk;
Ø civilizáció lehet érteni három módja van: az ideális a haladó fejlődés az emberiség egészének; a fejlődési szakaszában az emberiség egészének, amely helyettesíti a vadság és a barbárság; Ez volt minőségileg eltérő és sajátos etnikai vagy történelmi közoktatás;
Ø mezőgazdasági, ipari és posztindusztriális civilizáció a három műszaki-technológiai civilizáció
Ø technika művészet (tudás) létrehozását az emberi alanyok a munka, az élet és a lelki világban; A rendszer mesterséges eszközökkel és a termelési eszközök és az élet, valamint a technikák és műveletek, a képesség és készség a munkafolyamat;
Ø irányítási rendszert az a folyamat, gyártás, forgalmazás, csere és a fogyasztásban;
Ø Filozófia Közgazdasági vizsgálja a korlátokat, és a leggyakoribb okok kezelése;
Ø civilizációs választás Fehéroroszország határozza meg a világ trendek és a történelmi hagyományok belovengerskogo nemzet és államiság.
Ellenőrző kérdések az önvizsgálatra (az első szint az önuralom)
1. Mi a tárgya a filozófiatörténet?
2. Melyek azok a források és tényezők sociodynamics?
3. Mi jellemzi geo-klimatikus, demográfiai, műszaki és technológiai, lelki, a globalizáció tényezők sociodynamics?
5. Mi a különbség az egymástól lineáris és ciklikus felfogása a történelem?
6. Mi a társadalmi-gazdasági formatsiyai mik a típus?
7. Mi a civilizáció?
8. Milyen típusú civilizáció különböztetik meg a technikai és technológiai követelmények?
9. Melyek a fő jellemzői a posztindusztriális (információ) civilizáció?
10. Milyen eszközök és technológia?
11. Milyen problémák tanulmányozása filozófia a technológia?
12. Mi jellemzi a gazdasági rendszer?
13. Mit tanul filozófiát a gazdaság?
14. Melyek az objektív és szubjektív jellemzői a globalizációs folyamat?
15. Mi határozza meg a választás a civilizáció Fehéroroszországnak a globalizáció?
[1] Marx, Engels. Op. Ed. 2. - 3. T. - P. 383.