A filozófiát mint szigorú tudomány, Lebenswelt - space fenomenológiai kutatás

Filozófia szigorú tudomány - az ötlet is, ez a mottója az fenomenológia Husserl, társairól és követői. „Szigorú tudomány” - az ideális filozófia, ami meg kell különböztetni a valóban létező filozófiák. Husserl úgy véli, hogy az európai filozófia hiszen kezdetei az ókori Görögországban mindig is törekedett, hogy az egyetemes és apodictically igazoló tudomány, de soha nem volt képes elérni az ideális egy igazi tudomány. A vágy, hogy a tudományos filozófia hosszú ideig, összekeverjük a vágyat mély bölcsesség, ezért szükséges szétválasztani ezeket a létesítményeket. Az ötlet a bölcsesség változik egyénenként és a változás a korral. Az ötlet a tudomány „supratemporality” érvényességét, és a tudomány a priori meghatározni, mint „abszolút és örök érték.” „A világnézet is vitatja; Csak a tudomány képes megoldani „- Husserl mondja.

A történelmi feladata a filozófia és a jelentését a vizsgált kérdések általa követeli meg, hogy a filozófia volt a legmagasabb és a legszigorúbb Akadémia. Tény, hogy szükség van a apodictically megoldására filozófiai problémák - nem magasztos törekvés absztrakt fejében, és a „szélsőséges létszükséglet”, „alapvető kérdés”, ha nem igazán érti a valódi értelmét ezeket a problémákat. Az a lehetőség, ésszerű gazdálkodás életük összhangban teljes bizonyossággal levonni jelentős forrásokból valóban a döntő kérdés az a személy, mint racionális lény. Filozófiai problémák előznie chastnonauchnogo érdek, az igazi jelentősége, amely alapvetően függ a végleges tisztázása bázisok. Így a filozófiai tudomány tartják egyetemes és ugyanakkor egy autonóm rendszer a tudás épült az abszolút értékeket.

Korlátozása radikalizmus meglévő filozófiai probléma igényel filozófus, ami „funkcionárius az egész emberiség”, radikális és kritikus önreflexió, ami korlátozza a személyes felelősséget. Sem befejezte a véleményt bármelyike ​​hagyomány nem kell figyelembe venni, mint magától értetődő-a-; „Nem vonal vizsgálat, nincs saját igazság nem szabad elszigetelni és abszolutizált”. Emlékeztetni kell arra, hogy az egész gondolkodásmód alapja lehet a végzetes előítélet, hogy vannak olyan ál-filozófiai konstrukciók fennálló bonyolult spekulatív konstrukcióit „szigorú tudomány”, ami megzavarja a értelmében a tudományos filozófia.

Végül, a tudományos kutatás függ alkalmazott tudományos módszerek is. Az igazi módszer áramlását a természet az alanyok kell tanulmányozni, nem azért, mert az előre tervezett előadások.

Husserl vezérelte ideális filozófia mint szigorú tudomány létrehozásához fenomenológia, amelynek a fejlesztését mutatja azonban, hogy apodiktikus racionalitás egy végtelen feladat, szívós végső végrehajtás. Az lehetetlen, hogy radikálisan felelős filozófus elhagyni az ideális abszolút filozófia és a képtelenség, hogy dolgozzon ki egy filozófia egyetemes tudomány generálni szerint Husserl „fájdalmas egzisztenciális ellentmondás.”