A belső konfliktus, hogy ez, és hogyan lehet vele (a megértés az árnyalatok és a lehetőségek leküzdése)
... fiatal koromban gyakran gondoltam, hogy ha megpróbálom, én válhat valaki. Például, nyissa bár a Casablanca és igyekszik Ingrid Bergman. Vagy, ha úgy gondolja, reálisabb - egy külön kérdés, vegye fel az életüket, sokkal inkább alkalmas a nyilvánosságra hozatal az ő „én”. Még speciálisan képzett radikálisan változtatni magukat belülről ... De, mint jacht hajlítsa a gerinc, mindig visszatér ugyanarra a helyre, ahol szeretnék vitorlázni: bemutatni magát. Különben is, aki nem úszik sehova, és mindig marad a strand és vár rám, hogy vernus.H. Murakami
Élünk konfliktus nélkül? Természetesen nem! Ezek elkerülhetetlen. Néha úgy érezzük, hogy már készül a konfliktus akaratunk ellenére, vagy vágyakat. Megtörténik, keresünk ürügyet, hogy „volna ki”, és bizonyítani az igazságot saját, amit nem lenne érdemes. Általában attól függ ... De a túlnyomó többsége velünk fog reagálni negatívan a kérdést: „Ön egy konfliktus.” Vannak, akik azt meglehetősen őszintén hiszik, hogy a konfliktus - nem nekik, mások - játszott egy ravasz trükk, hogy megőrizze kép, mint egy személy jó kommunikációs készség, és - nem, persze, hogy nem - nem hajlandók felfogni a konfliktus ( „Miért?” Nem Egyáltalán nem! „” Nagyon sok módja van, hogy elfogadja, mindent! „” mindent meg lehet oldani, békés úton! „, és így tovább és így tovább ...). És még ha sikerül meggyőzni másokat, és magunkat, a mi természet konfliktus nélkül, a konfliktus, akkor biztosan nem lehet elkerülni: a konfliktus a maguk ...
A megjelenése a koncepció a belső konfliktus pszichológiai tudomány csatlakozik először az elmélet a pszichoanalízis és a nevét az alapító Sigmund Freud (1856-1939). Freud szerint a férfi a konfliktus, természeténél fogva, születése óta. Belül minden ember van egy állandó belső harca primitív önző hajlamok és a lelkiismeret. Ha bemegy a nyelvet a strukturális modell személyiség által javasolt Freud, hogy ez egy konfliktus ösztönös meghajtók a „vak” törekvés elégedettség, hogy jön a bíróság Eid, és tilalmak által szabott hatóságának szuperegó.
Freud úgy gondolta, hogy a fő konfliktus egyetemes és nem lehet megoldani. A maximális, hogy egy személy tehet, hogy kompromisszumra jutni a vágyak és tabuk között az id és a felettes-én, vagy hogy egy ellenőrzést a felettes Eid konstruktívabb és tökéletes.
Freudi pszichoanalízis középpontjában ezek a célok: egy egészséges ember. szerint pszichoanalitikus fogalmak, aki képes kielégíteni a vágy megfelelően a helyzetet, és az erkölcsi korlátok, elfogadtam az ő kultúrája.
Elméleti pozíciók, megfogalmazni és indokolja Freud, már fejlesztett tovább képviselői különböző területein pszichoanalízis: A. Adler, K. Jung, Karen Horney, E. Erickson, H. Kohut, Kernberg O. et al.
A legközelebbi követője Freud. KG Jung (1875-1961). Kísérletet tettem megmagyarázni a természet a belső konfliktus összefüggésében az elmélet az egyén és a kollektív tudattalan és a kapcsolatukat.
Során a személyes növekedés (individuáció) KG Jung az emberi elme képes fejleszteni egy új központ - a Self, amely azon a helyen az elsődleges központ - az ego. Formation of Self magában foglalja a legteljesebb, teljes differenciálódását és harmonikus kombinációja minden szempontból a személyiség, az integráció a tartalom a magán és a kollektív tudattalan, és van, mint már említettük, a folyamat az individuáció.
Ez a folyamat két fő szakaszból áll.
Az első lépés abból áll, iniciációs a külvilággal, és kiegészíti a formáció személyek vagy „ego” szerkezetek, azaz Egy ilyen raktár a személy, amely érzékeli a fuvarozó és az emberek körülötte, mint egy valódi és egyedi azonosítóval. Azonban az a meggyőződés, KG Jung Persona nem az igazi személyiség a személy. „Mondhatjuk, egy kicsit túlzó, hogy személy valamit, hogy a valóságban is van, de mi is legyen, mint a másik azt hiszi, hogy” [1]. - írja.
A második szakaszban - beavatása a belső világ a differenciálódás folyamatát és disszociációja individuálpszichológiai kollektív pszichológia, szóval KG Jung - vosamleniya folyamatot.
Mint általában, top vosamleniya folyamat előzi meg a válság, vagy egy pillanatra kétségbeesés, érzések, megvilágosítja az emberi elme és irányítja őt ezen az úton. Vosamlenie kezdődik elszakadás psevdolichnosti - személyek - és meghosszabbította a depresszió a tudattalan szférában, amely növeli a tudatosságot.
Ennek eredményeként a figyelmet az ember maga, mi az a természet, ellentétben a képet, amely megtestesíti a személy, és az ember azt akarja, hogy adja ki magát. Ez a teljesség, vagy önálló, megvalósul, ha a tudatos és tudattalan harmonikusan kiegyensúlyozott.
Így szerint KG Fiatal, egészséges, teljes körű fejlődése az egyes kíséri normatív belső konfliktusok, érteni, mint egy konfliktus az egyén és a kollektív tudattalan, egyrészt között, valamint psevdolichnostyu képviselt személyek, és az igazi személyiség képviseli a Self, a másik oldalon. Felbontás potenciálisan lehetséges, feltéve, hogy az emberi én.
A minőségre való törekvés veleszületett agresszivitás és hajtja, ösztönös természet, és így jelent pszichés például Id. Tapasztalatok alkotó magja kisebbségi komplexusa, koncentrálódik az esetben felettes, mert származnak tanulságok gyermekkorban beállításokat és funkciókat a kapcsolat a gyermek fontos alakjai a belső kör.
A. Adler hitték, hogy kisebbségi komplexusa fejlődés elősegítése, elsősorban a következő tényezők: a kisebbrendűségi egy szerv, a túlzott szülői gondoskodás, vagy elutasításáról a szülők részéről.
A mély meggyőződés A. Adler, a konfliktus megoldására között kisebbrendűségi érzések és a minőségre való törekvés a személyes szinten nem lehetséges, mivel az ösztönös vágy, hogy emelkedik a többi fölé nem lehet kielégíteni teljes egészében, valamint elérve, hogy felszámolja a gyermekkori gyengeség és a függetlenség hiánya. Még a legsikeresebb kísérlet kompenzációs és túlkompenzálására kisebbségi komplexusa létre csak az illúzióját állásfoglalása a belső konfliktus.
A probléma a belső személyiség konfliktusok nagy figyelmet szenteltek még egy fényes képviselője a pszichoanalitikus iskola - Karen Horney (1885-1952). Rátérve a munka Freud, ő egyetért a pszichoanalízis megalapítója, hogy a belső konfliktus a elfojtott és kiszorító erők vannak, és fontos helyet foglal el a szerkezet a neurózisok, és hogy ő öntudatlan jellegét. De Karen Horney, nem veszi figyelembe ezt a jelentős konfliktus, ő meg van győződve, hogy ez másodlagos.
K. Horney hangsúlyozza, hogy a belső konfliktusok rejlenek, mint a neurotikus és az egészséges emberek. Az alapvető különbség abban rejlik, hogy az eltérés foka az ütköző tendenciák, amelyek egy normális ember sokkal kisebb, mint a neurotikus.
Választás egy egészséges ember, tudatos választás között hatásmechanizmussal, amelyek mindegyike lehetővé keretében egy jól integrált személyiség. Neurotikus mélyen felszívódik a konfliktus, és ezért nincs a választás szabadságát.
Ilyen helyzetben esik annak a ténynek köszönhető, hogy a rossz is tudatában saját érzések és vágyak. Gyakran az egyetlen érzéseket, hogy ő úgy érzi, egyértelműen és pontosan, a félelem és a harag, válaszul az ütések okozta az ő sebezhető, míg mások érzéseit és igényeit különböző irányokba, amelyek forrása a konfliktus, mélyen hajtott az eszméletét.
Ennek eredményeként, a neurotikus elfogott ellentmondó impulzusok, amelyek közül egyik sem ő nem akarja követni, mert nem az igazi vágyak, de csak elfedi a múltat, az nem a tudat a kemény erőfeszítéseket a szuper-ego.
Hozzá kell tenni, hogy ellentétben Freud, Karen Horney, és tagadja, hogy az elkerülhetetlen unsolvability belső konfliktusok. Úgy véli, hogy ezek az ellentmondások is sikeresen megoldották az esetben, ha a férfi készen arra, hogy jelentős erőfeszítéseket és továbbítja a társított nehézségeket.
Az alapja a sikeres megoldásában az ismerete és elfogadása a meglévő ellentmondásokat. Majd ezt követően a pszichoanalitikus munka fognak irányulni újradefiniálja a traumatikus gyermekkori élmények, amelyek hátterében a belső konfliktusok és a keresés több adaptív módon interakcióba másokkal.
A sikeres megoldása a válság a legfontosabb, hogy a további fejlesztése az egészséges ember és a szükséges tényező a hatékony nappali következő lépésben.
Későbbi korban válságok hozzák magukkal saját belső konfliktusok igénylő felbontás. A pontos részletek a megoldás függ az egyéniségét a személy. Ebben az esetben E. Erickson győződve arról, hogy minden emberi lény, különösen az elmúlt négy szakaszból áll, van egy határozott lehetőség, hogy megoldja a korábbi és a jelenlegi konfliktusok.
Így kezdve E. Ericson, a téma a belső konfliktus vesz egy másik hang, a konfliktusok kezdenek, hogy készítsen egy pozitív töltést, és vált a legfontosabb pillanatokban a fejlődés. Ez a nézet a probléma az elmélet E. Erikson hozza a fogalmakat a humanisztikus pszichológia.
Modern pszichoanalízis kínál besorolása belső konfliktusok összhangban szintű személyi érettség és az integráció. Kutatás az eredetét ennek a besorolás megtalálható a munkálatok a pszichoanalitikusok iskolai objektum kapcsolatok. " M. Klein, R. Feyrbeyrna, W. Bion, DV Winnicott, M. Mahler, O. Kernberg és mások. Ezek szerint az oka a belső konfliktusok a felnőttek menjen vissza jár.
Próbálta összefoglalni a források a fent vezetett elérésének pszichoanalitikus irányultságú terapeuta hozzájárulása modernitás lehetőségét megkülönböztetésére három szinten személyiség integráció és leírások belső konfliktusok jellemző minden szinten.
Tehát, pszichotikus szintet képviseli közötti konfliktus „én” és „nem saját”, a félelem és a biztonság, az én és a külvilág (annak a ténynek köszönhető, hogy az ilyen lyudeyprakticheski nincs belső megkülönböztetése id, az ego és a szuper-ego, valamint gyenge különbség megfigyelése, és tapasztalja ego szempontok).
Az egyének él jellemző konfliktus a vágy önállóságának és függetlenségének szükségességét érzelmi intimitás másokkal. Ezek az emberek fogott, szerint N. McWilliams, „egy dilemma csapda: ha úgy érzik, egy affinitás egy másik személy, akkor pánik a felszívódás és a teljes ellenőrzést a félelem; érzés elválasztott, úgy érzi, traumás lemondás „[2]. Más szóval, sem a közelség, sem távoli ne hozd megelégedésére.
A belső konfliktusok neurotikus személyiség sokkal „egészséges”. Ez, mint általában, a konfliktusok között akar és az akadályokat, amelyek feltehetően neurotikus, a munka a saját kezében van. neurotikus konfliktusok kapcsolatos elérésének problémája identitás és fejlesztési kezdeményezés, kérdéseket a verseny és önmegerősítő.
Így ülésén egy ügyfél az egyik fő feladata a terapeuta vagy tanácsadó elvékonyodik diagnosztikai munka megértésének szintje a mélység és specificitása az emberi problémák, kérelmének pszichológiai segítséget.
Mivel az ügyfél utal önmagát?
Milyen képet magadról, anya, apa, ő vette a saját gyermekkori?
Amennyire tudja bízni magát és másokat? Bocsáss meg magadnak a saját hibáit, hogy megértsük őket, és lépni? Megbocsátani másoknak?
Ahogy kapcsolatot épít szeretteivel, mit vársz tőlük? Hogy képes „ajánlat” egy kapcsolatban?
Készen áll arra, hogy saját döntéseket, és ha igen, vajon a felelősséget értük.
Pontosan mi volt a kliens belső akadályt megértése, elfogadása és végrehajtása a saját vágyait? Hol van az a vonal, amely elválasztja őket a szabályok, amelyek valójában kiszabott kívülről, de ugyanakkor felfogható a saját?
Íme néhány azon kérdések, amelyek megválaszolása a nyertes fog kinézni az ügyféllel közösen, alaposan tanulás árnyalatok belül élnek a konfliktus, és a sajátosságait az egyéni lét.
Megjegyzem, hogy az ügyfél megbízást három szint - pszichotikus, neurotikus vagy határ - nem önmagában, kijelzés vagy ellenjavallat a további munkához. Mindig lehet találni egy profi, amely képes a biztonságos és átlátható környezet a tanulmány a belső konfliktusok, még a legnehezebb ügyfelek.
Természetesen, ha az ügyfél a vágy és hajlandóság, hogy találkozzanak velük szembe.