73 áramok az iszlámban
Sajnos, a hadísz a 73 trendek iszlám vezet mindenki, aki akarja tulajdonítani magukat az egyetlen túlélő a közösség, ugyanakkor szándékosan vagy tudatlanságból, de semmit nem mond a más hadiths nyilvánosságra a kérdést, és egyértelművé teszik, aki a helyes úton, és ezek azok, akik elkerülték a csoportban. Érdemes megjegyezni, hogy a hadísz továbbított különböző változatai, és a lényeg, hogy nem lesz szétválasztás. A kérdés természetesen felmerül: kinek van igaza? Allah ﷺ nem hagyott minket válasz nélkül, és átadta az irányt, hol és hogyan keressük meg a helyes utat.
De mielőtt elmész keresi, fontos, hogy megértsük, hogy a különböző áramlatok. Ebben a témában, tudósok az iszlám sok könyvet írt, és mindannyian szűkülnek le arra a tényre, hogy az áramlás a különböző hitvallás. Ezért meg kell találni a helyes hitvallás.
Hadeeth Abdullah ibn Abbas (Allah legyen elégedett vele) azt mondta, hogy Allah Küldötte ﷺ azt mondta: „Ó, emberek! Még életben köztetek, a tapadó, hogy nem letér a helyes út, a Book of Allah ﷻ (Korán) és a Sunnah Ő próféta ﷺ »(Hakim»Al-Mustadrak »Al-Bayhaqi a« Dalyail en Nubuvva«5/4490. ).
Egy másik hadísz szerint Zayd ibn Thabit (Allah legyen elégedett vele) azt mondta, hogy Allah Küldötte ﷺ mondta: „Én elmegyek akkor két dolgot, amelyet követően, ha nem vpadote tévelyegtem Allah könyve ﷻ és a család” (Narrátor al Hakim „Al-Mustadrak», №4577).
Van egy harmadik hadísz, amely azt mondja: „Allah ﷻ nem vezetik félre a legtöbb az én közösség, és valóban, a Mindenható segít muszlimok többsége, akik letértek az utat, ő tévedt pokolba” (Narrátor: Al-Tirmidhi „Sunan”. , №2167 ;. Hakim „Mustadrak», №№394, 396; Abu Nucayme "Hülya", 3. kötet, 37. oldal) ...
Ezekből hadísz arra utal, hogy a helyes utat - ez az az út, ami kell a legtöbb muszlim tudósok, akik kell megszületni a Próféta ﷺ. ez az út megegyezik a Sunnah. Bárki, aki pártatlan törekszik utat - a helyes hit, megértik, hogy azt állítják, Abul Hasan Al-Ash'ari (élt 260 - .. 324 évvel x) és Abu Mansur al-Maturidi (meghalt 333 x.) . Ez a tanítás legyen a többség a muszlimok, mivel az iszlám kialakulását.
Néhány tévesen tulajdonított Sufism próbál folyni, de a szúfizmus - ez nem egy hitvallás, hanem a tudomány Ihsan - a harmadik pillér a vallás. Emellett egyes képviselők a különböző áramlatok (tévhit) próbálják megállapítani az áramlás fiqh (iszlám jog). Ez azt mutatja, hogy nem ismerik a vallás.
- elhagyása (az összes eset) belátása szerint Allah;
- bízzunk benne és engedelmeskednek az Ő parancsainak;
- elégedettség azzal, amit adott nekik a létezését (öröklés);
- A félreértések elkerülése kifogás Allah ﷻ.
„Ez a kegyelem Allah ﷻ. Általa árasztja akinek Ő akarja. Allah ﷻ nagy kegyelem” (a jelentését a 21. verset Szúra „Al-Hadid”). "
(Abd al-Qahira al-Baghdadi, „al-Nahl FARC Bai Firak», №273; .. Cairo „Maktabatu Ibni Sina„).
Ezért olyan kérdések, mint a csókolózás, a kezek, elkövetése Rabita, jelenléte vagy hiánya a védelem, nem döntő a jó vagy rossz irányba. Bár mindez magyarázatot alapján megbízható forrásból és logikai érveket.
Sok téves beszélni csók kezében, mint egy jogi aktus, amelynek nincs helye az iszlám, vagy amelyek még nem volt ismert abban az időben a próféta ﷺ. bár a vezetők nem csak, hogy megcsókolja a kezét, hanem az arcát. Köztudott, hogy a Mohamed próféta ﷺ megcsókolta nemcsak a kezét, de néha még a lábát.
Abdullah ibn Umar (Allah legyen elégedett vele) elmondja, hogy ő vesz részt az egyik kampány a Próféta ﷺ. Azt mondta: „Sokan futni kezdett, és én is köztük volt. Úgy gondoltuk, hogy mit kell tenni, mert megszökött a csatatéren? És úgy döntöttünk, hogy érkezik a Medina titokban zaydom prófétának ﷺ, és azt mondják: „Mi hagyja a döntést a Messenger ﷺ. és ha van megbocsátás számunkra - kérünk bocsánatot, és ha nem -, akkor hadd tegye, amit ő jónak látja. "
Ott vártunk a próféta ﷺ jönnek reggeli imádság. Amikor megérkezett, felállt, és azt mondta, hogy - megszökött a csatatéren, forduljon hozzánk. A Próféta ﷺ mondta: „Te visszatért a harc” (jeleként megbocsátás). Aztán jött a próféta ﷺ és megcsókolta a kezét "(Narrátor: Al-Bukhari a könyvben" Adib », №972; Tirmidhi, №1716, azt mondta: "A lánc - Hasan (szép)."
Tól Zaria (Allah legyen elégedett vele), aki a törzs Abd Qays, telt: „Amikor eljött Medina, majd sietett, hogy megcsókolja a Próféta kezét ﷺ lába” (Narrátor: Al-Bukhari a könyvben „Adib», №975, a könyv "Tarikh al-Kabir", 3. kötet, №447; Hafiz könyvében "al-Fathualya isnaad" ezt írta: "Ez egy jó hadísz", 11. kötet, 57. oldal) ..
Valaki felháborodott, hogy miért követ el Rabita, azt mondják, hogy nem teszik munkatársait. De ha megnézzük, hogy mi ez, ez a kérdés egyszerűen eltűnik.
Imam Rabbani írta könyvében „Maktubat” „Rabita egy lelki kapcsolat a tanítvány és a lelki mentor, amelyen keresztül a hallgató segítséget kér, és a válasz erre a kérésre. Nincs más módja Allah jobb ismerete ﷻ Rabita”.
Ha valaki elolvassa a Koránt, érti a jelentését, mindig azt képzeli, hogy mit mondott a Book of Allah ﷻ. Ez a Rabita! Például azt olvassuk Surah „Ibrahim” -, és próbálja meg elképzelni le. Olvasunk Yusuf (béke legyen vele), kinek testvérei eladtak rabszolgának, és aki később kiderült, hogy Egyiptomban -, és elképzelni, hogy milyen volt. Amikor azt olvassuk a szúra „Maryam, hogy” ha a saját szemével látja a nehézségeket anyja próféta Isa (BLV). Sura „Al-Casas” is elmondja egy csomó történetet. És Surah „Al csalás” mond Khizri és Musa (béke legyen velük), az ötlet mindez a Rabita.
Ha azt mondjuk, hogy a Rabita tiltott - ez olyan, mint amelyek megtiltják a tükrözze a vers a Korán és a közölt amit leírt.
Elveszett nem engedélyezett, és soha nem fogja elhagyni kísérletet, hogy lejárassa, hibát találni igaz muszlimok, ezért kell vigyázni, aki így tesz.
Vallás három pilléren nyugszik: Iman, az iszlám és Ihsan. Minden alapot vizsgálja egy külön tudomány - Aqidah, fiqh és tasawwuf volt. Követik azokat, akik gyakorolják a három alap, és a következő Imám ahl al-Sunnah Wal-Jama'ah az igazak elődök és később Ulama, követte őket.
Abban, hogy mi a helyes úton, jön csak a tanulmányait, így mindannyiunknak szüksége van, hogy megértse a vallás hiteles és megbízható könyvek Ulama akinek esetben nem ért egyet ezekkel a szavakkal.