6. fejezet törekedni, hogy a lázadó parasztok - a születés egy új Magyarország

Törekedni, hogy a lázadó parasztok

Elemzés az anyag kibocsátott Pugachev tábor, hogyan kevesen vannak, nagy jelentősége van jellemzésére ebben a háborúban.

Beszél az osztályharc a parasztság földjén Magyarország korszak, V. I. Lenin rámutatott: „Amikor ez volt a jobbágyság - a teljes tömege parasztok harcoltak nyomorgatóikon a földesúr osztály, amely őrzött, védett, és támogatta a cári kormány” [65]. A fő cél a felkelő parasztság, támasztják alá V. I. Lenin, volt a „kiutasítás a földtulajdonosok és a lefoglalását a földbirtokok” [66].

Nem szabad eltúlozni a szerepe a óhitűek a lázadás Pugachev. Pugachev maga nem volt egy régi hívő. Bár szakadár, nyolc-hívők „kereszt” található a manifesztumokban nem ritkák, de ez a tény magyarázza, hogy ő volt utalva a lakosság azon területeken, ahol az osztott volna forgalmazás. „Régi hit” az volt, hogy Pugachev jelenti vonzza az ő oldalára, és egy ingyenes „hit” panaszkodott és baskír muzulmánok és a buddhisták Kalmyks és mások. A vallási motívumok nem játszott jelentős szerepet sem a parasztháború háború, nincs manifesztumokat neki vezetője. Pugacheva harcot az egyház és a papság volt harc a feudális urak és a kormány hű szolgái. Ami a Yaik és a Don kozákok, akik között volt egy csomó konzervatívok, az osztott volt számukra nem annyira tan, mint egy szimbólum a régi kozák jogait.

Az első szakaszban a felkelés Pugachev még hajlandó tartani a nemesség, megfosztva így a feudális földtulajdon, amelynek célja, hogy kapcsolja be a szolgáltatás osztály. De a kérlelhetetlen logikája a parasztháború háború, aki nem ismert kompromisszumot, a kegyetlenség egy ellenséges lázadó ember a feudális tábor vezetett arra a tényre, hogy a Pugachev hamarosan olyan »fogás, végrehajtásához és lefagy« a nemesek.

Ő elleni harc a földesurak parasztok megértette fizikai megsemmisítést, ennek eredményeként a parasztok automatikusan áttölti a föld és a föld, a gazdaságok és erdők, a földbirtokosok tulajdonát.

A kombináció a szabadságjogok a pusztítás a földtulajdonosok vezetne valamennyi formájának megszüntetése a feudális földtulajdon és az átviteli mindenféle föld és föld a parasztságot. A parasztság nem tudja elképzelni, nem fog leszállni. A kiáltvány Pugachev ajándékozni a leglényegesebb - a földre.

Karácsony az összes gyári munkások voltak győződve arról, hogy a „harmadik császár” megrendelt „növényeket zárt.” Az állami tulajdonban lévő gyárak Anninsky paraszt Pugachev Tarasov Kuhtin, és azt mondta nekik, hogy „minden növény postanovyattsa és akkor nem fog működni, de, és akkor a szabadságot.”

Azonban meg kell jegyezni, hogy a munka mellett, egy fedél alatt, a napi harc gyári főnököket a jogaikért, önszervezésre szerepe a gyári munkát öntés dolgozó legellenállóbb része a lázadó csapatok. Orenburg titkos Bizottság beszámolt a császárné: „Ami a gyári gazdák voltak, mind a többi parasztok a csaló nehezebb, mert neki, mint a szabadság ígért, a személyazonosság és a pusztítás minden növény, koi utálják tárgyalása során terheket a munka és a hosszú távú utakon.”

Az ő manifesztumokban Pugachev fellebbezett a „közönséges bürokraták és a katonák a rendes csapat,” helyesen látta, hogy azok a képviselők a dolgozó emberek, megígérte nekik pénzt és gabonát fizetést, rang, a „korai szolgáltatás ... az állam.”

Munka Magyarország lakossága - tekintet nélkül nemzetiségére vagy vallási - Pugachev az ígért és a földet, sok a rétegek ő kezeli külön rendeletek, mivel bizonyos mértékig sajátos szükségleteit, nemzeti sajátosságokat, különös formái a gazdasági életben, és így tovább Slogans Pugacheva voltak .. tisztább és érettebb, mint a Bolotnikov, Razin, Bulavin.

Annak osztályharc a parasztság törekedtek, hogy „elsöpör teljesen hivatalos egyház, a földesurak és a bérbeadó kormány, hogy elpusztítsa az összes régi formáját és módját a földtulajdon, hogy törölje a földet, hogy cserélje ki a rendőrség osztályú állami közösség által a szabad és egyenlő kisparasztok ...” [67] .

A Pugachov manifesztumokban tükröződik a vágy, a dolgozó embereket, hogy legyen teljes tulajdonosa, hogy a folyamat működik. Dolgozók panaszkodnak földek és erdők, rétek, folyók, tavak és puszták, Pugachev ígért nekik „egy csendes élet a fény”, „békét” nélkül bármilyen voltak „terhelő”.

Parasztháború háború 1773-1775. Ez egy polgárháború. Ez a meghatározás alapja a meghatározás V. I. Leninym parasztháború Németországban. Hangsúlyozta: „Ezek a polgárháborúk megy keresztül a történelem osztálytársadalom ... Ti mind ismerik hasonló példákat ismételt felkelések a parasztok ellen földesúri és Magyarországon”. [68] Pugachev felkelés volt a polgárháború a parasztok ellen a feudális földesurak feudális Magyarországon.

Beszél az osztályharc a parasztság Magyarországon a XVIII században, Engels egyértelműen megkülönböztethető a „számtalan koordinálatlan parasztfelkelések” ellen, a nemesek és egyes tisztviselők és a „az utolsó nagy parasztfelkelés alatt Catherine II» [69]. hogyan nevezte a parasztháború vezette Pugachev.

A fejlesztés a Parasztszövetség háború 1773-1775. volt egy harc nem engedményeket a parasztok a földesurak és a megszüntetése a feudális rendszer az egész országban. Ahol a lázadók járt, nem volt földesúr, hivatalos vagy tisztviselő. Néhány tiszt tartotta az életük, mert a „Esküszöm Peter Fedorovich” - Pugachev.

A parasztháború, a polgárháború, a hatalmi harc, de ez az erő úgy tűnt, hogy a lázadók a megszokott formáját az idő - a monarchia. A harc nem volt a monarchia ellen, és neki, de ő vezette a „jó”, „paraszt” a király, ez egy tipikus megnyilvánulása naiv monarchia.

Parasztháború vezette Pugachev volt, mint egy hatalmi harc közé tartozik. Bármilyen tárgyalások a lázadók és a kormány a feudális tábor nem lehet figyelembe venni. A lázadók létre saját központi hatóságok és a helyi szervek a hatalom, bárhol tartott paraszt háború.

A nemzeti karakter a Parasztszövetség háború 1773-1775. Ez adta nemcsak és nem annyira által lefedett területen is - és a háború végigsöpört a Volga-vidéken, a Yaik, a Káma régióban, az Ural és a Trans-Ural - a vágy, hogy megszüntesse a felkelő feudális rendszer az egész országban.

Homályos álmok, kifejező dédelgetett törekvéseit a parasztság igazságosság és egyenlőség, az akarat és a szabad munkaerő, tükröződik Pugachov manifesztumokban és rendeletek a fellebbezéseket az ő ezredes és vezérei, a folklórban. Beszélnek „egyenlő” minden „díjat” intolerancia „gonosz cselekedetek” segítségével minden „eltévelyedtek” és a „fárasztó”, „nuzhdnym” és a „szomorú”. Minden egyenlő „legénység kozákok”, „falu vénei”, „kis és nagy”, „hétköznapi emberek”, „rendes katonák, magánszemélyek és rangú”, „minden előtt voltak a parasztság és alávetettség a földesurak”, „a börtönökben és más gazdák állnak öntudatlan emberek „és a” minden más „-” minden fekete szegények. " És ő Pugachev - „nagyobb és kisebb az azonos osztályú tisztelője szűkös gazdagítják szuverén és irgalmas király.” Mindenki egyenlő, minden gyermek a „Harmadik császár”, „hogyan Vengriyane és eretnekek ... vrovne” „muhametantsy Kalmyks”, „kirgistsy” (kazah) és baskír tatárok, Meshcheryakov és a „település a Volga-Szászország» minden „népek különböző címekre. "

A parasztháború háború 1773-1775. valamint más esetekben az akut osztály konfliktusokat a föld Magyarországon a parasztok voltak az egyenlőség fogalma és az egyenlőségre. V. I. Lenin rámutatott: „A harc a parasztok feudális földbirtokosok legerősebb ideológiai lendületet a harc a föld az egyenlőség fogalma - és a legteljesebb kiküszöbölése minden olyan maradványait jobbágyság, hogy megteremtse közötti egyenlőség kistermelő”. [70] Mi az ideológiai impulzus a küzdő parasztság? Tekintettel arra, hogy „a gazdaság mentes minden kényszer középkori ... nem reakciós és haladó”. [71] akkor a „egyenlőség fogalma - a legforradalmibb ötlet elleni harcban a régi rendszer abszolutizmus általában - és a régi feudális, krupnopomestnym birtoklás különösen a” - „jogos és progresszív a kispolgári paraszt, mert kifejezi a harcot az egyenlőtlenség feudális jobbágyság” [72 ]. V. I. Lenin hangsúlyozta, hogy „a paraszti ötlet egyenlősdi - reakciós és utópikus szocializmus szempontjából - a szempontból forradalmi polgári demokrácia” [73].

A cél az, új életformák, a parasztság, „nagyon durva, patriarchális, félig vallásos, hogy mi legyen egy hostel, a harcot meg kell nyerni a szabadságát, ami a vezetők lehetnek vele ebben a harcban ...” [74]. V. I. Lenin azt írta: „... évszázados feudális elnyomás és évtizedek felgyorsult reform utáni elszegényedés halmoztak fel hegyei gyűlölet, harag, és kétségbeesett meghatározása” a magyar parasztok, de ugyanakkor „az egész múlt paraszti élet megtanította neki, hogy utálom a földtulajdonos és a hivatalos, de nem tanított és nem tudta megtanulni, hogy hol találja meg a választ ezekre a kérdésekre „[75]. A politikai tudat a parasztok akkoriban nem volt jelen. És V. I. Lenin ezt hangsúlyozza, rámutatva arra, hogy a kor jobbágyság Magyarországon, a parasztok nem tudtak „hogy semmi más, mint töredezett, elszigetelt felkelések, a legtöbb még a” zavargások „nem tartoznak semmilyen politikai tudatosság ...” [76] .

Hangsúlyozva spontán, nem hatja át a politikai tudatosság a természet az osztályharc a parasztság, V. I. Lenin rámutatott arra, hogy a politikai tudatosság velejárója csak a szervezett forradalmi mozgalom. Azt mondja: „Cash forradalmi elemek a parasztság ... nem tartozik a legcsekélyebb kétség. Nem túlzok erőssége ezeket a tételeket, ne felejtsük el a politikai elmaradottság és a tudatlanság a parasztok, nem törli a különbség a „a magyar felkelés, értelmetlen és kegyetlen”, és a forradalmi harc ... „[77].