4. fejezet Az emberiség történetében a földön
1. A rövid története a tanítás utolsó emberiség sorsát. A tanítás a Biblia erről a témáról, és a hozzáállás, hogy a tanítás a keresztények a régi templom. Egy kísérlet kommunikáció. Irenaeus lyoni a pszichológiai alapja a bibliai tanítás. Minutsiya Feliksa próbálja elfogadni egy szó
II. A tudomány története és a Kabbala 3. M. Laitman. Kabbalista kialakulásában szerepet az emberiség a tudomány történetében, tudjuk, milyen következményei vannak a váratlan felfedezések, a kutatás, vagy akár elhagyott a gondolat, amikor belép az életét és az emberiség tudatosságát. Bár a munka bármely
3. fejezet TÖRTÉNETE föníciaiak anyanyelvükön földön, amíg az időnket a Biblia (Hebe) - az egyetlen hely a föníciai metropolisz, hogy egy csomó anyagot, amely tehető az idő előtt ie 1500. e. A kora bronzkori miatt Biblia az Egyiptomi Óbirodalom
1. fejezet A probléma az erkölcsi hanyatlást az emberiség a Földön Sajnos az erkölcsi bomlás a nép volt a fő jellemzője az emberiség a XX század elején a XXI-st és az első helyet a 10 fő probléma az élet a Földön, hiszen
3. rész módjai modern emberiséget a tragikus helyzet a földön és az Úristen azt mondta: „És mindenki, aki segítségül hívja az az Úr nevét, üdvözül”, „Térjetek én hozzám, és legyetek mentett ...”, mert „az Úr közel van azoknak, akik hívja őt ...”. (Biblia, Joel 2:32; Ézs 45:22;
17. És az árvíz bocsátok a földre negyven nap (és negyven éjjel), és a vizek nőtt, csupasz a ládát, és ez volt emelje fel a föld felett 18. A vizek érvényesült, és nagymértékben növekedett a földön, és a bárka lebegett a víz felszínén. 19. És a vizek érvényesült rendkívül földön, úgy, hogy
17. Hozd ki veled minden élő dolog, ami veled minden testből, mind a madár, szarvasmarha, és minden csúszó-mászó hogy kúszik a földön, hogy a földön, és hagyja, hogy a szaporodjanak és sokasodjanak a földön „, bár szaporodjanak és sokasodjanak a földön . „Ami a szavakat, az isteni
6. És Ábrám áthaladt a föld (hosszában is) arra a helyre, Sikem a tölgyfa Moreh. Aztán a föld (élő) A kánaániták „Ábrám telt el. A hely Sikem a tölgyfa Moreh.” Területére lépett Palesztina, úgy gondoljuk, hogy az északi, Ábrám telt nagy része délre a pont, ahol
1. Jákób pedig lakozék a földön, ahol az apja (Isaac), a Kánaán földjén Visszatérve szünet után (lista a családfák a törzs Ézsau fejezetének 36.) Ahhoz, hogy a történet Jacob és közvetlen utódai (vö 35 :. 27-29), szent író emlékeztet arra, hogy elkülönítése és eltávolítása Ézsau
11. József az ő atyját és testvéreit, és adott nekik birtokot Egyiptom földjén, a legjobb a föld, a föld Ramszesz, mint megparancsolta vala a Faraó terület, ahol az engedélyt a fáraó, Joseph settles apja és testvérei nevezzük „a földet a Ramszesz "; közül a magasabb (45:10; 46:28 és
13. És kenyér nem vala az egész föld, mert az éhség nagyon fáj, és elájult az éhségtől Egyiptom földjén, és a Kánaán földjére. 14 Joseph összegyűjtöttük az összes pénzt, hogy találtak Egyiptom földjén, és a Kánaán földjén, a kukorica általuk vásárolt, és Joseph hozta a pénzt a Faraó házába. 15.
27. És Izrael földén Egyiptom földjén Gósen, voltak birtokai abban, és nőtt, és megszorozzák felette. 28. Jákób élt Egyiptom földjén tizenhét év; és a napok Jákob éveit, 147 évvel a település a törzs megválasztott egyiptomi hozta erős
1. Mi az a mennyben is tartalmazhat a szentek között a földön? Itt volt a földön, meg tudjuk oldani valamit, és biztosan nem hibázik? K: Mi az a mennyben is tartalmazhat a szentek között a földön? Itt volt a földön, meg tudjuk oldani valamit, és minden bizonnyal
Az emberiség történetében, mint az egymást követő technológiai forradalmak „Romance, viszlát örökre! A faragott csont elmentél - mondta ősember -, és most a kovakő nyilat. Isten már nem táncol tiszteletére. Sajnos, a romantika! Sajnálom! „Rudyard Kipling Amikor