17. Age fő fejlesztési irányok a kultúra
XVII századi magyar történelem és a történelem az orosz kultúra különleges, tájékozódási pont. Ők végül az ókori kultúra és egy új időszak, az új feltörekvő kultúra az idő. A folyamat kialakulásának egy új kultúra volt két és fél évszázad, és végül csak a korszak liberális reformok Sándor II.
XVII században - az idő, a félelem a változás, ami az volt, hogy Magyarország. Típusának megváltoztatása kultúrában tartottak egy elkeseredett harc a régi hagyomány új igényeinek és ízlésének. A kortársak nagyon élesen érezte fájdalmas szakítás, újraértékelése értékek és hagyományok, hiszen minden a XVII században jelöli harca két közhangulat. Egyrészt, ez egy szenvedélyes fanatizmus ókor védelem, másrészt - szükségességének megértése és hasznosságát a változás.
Ebben a kritikus időben a kultúra az első hajtások jelennek dátuma:
kezdődik a folyamat szekularizáció a lelki életben a társadalom, akkor lassan, de folyamatosan szabadul meghatározásával minden szempontból élete befolyásolja az egyház;
Egy szerez tudomást magát, mint egy ember, vannak olyan emberek, jogszabály, energikus, vállalkozó, tudatában volt a helye a sorsát az ország. Az ember teremtője és alkotója megszűnik névtelen, a nevét ilyen emberek meghallgatása kortársai;
érik feltételeket a születés világi kultúra, amely mentes a vallási dogmák és a kanonokok; Ezek a folyamatok csak megmutatkoznak, mert azt mondják, hogy a XVII században. Ez a szekularizáció a kultúra. A szekularizáció - ez a tendencia inkább a végeredményt. Ezzel párhuzamosan egymás mellett, mint két kultúra - vallási és frissítéseket, amelyek még nem szakított a vallási alapon;
Ez egyre kifejezettebb hatása a Nyugat, különösen azután, hogy a családegyesítés Ukrajna, amelynek kultúrája nagymértékben befolyásolta Lengyelországban.
A kulturális törés nem lehetett elvégezni veszteség nélkül. új időpont Arts, győztes részletesen, középkori elveszti integritását, a harmónia és a mélység ősi spiritualitás. Sőt, a kulturális evolúció a XVII században. Ez széles és nem mély, ahol az új képek, történetek, stílusok nem kíséri a vágy, hogy megértse az ideális. Ezért a kritika a óhitűek „újdonság” nem csak a félelem az új retrográd is.
Az emberek, akik megkapják a változásokat, amelyek hozzájárulnak az újdonság, optimistán úgynevezett „petrotu” „mintát a csodálatos.” Ez legvilágosabban nyilvánvaló a színes, ünnepi, dekoratív festészet és az építészet; szépség, többszínű, sokszínűség háztartási dekoráció, ruha városiak. új időt art - himnusza létrehozása helyett a Teremtő a klasszikus művészet ősi Oroszország.
Század csodálatos Uzoroche - század szekularizmus, a szekularizáció a kultúra, az emelkedés a világi elvek, a racionalitás és a gyakorlatiasság.
Iskola, oktatás, a tudományos ismeretek
XVII jelzi a társadalom igényeire és a szomjúság az oktatás nem csak a felső rétegek, hanem a közeg, különösen a városi lakosság.
Az egyre összetettebb a városi élet, a kereskedelmi és kézműves tevékenységek, a növekedés a villamosenergia-rendszer, a kapcsolatok fejlődését a külföldi országok egyúttal új követelményeket támaszt az oktatás: növekvő kereslet számának növelésével képzett emberek.
Összességében XVII írástudás. Ez jelentősen megnőtt a különböző rétegek a lakosság, és a szakértők szerint volt: között földesurak - 65% a kereskedő osztály - 96%, városiak - 40%, a mezőgazdasági termelők - 15%, íjászok, tüzérek, kozákok - 1%.
Továbbra is írni és olvasni gyakrabban tanított családok, így különösen népszerű volt az előnyeit az otthoni ellátás és az oktatás. A fő tankönyvek vallásos könyveket, de a fény kialudt, és néhány világi könyvek: alapozók, amelyek szélesebb tartalmára vonatkozó, a nevét és benne cikkeket tan rövid szótárak, cikkek pedagógiai tartalom. Primer Vasiliya Burtseva (1634), újra többször az évszázadok során. Nyomtatás a könyvállomány a moszkvai bíróság a közepén a század feküdt akár három ezer példányban Burtsev primer.
Nyomtattak Azbukovnik - az idegen szavak szótára, kiegészítve információt fonetika, helyesírási, nyelvtani eset és ragozások. Emellett Azbukovnik ismeri a filozófiai fogalmak (mivel, természetét, minőségét, stb) szerint egy összefoglaló az ősi filozófusok és írók, tartalmazzák a földrajzi információk és anyagok az ország történetében. Ez volt a legnagyobb könyvtárak - manuális enciklopédikus tudás adása a kérdések széles körét.
1672-ben, az első könyvesbolt nyílt meg Moszkvában. Gyakran előfordult, hogy néhány napon belül értékesített több ezer példányban könyvek különböző célokra.
Írástudók aránya az országban folyamatosan növekszik. A városi lakosság - a kereskedők, a tulajdonosok a nagy kézműves műhelyek, - a tudás az olvasás és számolás vált sürgető szükség. Másoknak - a tudás vált jövedelmező üzlet, egyfajta halászat, amelynek célja, hogy az emberek az alacsony és az alacsony jövedelmű. Ez volt Pisarsky halászat. Városi terek, ők felajánlották szolgálataikat, hogy azok, akik még nem voltak képesek rendezni ezt, vagy bármely egyéb olyan dokumentumot, levelet írni, kezelése, stb
Megőrizte sok a XVII században könyveket. A templom mellett (nyomtatott és kéziratos) jelenik meg egyre világi irodalom: különféle gyűjtemények, könyvek, történelmi, orvosi, földrajzi, csillagászati és egyéb tartalmak. Ez hatással van a különböző gyakorlati eszközök és iránymutatások mérésére és felmérési a föld, építőipari, ipari festékek, stb Könyvek értékes a társadalom, az emberek a pénzt hajlandóak, hogy megszerezzék azokat személyes használatra, egyre több hazai olvasó. Már hagyomány a királyok és az arisztokrácia bojár volt a könyvtár több száz könyve különböző nyelveken.
Általános követelmények a gazdasági és politikai fejlődés az országban már felvetette a kérdést, a rendszeres, iskolát. 1621-ben Moszkvában, evangélikus iskola a külföldi gyermekeknek ben nyitották meg a német negyedben él a fővárosban. De hamarosan voltak magyar diákok, akik tanult idegen nyelvek és azok az alanyok, amelynek fejlesztése oktatása szélesebb. A 40-es években a kezdeményezést, és rovására okolnichy FM Rtishchev, kisállat és cár Alekszej Mihajlovics tanácsadó, magániskola-ben nyitották meg a Szent András kolostor. Ez a bojárok és nemes fiatalok tanult szláv és a görög nyelv, a filozófia, a retorika, a történelem és a földrajz.
Az év második felében a XVII században. Több állami iskolák nyíltak. Az iskola a Printing Office 30 volt a diákok a különböző társadalmi osztályok, bár számuk növekszik évről évre, elérve a század végére, 232 versenyző. Ezek az iskolák nyíltak meg a patikus és a nagykövetség a sorrendben. Számukra is megjelent kis kiadásban közös tankönyvek az alapvető tudományág.
Moszkva nem volt messze és régió. A városokban, a lakosok a lehetőség nyitott iskolák gyermekeik számára. Köztudott, hogy 1685-ben volt egy hasonló iskola Borovsk.
Academy magasabb volt, és egyidejűleg intézmény. Diákjai megtanulta a bölcsesség az egész iskola gimnáziumi és filozófia. Azt feltételezték, hogy az állami hivatal kapna csak a diplomások a jövőben. A falak az akadémia jött MV Lomonoszov, PV Postnikov, aki orvos lett az orvostudomány, a University of Padova Olaszország, építész VI Bazhenov.
A XVII. tipográfiai ban megjelent mintegy 600 címek, többségük - a vallási tartalom. Bal kézzel írott sajtó „harangjáték” (a királyi család és kísérete).
Érdeklődés a történelmi múlt, a vágy, hogy tegye meg a szolgáltatást az abszolutizmus létrehozásához vezetett egy speciális notebook megrendelések, amelyeket köteles beszedni anyagok a jövőben az orosz történelem.
A XVII. tudományos ismeretek Magyarországon őrzött főként gyakorlati, alkalmazott jellegét. Kereskedelem intenzívebbé tétele okozta megnövekedett kereslet az alkalmazott matematika: voltak ellátások kiszámítására vonatkozó kereskedelmi ügyletek különböző számítási eljárásokat. Geometriai tudás felhalmozása zajlott a felmérés és az építőipar.
Volt egy változás a gyógyászatban. Fejleszteni a hagyományos gyógyítás. népi vrachevatelstvo. Lechtsy volt racionális orvosi ismeretek, amelyeket hozott. Kézzel írt „orvosi kézikönyv”, „Trawniki” számolt be egy évszázados tapasztalattal rendelkezik a hagyományos orvoslás, és nagy népszerűségnek örvend.
A hatalmas hozzájárulását a földrajzi ismeretek tették a magyar felfedezők. 1648 Semena Dezhneva expedíció érkezett a szoros között, Ázsia és Észak-Amerikában. 1649-ben E. Khabarov tanult, és tette a föld térképét az Amur, amelyek alapján a magyar település.