1. fejezet - A különbség a hit a remény
A hit az anyag remélt dolgok és a láthatatlan.
A fordítás az Újszövetség által szerkesztett Moffat, ezt olvashatjuk: „A hit azt jelenti, hogy van benne, amit remélünk, meggyőződve arról, hogy nem látunk.”
Az új fordítás angol nyelven íródott: „A hit megvalósul a reményt.” Itt egy újabb fordítás: „A hit a bizonyosság, hogy valami, amit remélt az utolsó.”
Spirit egyszerűen és világosan azt mondja nekünk, hogy a hit Paul megragadja irreális elvárásokat, és hozza a birodalmába az igazi.
Remélsz pénzügyek fizetni minden alkalommal, de a hit igazolja, te, hogy mikor kell, akkor pénzt. Remélsz fizikai erő munkájuk elvégzéséhez, de a hit azt mondja: „Az Úr - a fellegvára az életemnek, akik közül az félnem? „(Ps.26.1).
A hit, mint tudjuk, kinő az Isten Igéje: „Azért a hit által jön hallásból van, a hallás által az Isten szavát” (Róma 10: 17).
A hit azt mondja, ugyanaz, mint az Isten szavát.
Hitetlenség, másrészt ellentétben az Isten Igéje.
Szomorú, hogy ennyi „hívő”, mondják kétséges, elfoglal, így ellenállnak az Isten Igéje. És akkor miért van az Isten Igéje nem teszi őket jó.
Valami, hogy meghatározzák a legjobb felhasználása eljárás ellentmondás. Kövessük ezt az elvet a jövőnket tanulságokat.
Először is, a hit - nem remény. Túl gyakran az emberek csak abban a reményben, hogy azok a keresztséggel, a Szentlélek, gyógyítása vagy kap választ az imádságra. De ha csak remélem, hogy semmi sem jön rád; hinned kell.
Továbbá, a hit. És most, ha nem most, akkor nem hit.
Ha valaki azt mondja: „Nos, remélem, hogy egy nap én lesz a Szentlélek”, azaz nem hit, a remény. Remény mindig jövő időben - rámutat, hogy a jövőben - de hit mindig most. Faith azt mondja,”elfogadom most. Van most. "
Hit alapelveit ugyanaz az egész, nem számít, mit kapott Istentől, hogy ez a keresztség a Szentlélek, vagy a gyógyulás, vagy válasz az imádságra, vagy pénzügyeit. Ha tanulmányozza ezeket a hit alapelveit, akkor lesz nagyon könnyű eljutni, amire szükség van Istentől.
Sok évvel ezelőtt, töltöttem egy sátorban minisztérium egyik városban Texasban. A harmadik napon, prédikáltam a kézrátétel és a gyógyulás. Abban az időben, én építeni az emberek egy helyen, az örökbefogadás a gyógyulás, és a keresztségben a Szentlélek.
Az első napon volt egy ember, aki azért jött, hogy a keresztséggel, a Szentlelket.
Megkérdeztem tőle: „Vajon Ön elfogadja Őt most, amikor a kezem végre, és imádkozzatok?”
Azt mondta: „Nos, testvér Hagin, én remélem, hogy igen.”
Azt mondta: „Akkor nem kap semmit.”
Dühös volt. Azt akartam, hogy segítsen neki, hogy nem bánt vele, ezért tettem hozzá: „Reméljük, Isten nem kapnak, megkaptuk a hit.”
Azt mondta: „Nem tudom, én elfogadom, vagy nem, de én csak nem akartam mondani, hogy én lesz.”
Aztán megkérdezte tőle: „Mi van, ha én felajánlott egy dollár, ha azt mondják:” Nos, nem tudom, én viszem-e vagy sem. " „Természetesen nem” - mondta.
„Isten kínál egy ajándék, amit olyan könnyen, mint az egy dollár, hogy tudok ajánlani” - mondtam.
„De én olyan sokáig törekedett erre: majdnem 13 éve, és soha nem kapott. Nem tudom, én lesz-e vagy sem. "
Ő nagyon ideges, úgyhogy megölelte, és azt mondta: „Testvér, én vagyok itt, hogy segítsek. De ha a kezem végre, és imádkozzatok, akkor én semmit. Tény, hogy ilyen körülmények között tudok kezüket akkor mindaddig, amíg nem esik ki a hajad, és ha nem kap meg. Ülő itt az első sorban, és mi fog történni, és látni fogja a különbséget hit és a remény. "
Imádkoztam gyógyulásának néhány ember, és akkor volt a sor, egy fiatal nő, aki meg akarta kapni a Szentlelket. Azt mondta: „Ön - egy keresztény?”
„Én - tagja a Baptist Church” - mondta.
Azt mondta: „Te is tagja lehet bármilyen egyházi és nem keresztény; fontos, hogy újjászületik. "
„Igen” - mondta, „tudok róla. És én születtem újra. "
„Jó, jó” - Azt mondta: „Hiszel a Szentlélek? Hiszel a keresztség a Szentlélek? „(A magam kezdődött a baptista egyház, tudtam, hogy nem hiszem el).
„Természetesen, ahogy a Bibliában” - mondta.
Aztán megkérdezte: „És megkapjátok a Szentlélek, amikor a kezem végre, és imádkozzatok?”
„Természetesen” - mondta. „Tudod, én egész éjszaka hallgatta figyelmesen olvassa el, és minden a Szentírás, hogy Ön említette, és azt mondja, ezt az egészet. Ez az Ige - a kézrátétel fogadására a Szentlélek. Persze, én elfogadom. "
Tudtam, hogy ő készen áll.
Láttam hit akcióban.
Kitartottam a jobb kezét, hogy megérintse a homlokát, de mielőtt tudtam megérinteni, felemelte mindkét kezét, és elkezdett nyelveken szólni.
Aztán kiderült, hogy a férfi, aki ott ült az első sorban, és nézte az egészet. Megkérdeztem tőle: „Most látod a különbséget egy egyszerű remény a keresztségben a Szentlélek és az igazi hit benne”
„Azt hiszem, igen” - mondta.
Azért jött vissza három nappal később. Aznap este újra kellett minisztérium fektetési kezét a betegek gyógyítását, és a keresztségben a Szentlélek. Ismét ő volt az első a sorban.
Azt mondta: „Ó, te vissza.”
„Igen,” - mondta, „itt vagyok. És megmondom, hogy mi - megváltozott a remények biztosra. Csak feküdt a kezét rám, és én tele a Szentlélek, most! "
Kitartottam a kezem, és alig ért hozzá, felemelte mindkét kezét, és elkezdett nyelveken szólni.
Nagyon nagy különbség az igazi istenhit és a reményben, könnyen kap tőle. Látod, egy férfi igazán van, és nem keres mindezen 13 év; Remélte, hogy meg fogja kapni a Szentlelket. És, hogy abban a reményben, lehetetlen.
Jézus mondta: „Minden, amit kérni imában, hinni. hogy megkapja ... „(Mar.11: 24). Azt mondta: „NADEYTEST kap, hogy”; Azt mondta: „úgy vélik, hogy kapjatok ...”.
Itt van, hogy megtudja, ha igazán hisz Istenben, vagy egyszerűen csak remény: remény - a jövő idő. De ha keres gyógyulást, akkor is szükség van, hogy most, sem a jövőben; most - különösen akkor, ha fáj.
Ha keres a keresztség a Szentlélek, akkor meg kell, hogy most, se a jövőben; akarja fogadni most.
Ha valaki azt akarja, hogy az üdvösséget, azt akarja menteni nem a jövőben; akkor lehet, hogy túl késő.
A múltban kellett beszélni egyesek az üdvösségről és azt mondták
nekem, hogy remélem, hogy elkerülje. Könnyes mondom most, hogy néhány közülük a pokolban. Ezek elhagyta ezt a világot nem menti, mert az üdvösség alapja a remény hiábavaló.
Az a benyomásom, hogy megbotlik azonos akadályt, amikor ahhoz, hogy Isten Azt reméljük, hogy hallja az imáinkat. Reméljük, hogy meggyógyult. Reméljük, hogy megkapja a Szentlelket. Még ha azt mondják: „Azt hiszem, lesz ez egyszer”, ez még mindig egy remény. Ezt nevezi a hit, de ez a remény, mert a jövőben.
Felhívjuk figyelmét, hogy a mi szöveg azt mondja: „A hit ...”. Ez most. Ha nem most, akkor nem hit. A hit jelen időben. A jövőben a remény az idő. Állítsa be az időt - megy most.
Egyesek úgy vélik, hogy mindig Isten tegyen valamit értük; de a hit azt mondja, hogy Ő tett és tesz.
Még amikor a gyógyulás, sokan azt mondják, „Brother Hagin, nem értem, miért nem fogadja el a gyógyulást. Tudom, hogy Isten megígérte, hogy meggyógyít. "
„Isten nem ígérte, hogy gyógyítsa meg” - mondom.
Úgy válaszolt: „Nem az Isten Igéje azt mondja:” Ő vette fel a mi betegségeinket és fájdalmainkat hordozá? Hát nem ígéret? "
Nem, ez nem ígéret. Ez kész tényként -, hogy már megtörtént.
Néhány idézik 1 Péter 2:24: „Ő maga a mi bűneinket a saját testében a fára, hogy mi, meghalt a bűneinkért, meg kell élni nektek az igazságot: az, akinek csíkos ti meggyógyultak.” Majd azt mondják: „Nem ez az ígéret a gyógyítás”?
Azt kell mondani nekik: „Nem, ez nem egy ígéret a gyógyulásra. Ez a kérdés, hogy a tiéd jobb. "
Itt van, amit megtanultam: ha csak én vagyok képes segíteni az embereket megállítani abban a reményben, akkor azonnal meggyógyult.
Egyszer volt, prédikáltam Oklahoma, és hozta a szolgáltatás egy nő 70 éves, amely nem tett egyetlen lépést az elmúlt négy évben. Az orvosok azt mondták, hogy soha nem újra járni. A térde most jött teljes elhanyagoltság, és már nem viseli a súlyát a testét. Nem mozog, ő határozottan vissza.
Amikor eljött az ideje, hogy imádkozzanak a beteg, ő állított színpadra. Lehajoltam térdre és imádkozott. Aztán azt mondta: „Most, testvér, Kelj fel, és menj Jézus nevében.”
Ez a drága lélek mindent megtettem, hogy keljen fel - és ezzel egyidejűleg, sírt és imádkozott: „Ó, drága Urunk Jézus, kérlek meggyógyít. Uram, tudom, hogy megígérte, hogy meggyógyít. Tudod, mi vagyok teher a családomnak. Nem tudok semmit magát. Tisztelt Uram, kérem meggyógyít. Kérjük, gyógyítani a végtagjait. Kérem, tegyenek a lábam. Ó, kérem! "
Azt mondta: „Nővér, várj egy kicsit! Azt akarom, hogy mondjon valamit. Tudok segíteni. "
De ahelyett, hogy figyel rám, visított hangosabb lett. Azt megismételjük: „Egy perc, testvér. Azt akarom, hogy mondjon valamit. Azt szeretnénk, hogy segítsen. " De ez erősíti a sírás.
Azt mondta, a harmadik alkalommal, „nővér! Van, hogy Isten szava. Tudok segíteni. "
Ő nagyon megközelítette a hisztéria, így meg kellett rázni a vállát és azt mondja: „megparancsolom, hogy hallgasson a neve az Úr Jézus!”
Ő abbahagyta a sikoltozást, és rám nézett. Aztán rájöttem, hogy az ülést „fékez”. Ugyanez történt Jézussal szülővárosában Názáretbe. Meg van írva a Bibliában! „És nem tudott (ez azt mondta, hogy nem akar, de nem tudta), hogy ez nem csoda; Csak néhány beteg emberek által kezeit, és meggyógyította őket „(Mk 6: 5). Az eredeti görög, ő rátette kezét néhány ember komolytalan betegségeket. Miért? Meg van írva a Mark 6: 6 „És csodálkozik hitetlenségük miatt.”
Mielőtt segíti a nő, azt el kellett távolítani a fék hitetlenség. Elkezdtem ülésén.
Azt mondta: „Néhányan azt hittem durván foglalkozott ezzel a nővel.” Egyesek azt mondják, így hangosan a helyükről.
Azt mondta: „Most szeretnék feltenni egy kérdést. Ha végigment az utcán, és valaki a kocsi megállt Ön és megkérdezte, hogyan lehet eljutni valahova, aztán azt befordul és elment ugyanabba az irányba, ahonnan jött nem próbálta, ha megállítani őket, és a helyes? "
„Ó, igen,” - válaszolt az ülésen.
„Nos” - mondtam. „Ez a nő ment a rossz irányba. Nem járni az úton a gyógyulás. Csak abbahagyta, és most készen áll, hogy figyelj rám. "
Azt folytatta: „Ha csak engedje fel a féket, ez az asszony meggyógyult.” Éreztem feszültségesés, és visszatért a beteg nő.
Azt mondta: „Nővér, tudod, hogy te gyógyult?”
Kinyitotta a szemét, széles: „Valóban”
Kinyitottam a Biblia az első Péter 2:24, adott neki egy Bibliát, és kérte őt, hogy olvassa el a verset hangosan.
Azt olvassuk: „Ő maga a mi bűneinket a saját testében a fára, hogy mi, meghalt a bűneinkért, meg kell élni nektek az igazságot: az, akinek csíkos ti meggyógyultak.”
Olvassa el „Az utolsó mondat újra” - mondtam.
Azt olvassuk: „Az ő sebei már meggyógyult.”
„Meg szeretném kérdezni. Ez egy feszült: jelen, jövő vagy múlt? "
„Ez a múlt idő” - mondta.
„És ha gyógyult sebeket Jézus, és most meggyógyult, vagy nem?”
„Igen, meggyógyult” - mondta.
„Akkor te, amit mondok?”
Ő bólintott. És azt mondta: „Csak emelje fel a kezét, meg Jézus a szemébe, és kezdjük el dicsérni. Dicsérjétek, mert meggyógyult - jelen - nem a jövő -, de már meggyógyult. "
Ő emelte a szemét, és mint egy gyermek azt mondta: „Drága Úr Jézus, úgy örülök, hogy meggyógyult.” Ő nem tett semmit - még mindig nem volt bizonyíték a gyógyulás, de mégis, azt mondta: „Nagyon örülök, hogy meggyógyult. Kedves Uram, Te tudod, hogy vagyok fáradt ülés mozgatása nélkül. Hála Istennek, a térdem finom. Saját végtagok meggyógyult. Annyira hálás vagyok neked! "
Akkor azt mondtam, hogy a gyülekezet: „Köszönjük meg az Úrnak vele, mert ő is meggyógyult - nem a jövőben, de már meggyógyult.”
A jelenlévők többsége felemelték a kezüket, és dicsérte az Istent, mert ő is meggyógyult.
Néhány, talán, azt mondta: „Ez nem gyógyult, nem is elkezdenek járni.”
Ugyanakkor azt mondja, a mi szöveg: „A hit ... hit a láthatatlan.” (Ha szeretné látni, mielőtt úgy gondolják, ez nem hit).
Rátérve neki, azt mondta: „Nővér, kelj fel és járj a Jézus nevében!”. Azonnal felugrott a jelenetet, mint egy 16 éves lány, és elkezdett járni, ugrani, futni, dicsőítő az Úr.
Dr. Lillian Yeomans egyszer azt mondta, amit én örökre emlékezni. Ez megáld engem az évek során. Azt mondta: „Ha imádkozott egyszer, nem értem, ha kérdezik, én kezd megváltozni. Azt is megváltozott, mert ha imádkozom, és imádkozni nincs válasz, valamit változtatni a válasz jött. És tudom, hogy Isten nem változik; Ő soha nem változik. Ha valami változtatni kell, hogy legyen az én oldalamon. Ezért, ha az imádkozó nem kap választ, akkor elkezdek változtatni. "
Azt követte a példáját, és úgy találta, hogy ez működik 100%.
Meg kell értenünk, hogy a hit és a remény - nem cserélhető fel, és abban a reményben, hogy nem kap választ Istentől. De nem úgy kell értelmezni, hogy tévedek, ha abban a reményben, hogy kezelni kellene, hogy áldás lesz neked, csodálatos, csodálatos valóság.
Pál azt írta a Corinthians: „És most ez a három megmarad a hit, remény, szeretet; de a szeretet a legnagyobb ilyen „(1Kor.13: 13).
Nem azt mondta, hogy a hit és a remény - nem lényeges. Csak azt mondta, hogy a szeretet a legnagyobb ezek közül. Mindennek megvan a helye. Szerelem nem helyettesíti a remény és a hit a remény.
Azonban tapasztalatból tudom, hogy több ezer ember próbál választ kapni az ima remény helyett a hit. Tudom, hogy ez, mert azt mondják, így van.
Egyesek azt mondják: „Ha elvenni a reményt, hogy én sem maradt.”
Azt feleltem: „De én nem veszik el tőled a reményt. Én csak megmutatja, hogy nem megfelelően használja azt. "
Hála Istennek, hogy van egy áldott remény! Az áldott reménysége az Egyház közelgő vissza az Úr Jézus Krisztus - a halottak feltámadása mentett - az elragadtatás élő szentek - egy égi remény - a remélt szeretteink és a barátok. Hála Istennek az ilyen remény. Örülünk benne. De mindez a jövő idő.
Tudjuk, hogy Jézus jön. Akár hiszik, akár nem, de ő jön, mert az Ige azt mondja. Azt hiszik, akár nem, a feltámadás kerül sor.
Azok a rokonok és barátok, akik meghaltak a keresztények a mennybe - úgy hisszük, akár nem -, és akkor jön vissza Jézus, amikor eljön.
Jézus nem azért jött, mert úgy gondolom. Azaz, ha ma azt hiszem, az ő fejében nem teszi jöjjön ma. Ha lehetséges lenne, azt is megfeszült Egyház hitének és hozd vissza a hitét. De jön, nem?
Visszatérése a jövő idő. Nem tudom, ha eljön ma este, vagy holnap, vagy a jövő héten, de tudom, hogy ő jön. Ez az áldott remény. Azt is törli a remény, mert John azt mondta: „És minden ember, kinek ez a reménység, megtisztítja magát vele, mint ahogyan ő is tiszta” (1 János 3: 3).
Amikor azt mondom, hogy hiszek az Ő vissza, ez a kombináció a hit abban, amit az Ige mond, és a remény (jövőbeli). De ha azt mondom: „Hiszem, hogy egy nap lesz az én gyógyító”, ez nem hit; ez a remény, és ő nem ad nekem a gyógyulást.
Láttam jó ember halt meg ezekkel a szavakkal az ajkukon; azok, akik a csodálatos keresztények. Nem gyűlölöm őket. Ezek az égen. Csak nem tudom, hogy mi a hit.
Azt mondta: „Hiszem, hogy egyszer Isten meggyógyít.” És ez nem hit; ez a remény.
Minden, ami arra irányul, hogy a jövőben, vagy a jövő, a remény, nem hit.